新疆问题概述和一些常见的错误思想
品葱如今来了不少蝗汉民族主义者或极端大一统主义者，不少我早已和很多人争论过无数次阐述过无数次的问题，不得不一次次重复，去疏通他们脑子里被灌满的支共伪屎，实在是一件很累的事情，于是我专门单独写一篇文章。
1.两少一宽和所谓的少数民族优待
两少一宽是一种典型的法家策略，兼具了抹黑胡耀邦，劣化维族和激化民族矛盾三重功能。
两少一宽最早由胡耀邦提出，但那仅仅是严打的配套方案，仅仅是一个临时政策，本来在严打结束时就应该结束。而在严打结束时，连赵紫阳都垮台了，胡赵一脉的政治力量被连根拔起，没有不可能存在一个继承胡赵的政治力量继续执行这个政策几十年。
同时，在新疆的所谓少数民族优待是一种非常僵硬的优待，仅仅就只是规定每个企业必须雇佣一定比例的维族而已。实际情况就是因为大多数维族受教育程度低，单纯是作为一种企业成本被白养起来的。一方面汉人认为维族受到优待觉得嫉妒，另一方面，支那的驻疆兵团占据的大量新疆资源划归军用，而剩下的新疆企业在这种情况下自然也不会雇佣必须比例以上的维族人。同时，在新疆，很长一段的时间里，不允许被骗来的汉人迁出新疆，来了就不准走，但是少数民族可以随意迁离。通过这些政策逼迫新疆的维族人离开新疆谋生。
而两少一宽的本质是什么呢？？就是鼓励你去作奸犯科偷鸡摸狗不是么？？试想维族人受教育程度低，民风剽悍，被逼离开了新疆，还被赋予了偷鸡摸狗的私掠许可证，他们会做出诸如切糕小偷之类的行为不是完全顺理成章么？？这不完全是被政策鼓励出来的行为么？？一方面这个政策本身就劣化了维族，一方面这个政策挑拨了民族矛盾，另一方面，也顺利抹黑了胡耀邦。把胡耀邦说成胡乱邦明显是具有政治宣传色彩的。
就我看来这种政策是一种长期的法家策略，而缘由可能就源自89年，因为在89年的时候，维族和汉人站到了一起，特别是吾尔开希和李鹏的对线，给很多人留下了深刻印象，可能共匪也由此产生了心理阴影。
2. 维族受到了很多优待所以不应该反抗
这种思想显然是特别特别支式思维。请问新疆的全名是什么？新疆维吾尔自治区，毫无疑问支那曾经是给出维族新疆自治的承诺的，那么请问维族获得了在新疆的自治权么？即使维族获得了一些在汉人看来的优待又如何呢？请问这些优待是维族想要的么？请问维族拥有民主自由乃至于仅仅曾经被承诺的自治了么？事实上，维族获得的这些所谓优待，难道不仅仅只是皇帝赏赐的么？？支那人如此指责维族，难道不正是在支持“皇帝可以赏，而你不能要”的观点么？？打个比方来说，这种指责正像是一个奴隶主有两个奴隶，奴隶主每天殴打这两个奴隶所以他们都对奴隶主不满，但是奴隶主给一个奴隶每天多一块红烧肉，于是当得到红烧肉的奴隶反抗的时候，另一个奴隶就跳起来大叫你都得到红烧肉了还凭什么反抗。
3.75事件
我看王丹曾经提起过，在75事件之前，曾经有维族学者对政府发出警告，认为会发生激烈的流血事件，要求政府戒严，但是政府并没有任何反应。而因为我前述的支共政策，新疆维汉之间长期存在激烈的矛盾。75事件的直接原因也是因为在某个工厂冲突中有不少维族人被打死（支那说死了两个，世维会说多得多，通常桂枝官方数字肯定是不可信的），维族上街游行要求调查并发展为暴力袭击，而在此之前还有对于维族强奸案疑云，想来你们也应该承认，支那官方的所谓辟谣压根不可信吧。而另一方面来说，刻意煽动激进派，乃至于设置内应到嫁祸，制造暴乱以此获得血腥屠杀的借口，实在是专制政权的传统艺能了。而很显然，75事件根本缺乏公开透明独立的调查，纯粹变成了支共的借口。
而且同时，我们也能看到，支那非常针对维族的高级知识分子，而他们绝大多数很明显完全是西方普世价值观的温和派，却统统进了集中营乃至于生死不明。
4.新疆历史上的所谓回乱
