有“极左”，有“极右”，有“极中”吗？
极中（Extrême centre），字面来看，即极端不左不右走中之徒。如果说，在左和右你死我活的局面下，“中”是夹处于两者间的中庸派，或者讲难听点是“摇摆派”。那“极中”也就是“中”的究极版，将既不想左、也不想右进化到极致，追求“永中”。
对此，历史学家塞尔纳（Pierre Serna）是这么定义“极中派”的：
❶为温和节制，反对走向任何一方的极端。
❷为“风信鸡主义”，秉持“识时务者为俊杰”的精神，政治无非是手段跟目的之间的理性计算。
❸为强制力政权，即国家机器可采取一切手段暴力维稳与行政跟平息任何他方势头。
总而言之，在他看来，“极中派”以马基雅维利式实用主义思想行事，完全不讲政治道德和惯例规矩，也不认同任何意识形态。超越了一切极左、极右，也超越了一切常态的左、右，甚至还超越了一切半吊子的中左跟中右，其本性的唯一目的就是把国家机器牢牢攥在自己手里，是为“极中”。法国大革命后期的督政府（Directoire exécutif）就被认为是“极中派”的典型代表，此国家政权正是以这样的“极中”治国，热月党及其所建立的督政府在军警的支持下，用尽浑身解数维护巩固自身权力跟保天下太平，试图不左（见“花月政变（Coup d’État du 22 Floréal an VI）”）也不右（见“果月政变（Coup d’État du 18 Fructidor an V）”），对二者真正做到了一视同仁的“中”，不惜次次依靠强制力跟行政权搞政变去和谐任何一方，希望永走“中”路以保持长久的稳定与协和。其结果反倒是在左右之间反复横跳（一会镇压右的保王党，一会排挤左的雅各宾党），如同荡秋千一样，致使那四年政局混乱跟舞宪专断就没停过，最终被拿破仑的雾月政变（Coup d’État du 18 Brumaire an VIII）推翻，因此其种种行径也被称为“秋千政策”。之后的马克龙的所作所为也被认为是“极中”的继承人。
其实照此一分析，“极中派”这一名号虽然大多数时候都闻所未闻，但“极中”之流的影子还丝毫不比极左、极右少到哪去。当然，做的妖比不比那两者少我也不是很清楚。
• 欲进阶了解请参阅：https://fr.wikipedia.org/wiki/Extr%C3%AAme_centre
温馨提示：本帖之下，不欢迎那种口说无例的“专家”（即一个劲嘚吧嘚吧地说教，但不像本帖上面那样举出你像样的代表性例子或是能给你的说教内容撑腰的实据和实例），举站太多这种空口无例的“专家”，无例之论可能会遭踩。另外，对于在此不是在论事，而是在这玩情绪化宣泄的可能会投诉或折叠，求求请去祸祸他帖，拜托🙏！
对此，历史学家塞尔纳（Pierre Serna）是这么定义“极中派”的：
❶为温和节制，反对走向任何一方的极端。
❷为“风信鸡主义”，秉持“识时务者为俊杰”的精神，政治无非是手段跟目的之间的理性计算。
❸为强制力政权，即国家机器可采取一切手段暴力维稳与行政跟平息任何他方势头。
总而言之，在他看来，“极中派”以马基雅维利式实用主义思想行事，完全不讲政治道德和惯例规矩，也不认同任何意识形态。超越了一切极左、极右，也超越了一切常态的左、右，甚至还超越了一切半吊子的中左跟中右，其本性的唯一目的就是把国家机器牢牢攥在自己手里，是为“极中”。法国大革命后期的督政府（Directoire exécutif）就被认为是“极中派”的典型代表，此国家政权正是以这样的“极中”治国，热月党及其所建立的督政府在军警的支持下，用尽浑身解数维护巩固自身权力跟保天下太平，试图不左（见“花月政变（Coup d’État du 22 Floréal an VI）”）也不右（见“果月政变（Coup d’État du 18 Fructidor an V）”），对二者真正做到了一视同仁的“中”，不惜次次依靠强制力跟行政权搞政变去和谐任何一方，希望永走“中”路以保持长久的稳定与协和。其结果反倒是在左右之间反复横跳（一会镇压右的保王党，一会排挤左的雅各宾党），如同荡秋千一样，致使那四年政局混乱跟舞宪专断就没停过，最终被拿破仑的雾月政变（Coup d’État du 18 Brumaire an VIII）推翻，因此其种种行径也被称为“秋千政策”。之后的马克龙的所作所为也被认为是“极中”的继承人。
其实照此一分析，“极中派”这一名号虽然大多数时候都闻所未闻，但“极中”之流的影子还丝毫不比极左、极右少到哪去。当然，做的妖比不比那两者少我也不是很清楚。
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