私自赈灾，等同谋反。反映了僭主政权的邪恶本质。
湖南常德县发生灾情，蓝天救援队甚至跨区域出动，被当局下令撤回警告。
重大灾情面前，民间自发救济，被当作敌对势力一般来防范，怕抢走了功劳和造成舆情。
维稳逻辑凌驾于人道主义通报上纲上线（“极其恶劣”），勒令撤回 + 书面警告，惩罚志愿者热心行为，引发广泛质疑：“做好事要审批？”“救人还有罪？” 核心担忧可能是舆情失控和责任追溯：民间队伍不受完全控制，出了事或曝光“不利”信息，谁来负责？宁可少救人、慢救人，也要确保“不出事”“可控”。这反映更深层问题：公民社会空间压缩。志愿精神被程序化、行政化，善良被“程序瑕疵”打成违规，挫伤民间积极性。
僭主为什么是僭主，就是他所有目的出发点屁股都是歪的，只管自己享权，不把你当人。
https://www.youtube.com/watch?v=eONVYvBxkyQ
重大灾情面前，民间自发救济，被当作敌对势力一般来防范，怕抢走了功劳和造成舆情。
维稳逻辑凌驾于人道主义通报上纲上线（“极其恶劣”），勒令撤回 + 书面警告，惩罚志愿者热心行为，引发广泛质疑：“做好事要审批？”“救人还有罪？” 核心担忧可能是舆情失控和责任追溯：民间队伍不受完全控制，出了事或曝光“不利”信息，谁来负责？宁可少救人、慢救人，也要确保“不出事”“可控”。这反映更深层问题：公民社会空间压缩。志愿精神被程序化、行政化，善良被“程序瑕疵”打成违规，挫伤民间积极性。
僭主为什么是僭主，就是他所有目的出发点屁股都是歪的，只管自己享权，不把你当人。
https://www.youtube.com/watch?v=eONVYvBxkyQ
32 个评论
>> 白奴是很早就被教会解救并买断了.不光比亚迪还有福耀玻璃, 且近代卖猪仔就没断过,不知名的各国老...
一，无论有没有都会去解救，早与迟。这些人有英格兰本土的契约奴仆，有购买的其它国家海上俘虏的。无法是从国家的法律层面，还是从当事人双方的心理层面，都是完全可以接受的。
其实白奴长期存在，直到18世纪末 19世纪初，只是最后被更耐操的黑奴给竞争掉了罢了。并不是你说的，被教会给解决了。
二，汉人强奸汉人也成为了不是一个民族的证据，笑死我了。我前面举的例子内部不能偷窃，否则就不是一个民族，这种极端的反讽的归谬的说法，没想到你真的认可这个说法。
三，谁告诉你民族是用来反殖民主义的？ 民族远早于殖民主义就存在了。民族主义本质是什么？调动这一群人文化和心理上的共同点，去抵抗外部。有文化和心理上的共同点的一群人叫什么？就叫民族啊。只要有外部力量，就有民族，就有民族主义几千年前就有。中国至少在东周时就有。欧洲也是如此，什么波斯人，雅典人，斯巴达人。这就是民族和民族主义。
四，梁启超发明的是中华民族。因为中华民族在当时，并不是一个共同认同的族群，也没有共同的文化和习俗。而不是汉人这个民族。（PS如果中共能坐稳汉山几百年，上千年，中华民族也许就是一个民族）汉人近两千年下来，已经早就形成了，那些清初，清中反清复明的，就是汉人的民族主义。与康梁有毛的关系。