新疆历史上只有极少的时间受到中原王朝的统治，分别是汉和唐的一段时间，加起来不过200年。在清以前，新疆就是西域，汉人鲜少在此定居。支那对新疆的近代统治，是自清代对于新疆的侵略开始的，新疆这个名字清代才有，意思就是新的边疆。在而支共以前，在新疆的汉人，其实就是清代被清政府驱使过来殖民的。清代的新疆政策，其实和支那的援疆政策并没有区别，就是让一大堆军队跑来当驻疆军团，然后带来一大帮农民给军队提供补给。这就是殖民，那么引起当地人的反抗不是再正常不过么？？而桂枝的所谓援疆更是驱赶了更多汉人过来改变当地人口结构，本质上和苏联对于克里米亚做的事情一模一样。
5. 穆斯林总是很极端搞恐怖主义所以集中营正确
很显然，这不过是支那在借美国的反恐东风进行极端化歪曲，事实上，新疆的穆斯林乃至于亚洲多数的穆斯林在文化上显然都是相对世俗的而非中东瓦哈比一类的。在亚洲和穆斯林相关的冲突，很多根本是种族性的而非宗教性的。比如马来的种族冲突，和是否是穆斯林有关么？？再比如印尼排华，和是否是穆斯林有关么？？印尼排华完全是桂枝输出革命引起的反弹和种族仇杀。把穆斯林视为一个整体是错误的，沙特穆斯林恨土耳其显然超过恨异教徒。
而且，按这个逻辑，支那人还总是搞匪谍到处偷技术和情报呢，还都是法西斯主义者全是战螂呢，所以把华人也全部扔进集中营可以么？难道桂枝人的匪谍率会比穆斯林的恐怖份子率低么？？支那文明和穆斯林文明同属低等文明，谁能比谁强啊。看看桂枝海外华人的行为，把温和派穆斯林的说法替换为温和派中国人有差别么？？如果你觉得恐怖份子能代表全部穆斯林，那也别抱怨支共政府能代表你了。
6.东突厥斯坦共和国和南疆北疆
维族历史上确实和北疆关系不大，如果单单是维吾尔族要求独立，那么只给他们南疆是合理的。但是，在三区革命以后短暂成立的东突厥斯坦政府并非单纯是维吾尔族的政权，而是维吾尔族和哈萨克族的联合政权。而如今的集中营，桂枝也不止把维吾尔族关了进去，也关了大量的哈萨克族，在未来谋求独立的时候，维吾尔族和哈萨克显然有极大的可能会站在一起，而哈萨克族，显然对于北疆是有权申索的。
1.两少一宽和所谓的少数民族优待
两少一宽是一种典型的法家策略，兼具了抹黑胡耀邦，劣化维族和激化民族矛盾三重功能。
两少一宽最早由胡耀邦提出，但那仅仅是严打的配套方案，仅仅是一个临时政策，本来在严打结束时就应该结束。而在严打结束时，连赵紫阳都垮台了，胡赵一脉的政治力量被连根拔起，没有不可能存在一个继承胡赵的政治力量继续执行这个政策几十年。
同时，在新疆的所谓少数民族优待是一种非常僵硬的优待，仅仅就只是规定每个企业必须雇佣一定比例的维族而已。实际情况就是因为大多数维族受教育程度低，单纯是作为一种企业成本被白养起来的。一方面汉人认为维族受到优待觉得嫉妒，另一方面，支那的驻疆兵团占据的大量新疆资源划归军用，而剩下的新疆企业在这种情况下自然也不会雇佣必须比例以上的维族人。同时，在新疆，很长一段的时间里，不允许被骗来的汉人迁出新疆，来了就不准走，但是少数民族可以随意迁离。通过这些政策逼迫新疆的维族人离开新疆谋生。
而两少一宽的本质是什么呢？？就是鼓励你去作奸犯科偷鸡摸狗不是么？？试想维族人受教育程度低，民风剽悍，被逼离开了新疆，还被赋予了偷鸡摸狗的私掠许可证，他们会做出诸如切糕小偷之类的行为不是完全顺理成章么？？这不完全是被政策鼓励出来的行为么？？一方面这个政策本身就劣化了维族，一方面这个政策挑拨了民族矛盾，另一方面，也顺利抹黑了胡耀邦。把胡耀邦说成胡乱邦明显是具有政治宣传色彩的。
就我看来这种政策是一种长期的法家策略，而缘由可能就源自89年，因为在89年的时候，维族和汉人站到了一起，特别是吾尔开希和李鹏的对线，给很多人留下了深刻印象，可能共匪也由此产生了心理阴影。
2. 维族受到了很多优待所以不应该反抗
