简单谈谈对伊斯兰教的看法
结论：他们要的是实行沙里亚法，实质就是倒退回中世纪。也就是说，如果你讨厌现代文明，那么加入是个不错的选择。
但问题在于，人类社会现代文明是建立在文艺复兴的思想解放基础和三次工业革命的科技基础之上的。如果伊斯兰教 能统一全球，人类集体倒退回中世纪，那么矛盾也没有那么剧烈。事实上它不可能做到让全体人类实行沙里亚法，那么必然就会产生现代社会和中世纪社会之间不可调和的矛盾。
而这，也是现代社会中伊斯兰矛盾的根源所在
但问题在于，人类社会现代文明是建立在文艺复兴的思想解放基础和三次工业革命的科技基础之上的。如果伊斯兰教 能统一全球，人类集体倒退回中世纪，那么矛盾也没有那么剧烈。事实上它不可能做到让全体人类实行沙里亚法，那么必然就会产生现代社会和中世纪社会之间不可调和的矛盾。
而这，也是现代社会中伊斯兰矛盾的根源所在
24 个评论
说伊斯兰教反现代性是没错，可多少有些太简化了
更多的是，伊斯兰教允许传统社会的既得利益者以相对更理论的方式捍卫其利益：
不是伊斯兰让你反现代，是你想反现代能从伊斯兰找到方法。
不是说穆斯林肯定作恶，但以穆斯林的名义作恶总之要简单一些。
好比民族主义，民族主义固然有其优点，但更多时候，例如在中国民族主义者的案例中，它常是为本该被人所不齿的流氓行为辩护的理论依据。
而伊斯兰教岂不又是和民族主义一样的辩护借口了吗？
这个道理和所谓毛泽东思想的理论优势是在一定程度上一致的：流氓的理论化，以及理论的流氓化。
我的理论有可能给你的流氓行为背书，你自然就乐得在耍流氓时遵从、宣扬我的理论，但我这个理论是不是让你耍，而且只耍流氓，我可能控制不了。
共产主义用到毛泽东手上，结果岂是马克思想看到的？马克思固然不是个好人，可他也没恶心到毛泽东的这个程度。
例如罩袍本意是防止人受到攻击，不是说看了个没戴罩袍的人就送宗教警察，但人家非要这么干，我也只能说穆罕默德和安拉中可能有一位忘了颁布法律最重要的一点是防止钻营漏洞。
这个漏洞只能后世人来补，不是教法学家自己来，就得请联邦警察和移民局搭把手了。
更多的是，伊斯兰教允许传统社会的既得利益者以相对更理论的方式捍卫其利益：
不是伊斯兰让你反现代，是你想反现代能从伊斯兰找到方法。
不是说穆斯林肯定作恶，但以穆斯林的名义作恶总之要简单一些。
好比民族主义，民族主义固然有其优点，但更多时候，例如在中国民族主义者的案例中，它常是为本该被人所不齿的流氓行为辩护的理论依据。
而伊斯兰教岂不又是和民族主义一样的辩护借口了吗？
这个道理和所谓毛泽东思想的理论优势是在一定程度上一致的：流氓的理论化，以及理论的流氓化。
我的理论有可能给你的流氓行为背书，你自然就乐得在耍流氓时遵从、宣扬我的理论，但我这个理论是不是让你耍，而且只耍流氓，我可能控制不了。
共产主义用到毛泽东手上，结果岂是马克思想看到的？马克思固然不是个好人，可他也没恶心到毛泽东的这个程度。
例如罩袍本意是防止人受到攻击，不是说看了个没戴罩袍的人就送宗教警察，但人家非要这么干，我也只能说穆罕默德和安拉中可能有一位忘了颁布法律最重要的一点是防止钻营漏洞。
这个漏洞只能后世人来补，不是教法学家自己来，就得请联邦警察和移民局搭把手了。
