我对扬振宁的一些看法
周末,我看了一些评价杨振宁的视频。我感觉我对他的看法可能有了一些改变。
有一些视频在说他在物理学上的历史地位。我不学物理,我是不太懂啦。但是早几年,是不断的有人说他在物理学界的地位很高。高到什么程度呢?至少坐五望三。这个可能有点夸张,但前十呢?反正按照夸克说的观点,是远远到不了的。夸克说经过一些调研,发现杨的最好排名是61名。其他的排名,最低的有1000多名的。有好几个排名是李政道在他前面的。
我现在想:他具体排多少可能不重要。至少在学术上,他是我们很多人可望而不可及的高度了。对于这些“神仙”们的排名,我们怎么评判,可能意义真的不大。或者退一步讲,他在华人世界里,应该至少能进前十甚至前五甚至前三吧。华人世界里的物理学家也有不少,反正比经济学强。比如有朱棣文、崔琦、丁肇中等等,这些是我不查资料就能脱口而出的人物。反正对于我们大多数人来说,他在学术上的造诣很高,高到我们远不可及。至于他跟牛顿、爱因斯坦相差多少,无所谓啦。
那么第二个就说到他的人品问题。我是在想:他怎么说也比钱学森强吧。钱学森鼓吹亩产万斤,后来又鼓吹气功。我觉得这些做法非常猥琐。钱学森无疑是一个彻头彻尾的小人。但杨呢?杨算是一个非常精致的利己主义者。他的每一步选择都是对自己最有利的选择。比如不回国、加入美国国籍,包括后面的回国以及改国籍等等,都实现了他个人利益的最大化。利己有错吗?我倒觉得一个人利己本身没有错。人天然就是自私的,就是利己的,从这个角度去喷,可能并不合理。
那么他到底是认知问题还是人品问题?我觉得可能前者的成分更多一些。他和钱学森有一点不同。钱学森的舔共是发生在共产党治下,是为了求生和求荣。但杨振宁在71年和毛泽东见过面后就开始鼓吹毛,由于杨本身是生活在美国的,我很难把这种做法当成一种求生或者求荣的自私自利的表现。我想大约他是发自肺腑的。毕竟他的父亲杨武之就是这个德行。他又说自己流淌着的是父亲的血。我真的很奇怪,一个在美国生活了这么多年的人,还能保持这种家国情怀吗?图什么呢?70年代的时候,他不可能算到后面中国会发展起来,然后能够给他丰厚的利益吧。所以他的思想里确然的有非常根深蒂固的民族主义情结。只是相对民族主义情结,他更关注个人的利益。所以才能导致他不回国,加入美国国籍。
他和翁帆的婚姻,我觉得没有什么好批判的。当然,我是不大相信什么罗曼蒂克的爱情。我相信他选择娶翁帆,肯定是出于他自己的自私考虑。但翁帆愿意嫁,他愿意娶,这就没有什么好评判的了。除非他娶的是不谙世事的女孩,比如不到14岁。那他就有严重的问题。但是翁帆嫁他的时候已经28岁了。至于翁帆对他是不是有爱情,我想都不重要了。
我想说的是,人的认知真的是多维度的。你不能因为一个人在某方面的成就,就能推断说他在其他方面也一定能有睿智的见解。至少在中共的问题上,我自认为应该比他更清醒。不过不管怎么样,杨并没有在和中共打交道中吃亏,反而应该是得了很大的便宜。
至于说到李政道。虽然李政道成为了杨振宁的对立面,而杨是亲共的,但他不能据此推断说李政道是反共的。实际上,李政道应该也有亲共的一面。或者说亲华的一面。
杨振宁也有意思。明明自己搞的是无用的理论物理,结果后半生好像却更偏重应用。他的一些观点都表明了这一点。比如反对建大型对撞机。他是秉承了其父的功利主义思想。我现在想想,他的想法可能是错的。虽然他在物理学术上有着很高的建树,但确实不能代表说他的一切观点都是对的。