这种思想显然是特别特别支式思维。请问新疆的全名是什么？新疆维吾尔自治区，毫无疑问支那曾经是给出维族新疆自治的承诺的，那么请问维族获得了在新疆的自治权么？即使维族获得了一些在汉人看来的优待又如何呢？请问这些优待是维族想要的么？请问维族拥有民主自由乃至于仅仅曾经被承诺的自治了么？事实上，维族获得的这些所谓优待，难道不仅仅只是皇帝赏赐的么？？支那人如此指责维族，难道不正是在支持“皇帝可以赏，而你不能要”的观点么？？打个比方来说，这种指责正像是一个奴隶主有两个奴隶，奴隶主每天殴打这两个奴隶所以他们都对奴隶主不满，但是奴隶主给一个奴隶每天多一块红烧肉，于是当得到红烧肉的奴隶反抗的时候，另一个奴隶就跳起来大叫你都得到红烧肉了还凭什么反抗。
3.75事件
我看王丹曾经提起过，在75事件之前，曾经有维族学者对政府发出警告，认为会发生激烈的流血事件，要求政府戒严，但是政府并没有任何反应。而因为我前述的支共政策，新疆维汉之间长期存在激烈的矛盾。75事件的直接原因也是因为在某个工厂冲突中有不少维族人被打死（支那说死了两个，世维会说多得多，通常桂枝官方数字肯定是不可信的），维族上街游行要求调查并发展为暴力袭击，而在此之前还有对于维族强奸案疑云，想来你们也应该承认，支那官方的所谓辟谣压根不可信吧。而另一方面来说，刻意煽动激进派，乃至于设置内应到嫁祸，制造暴乱以此获得血腥屠杀的借口，实在是专制政权的传统艺能了。而很显然，75事件根本缺乏公开透明独立的调查，纯粹变成了支共的借口。
而且同时，我们也能看到，支那非常针对维族的高级知识分子，而他们绝大多数很明显完全是西方普世价值观的温和派，却统统进了集中营乃至于生死不明。
4.新疆历史上的所谓回乱
新疆历史上只有极少的时间受到中原王朝的统治，分别是汉和唐的一段时间，加起来不过200年。在清以前，新疆就是西域，汉人鲜少在此定居。支那对新疆的近代统治，是自清代对于新疆的侵略开始的，新疆这个名字清代才有，意思就是新的边疆。在而支共以前，在新疆的汉人，其实就是清代被清政府驱使过来殖民的。清代的新疆政策，其实和支那的援疆政策并没有区别，就是让一大堆军队跑来当驻疆军团，然后带来一大帮农民给军队提供补给。这就是殖民，那么引起当地人的反抗不是再正常不过么？？而桂枝的所谓援疆更是驱赶了更多汉人过来改变当地人口结构，本质上和苏联对于克里米亚做的事情一模一样。
5. 穆斯林总是很极端搞恐怖主义所以集中营正确
很显然，这不过是支那在借美国的反恐东风进行极端化歪曲，事实上，新疆的穆斯林乃至于亚洲多数的穆斯林在文化上显然都是相对世俗的而非中东瓦哈比一类的。在亚洲和穆斯林相关的冲突，很多根本是种族性的而非宗教性的。比如马来的种族冲突，和是否是穆斯林有关么？？再比如印尼排华，和是否是穆斯林有关么？？印尼排华完全是桂枝输出革命引起的反弹和种族仇杀。把穆斯林视为一个整体是错误的，沙特穆斯林恨土耳其显然超过恨异教徒。
而且，按这个逻辑，支那人还总是搞匪谍到处偷技术和情报呢，还都是法西斯主义者全是战螂呢，所以把华人也全部扔进集中营可以么？难道桂枝人的匪谍率会比穆斯林的恐怖份子率低么？？支那文明和穆斯林文明同属低等文明，谁能比谁强啊。看看桂枝海外华人的行为，把温和派穆斯林的说法替换为温和派中国人有差别么？？如果你觉得恐怖份子能代表全部穆斯林，那也别抱怨支共政府能代表你了。
6.东突厥斯坦共和国和南疆北疆
维族历史上确实和北疆关系不大，如果单单是维吾尔族要求独立，那么只给他们南疆是合理的。但是，在三区革命以后短暂成立的东突厥斯坦政府并非单纯是维吾尔族的政权，而是维吾尔族和哈萨克族的联合政权。而如今的集中营，桂枝也不止把维吾尔族关了进去，也关了大量的哈萨克族，在未来谋求独立的时候，维吾尔族和哈萨克显然有极大的可能会站在一起，而哈萨克族，显然对于北疆是有权申索的。
