一点对于康米意识形态的论述

最近闲着没事又重新听了点你匪/苏联/柬埔寨红色革命的东西
由此衍生了一个问题 就是革命为什么一定要通过杀人的方式来消灭敌对阶级？

按照马克思主义的划分 阶级不是血统性的
比如马云 今天还是支那首富 资产阶级
明天马云破了产 上街送外卖 他就是无产阶级
像 活着 里面的主人公一样
革命前是地主少爷 一夜之前输光家当 到了新社会他就是无产阶级
而讲究血统的 只能是种族主义

那么一个问题是 既然按照马克思主义 阶级是可以变化的身份 而不是跟DNA绑定的血统
为什么康米一定要通过肉体消灭资产阶级的方式来革命以及建立一个新社会？

到了列宁主义开始 马克思主义其实已经异化了
用伟大理想毛主席的话来说就是教条主义 马克思主义的教条 说实话马克思主义本身就是教条
到了列宁开始就变成了宗教式的教廷
教宗有权利宣布谁是应该被消灭的异教徒 同时教宗有权利褫夺依附教会的教众会籍 享有对教众的神性处理的权利 堪比李大师开除萧铭轮籍
教宗自己成了新约 而原本的旧约事实上被抛弃了
所以这也是我对轮不感冒的原因之一

另一个理由是 要通过杀人这种方式来进行人口动员 以及确立新的社会组织架构
比如你匪土改就是一个标准的例子
为什么腊大佐那么热衷于搞运动？抓坏人？就是因为要通过上述杀人祭天的方式来确立新的社会秩序
不打5%的右派 农民怎么可能心甘情愿的去搞大跃进 你怎么可能心甘情愿的把家里的锅拿出来炼钢

自称是唯物主义者的康米 事实上是极致的唯心主义
当然发展到今天 唯心主义都没了 只剩下了纯粹的机会主义

所以这里论述康米也没什么意义 只是聊聊自己的看法而已
另 这也是我对轮 或者民小在那边批判康米理论 被我完全当作笑料看的原因之一
就是他们黑都黑不到点子上