有一些视频在说他在物理学上的历史地位。我不学物理,我是不太懂啦。但是早几年,是不断的有人说他在物理学界的地位很高。高到什么程度呢?至少坐五望三。这个可能有点夸张,但前十呢?反正按照夸克说的观点,是远远到不了的。夸克说经过一些调研,发现杨的最好排名是61名。其他的排名,最低的有1000多名的。有好几个排名是李政道在他前面的。
我现在想:他具体排多少可能不重要。至少在学术上,他是我们很多人可望而不可及的高度了。对于这些“神仙”们的排名,我们怎么评判,可能意义真的不大。或者退一步讲,他在华人世界里,应该至少能进前十甚至前五甚至前三吧。华人世界里的物理学家也有不少,反正比经济学强。比如有朱棣文、崔琦、丁肇中等等,这些是我不查资料就能脱口而出的人物。反正对于我们大多数人来说,他在学术上的造诣很高,高到我们远不可及。至于他跟牛顿、爱因斯坦相差多少,无所谓啦。
那么第二个就说到他的人品问题。我是在想:他怎么说也比钱学森强吧。钱学森鼓吹亩产万斤,后来又鼓吹气功。我觉得这些做法非常猥琐。钱学森无疑是一个彻头彻尾的小人。但杨呢?杨算是一个非常精致的利己主义者。他的每一步选择都是对自己最有利的选择。比如不回国、加入美国国籍,包括后面的回国以及改国籍等等,都实现了他个人利益的最大化。利己有错吗?我倒觉得一个人利己本身没有错。人天然就是自私的,就是利己的,从这个角度去喷,可能并不合理。
那么他到底是认知问题还是人品问题?我觉得可能前者的成分更多一些。他和钱学森有一点不同。钱学森的舔共是发生在共产党治下,是为了求生和求荣。但杨振宁在71年和毛泽东见过面后就开始鼓吹毛,由于杨本身是生活在美国的,我很难把这种做法当成一种求生或者求荣的自私自利的表现。我想大约他是发自肺腑的。毕竟他的父亲杨武之就是这个德行。他又说自己流淌着的是父亲的血。我真的很奇怪,一个在美国生活了这么多年的人,还能保持这种家国情怀吗?图什么呢?70年代的时候,他不可能算到后面中国会发展起来,然后能够给他丰厚的利益吧。所以他的思想里确然的有非常根深蒂固的民族主义情结。只是相对民族主义情结,他更关注个人的利益。所以才能导致他不回国,加入美国国籍。
他和翁帆的婚姻,我觉得没有什么好批判的。当然,我是不大相信什么罗曼蒂克的爱情。我相信他选择娶翁帆,肯定是出于他自己的自私考虑。但翁帆愿意嫁,他愿意娶,这就没有什么好评判的了。除非他娶的是不谙世事的女孩,比如不到14岁。那他就有严重的问题。但是翁帆嫁他的时候已经28岁了。至于翁帆对他是不是有爱情,我想都不重要了。
我想说的是,人的认知真的是多维度的。你不能因为一个人在某方面的成就,就能推断说他在其他方面也一定能有睿智的见解。至少在中共的问题上,我自认为应该比他更清醒。不过不管怎么样,杨并没有在和中共打交道中吃亏,反而应该是得了很大的便宜。
至于说到李政道。虽然李政道成为了杨振宁的对立面,而杨是亲共的,但他不能据此推断说李政道是反共的。实际上,李政道应该也有亲共的一面。或者说亲华的一面。
杨振宁也有意思。明明自己搞的是无用的理论物理,结果后半生好像却更偏重应用。他的一些观点都表明了这一点。比如反对建大型对撞机。他是秉承了其父的功利主义思想。我现在想想,他的想法可能是错的。虽然他在物理学术上有着很高的建树,但确实不能代表说他的一切观点都是对的。