剖析刘仲敬的双重逻辑

刘仲敬的历史叙述应该归类于三教九流，难以登上学术大雅之堂。但是，@神州陆沉，重要的并不是这点，我觉得你和姨粉的主要分歧点在于你们所要解释的疑难问题的不同。刘仲敬要解答的问题是，为什么毛泽东最终会夺得中共大陆的统治权，初步建立起来了一个被现代武器技术武装起来的极权政府。至于说钱穆陈寅恪余英时等人，承认他们在学术领域取得了杰出的成就，但是像钱穆陈寅恪毕竟主要是活跃在民国初年汉文化主体意识复兴高涨的年代，所以对本民族历史脉络普遍有一种乐观的情绪，就像是刚刚从奴役状态获得解放的奴隶，他们会欢欣雀跃，手舞足蹈，在自由的氛围里面庆祝新生。但是光辉的时刻总是短暂的，最终还是要回到现实。随着蒋介石领导的国民政府越来越专制，越来越难以容忍异己，然后阴差阳错地被毛泽东共产党取而代之。汉文化复兴戛然而止。而且啊，@神州陆沉，你说的第三点也不成立，虽然陈寅恪自称研究久远的历史是出于希望能够更加客观地看待过去，我觉得只是说出部分事实。唐朝是中国历史叙述下属于比较强盛的时代，又是日本大力吸取汉文化精华的时期，在当时积贫积弱现实下，挖掘唐朝器物制度对提升国民士气很有好处。聚焦于四面推进的帝国扩张时期，但是这是不是客观上加深了对盛唐想象的依赖了呢？以至于无法充分挖掘距离现在最近的汉民族政权历史上的那段流寇横行，外夷荼毒的复杂深刻又颇具现实意义的明末清初时期呢？