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首先,你得假设真理=科学,才有讨论的价值,
接着再看你怎么定义 实践,
如果你把实践,定义成自然科学实验的话,那这句话基本是正确的。
但是如果你把实践,定义成纯粹的现实事实和行为后果的话,那这句话就是完全错误的。
很显然毛泽东更加偏向后者。
同样的问题,换成到科学方法论的角度,就是推演与归纳的问题,
被归纳对象如果只是孤例的话,就没有任何统计学上的意义。
换个说法,理论是从无数事实中抽取出要素,浓缩成的东西,
要比一个事实(实践)有科学性地多。
再换到社会科学发展历史的角度,
如果只看单个实践,而不去归纳演绎的话,那就是一个只能从自己失败身上取得经验的白痴,
人类的历史讲变成单纯的文字的堆砌,现代社会,政治也不会发展起来。
从自然科学的角度,量子物理学现在基本都是纯粹的数学模型开道,让后反过来去验证。
数学就是纯粹的形而上,很显然他科学并不对立。
毛泽东说这种话,说到底还是觉得百无一用是书生,
你细品,这其实是在反向夸自己作为封建帝王的拳头硬,他得意得很。
接着再看你怎么定义 实践,
如果你把实践,定义成自然科学实验的话,那这句话基本是正确的。
但是如果你把实践,定义成纯粹的现实事实和行为后果的话,那这句话就是完全错误的。
很显然毛泽东更加偏向后者。
同样的问题,换成到科学方法论的角度,就是推演与归纳的问题,
被归纳对象如果只是孤例的话,就没有任何统计学上的意义。
换个说法,理论是从无数事实中抽取出要素,浓缩成的东西,
要比一个事实(实践)有科学性地多。
再换到社会科学发展历史的角度,
如果只看单个实践,而不去归纳演绎的话,那就是一个只能从自己失败身上取得经验的白痴,
人类的历史讲变成单纯的文字的堆砌,现代社会,政治也不会发展起来。
从自然科学的角度,量子物理学现在基本都是纯粹的数学模型开道,让后反过来去验证。
数学就是纯粹的形而上,很显然他科学并不对立。
毛泽东说这种话,说到底还是觉得百无一用是书生,
你细品,这其实是在反向夸自己作为封建帝王的拳头硬,他得意得很。