“未经审批，私自赈灾”：救人也成了需要审批的事情
5月22日，河南省蓝天救援督察部发布通报称，伊川、宜阳、嵩县三支蓝天救援队，因“未经审批，私自前往湖南常德开展救援”，被责令全员撤回，并给予书面警告。理由包括：未经报备审批程序；擅自拍摄发布救援视频；在收费站接受采访，引发网络舆情。
消息一出，很多网友都看懵了。
因为这些民间救援队，并不是去闹事，而是去救灾。装备是自己的，油费是自己出的，人也是志愿者自愿前往。结果灾还没救完，先因为“程序问题”被通报批评。
更可笑的是，“私自赈灾”这四个字，本身就带着一种强烈的违和感。按正常人的理解，面对灾情，谁先赶到现场救人，应该被感谢；但在管理者的眼中，比起救了多少人，更重要的是有没有先完成审批、报备、统一口径。
很多网友调侃“私自赈灾等同谋反”，听上去像段子，但背后反映的，其实是中共一贯的做事风格，首先考虑的不是效率，而是控制；不是结果，而是是否处于可管理状态。
尤其通报里专门提到“接受采访”“引发舆情”，更说明某些部门真正敏感的，未必是救援本身，而是救援过程脱离了统一叙事。
因为一旦民间力量太高效、太主动，就会让人开始思考：为什么很多时候，真正第一时间冲到现场的，反而总是民间志愿者？
相比于人命他们更害怕你拥有自主意识。
消息一出，很多网友都看懵了。
因为这些民间救援队，并不是去闹事，而是去救灾。装备是自己的，油费是自己出的，人也是志愿者自愿前往。结果灾还没救完，先因为“程序问题”被通报批评。
更可笑的是，“私自赈灾”这四个字，本身就带着一种强烈的违和感。按正常人的理解，面对灾情，谁先赶到现场救人，应该被感谢；但在管理者的眼中，比起救了多少人，更重要的是有没有先完成审批、报备、统一口径。
很多网友调侃“私自赈灾等同谋反”，听上去像段子，但背后反映的，其实是中共一贯的做事风格，首先考虑的不是效率，而是控制；不是结果，而是是否处于可管理状态。
尤其通报里专门提到“接受采访”“引发舆情”，更说明某些部门真正敏感的，未必是救援本身，而是救援过程脱离了统一叙事。
因为一旦民间力量太高效、太主动，就会让人开始思考：为什么很多时候，真正第一时间冲到现场的，反而总是民间志愿者？
相比于人命他们更害怕你拥有自主意识。
34 个评论
>> 如果土共夺取政权后再翻脸，那他们根本就夺不了政权。事实是，土共在苏区，伪装了不久就凶相毕露。到...
当时主要是靠卖鸦片，垄断盐业，军队参与生产，救国公粮。这里讨论的是中共与民的关系，整风内斗这是无关的事情。
问题就是极重的税赋这个问题，涉及到民心问题，的确当时不少农民当时有怨气，但是很快，中共就调整了这个政策，精兵简政，裁减非生产人员。说明啥？说明中共当时对民众并不是玩狠的。当时停饷，这个涉及到生死存亡了，短期内的狠，也威胁到中共存续了，于是中共就调整了，这正好证明了我的观点，中共必须重视民心。为什么后来鸦片和盐成为了中共的经济支柱？就是因为玩狠维持不下去。
你又提电诈营，电诈营给你啥好处了？中共可是实实在在给了流氓无产者好处的，从减租减息到分土地。
什么叫得民心？如果某一段时期人民自愿的把资源交给你以及支持你的行为，这就叫得民心。就好像西方竞选时，说选 我上台，我就承诺 怎么怎么样。后来他实际没去这样做。但是你不能说当时他不得民心。
真正要学语文 的是你。你把民心道德化，神圣化了。你把民心当成一种绝对道德正义的词，所以你想不通，为什么邪恶的中共，能得民心。
第一，民心是中性的，并不自带道德光环，比如说，古代，生产力极度低下的时代，一个统治者，说我要立法，规定，60岁以上老人活埋。然后你说得不得这些吃不上饭的青壮年的支持？ 得不得他们的民心？得。
虽然他不道德。
第二，正是由于把民心这个词道德正义化了，所以说你要千万百计证明 中共不得民心。把事后的过河拆桥，用作论证事前，事中的得民心是假的。退一万步说，如果有一个电诈园，开始给你几百块，然后还免费让你去旅游几天（真的旅游了，真的吃得好，住得好），那在当时，这些诈骗分子，就得到了你的认可，就得到了民心。
你无限收窄得民心的定义，只是为了保住你的民心道德正义这个预设立场
