昨夜不眠，夜讀祥林嫂，驚覺魯迅之神筆，預言今日香港，葱油如何解讀？
想必諸君讀過祥林嫂的故事，一個出自樹人筆下的悲情人物，走過的悲情一生。
讀其故事，再看匪囯港城的坎坷運命，竟如出一轍。
香港1840被割讓出去，猶如祥林嫂為生計到魯家打工
後來被日本占領，仿佛祥林嫂被擄走强行改嫁
經歷了三年八月的艱苦歲月
後來回到了英國手中，恰似祥林嫂再次回到魯家打工
直到97大限之後，香港人給中國下不少金蛋，就像祥林嫂捐個門檻抵罪，期望得到鎮上的人接納，然而反倒被打壓。
總而言之，港人從來沒有機會把握自己的命運，就像故事中的祥林嫂，一生都要依附著別人，莫得獨立的機會，連自治也是奢想。
國際求援也不現實，魯鎮上沒有人把她當人看，魯四爺認爲祥林嫂是她夫家的貨品一般（魯鎮上似乎人人都這麽認爲），國際上也沒人把香港當作一個個體看待。
香港最後的命運，也許就是魯四爺口中的“窮死“吧
紫瑤（非真名，請網狗不必白費力氣）想請諸君不吝賜教，如何解讀魯迅的這個故事？
讀其故事，再看匪囯港城的坎坷運命，竟如出一轍。
香港1840被割讓出去，猶如祥林嫂為生計到魯家打工
後來被日本占領，仿佛祥林嫂被擄走强行改嫁
經歷了三年八月的艱苦歲月
後來回到了英國手中，恰似祥林嫂再次回到魯家打工
直到97大限之後，香港人給中國下不少金蛋，就像祥林嫂捐個門檻抵罪，期望得到鎮上的人接納，然而反倒被打壓。
總而言之，港人從來沒有機會把握自己的命運，就像故事中的祥林嫂，一生都要依附著別人，莫得獨立的機會，連自治也是奢想。
國際求援也不現實，魯鎮上沒有人把她當人看，魯四爺認爲祥林嫂是她夫家的貨品一般（魯鎮上似乎人人都這麽認爲），國際上也沒人把香港當作一個個體看待。
香港最後的命運，也許就是魯四爺口中的“窮死“吧
紫瑤（非真名，請網狗不必白費力氣）想請諸君不吝賜教，如何解讀魯迅的這個故事？
7 个评论
祥林嫂的死是复杂的，可以归结于封建礼教的迫害，包括族权、夫权和神权的绞杀。也可以归结于封建社会穷苦人（或者说老实人？）的阶级固化，使她无法翻身。还可以归结于种种不幸的巧合叠加，包括丧夫丧子冻饿致死。
但，这些都不是本质。
祥林嫂的死，本质在于周边人的麻木不仁。
祥林嫂的婆婆将其强行转嫁，众人麻木不仁。贺老六“吃了一碗冷饭”旧病复发，众人麻木不仁。孩子惨死狼口，众人麻木不仁。再入鲁镇做工，她逢人便讲悲惨经历，众人麻木不仁。鲁四老爷认为她败坏风俗，众人麻木不仁。柳妈劝说她去捐门槛，事件前后众人也是麻木不仁。最后，知道祥林嫂死在“祝福之夜”，众人依旧是麻木不仁的。
这篇小说和当今香港局面最相似的一点，也在于此。
绝大部分的众人，“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。他们既不蠢，也不坏，而是麻木不仁。
但，这些都不是本质。
祥林嫂的死，本质在于周边人的麻木不仁。
祥林嫂的婆婆将其强行转嫁，众人麻木不仁。贺老六“吃了一碗冷饭”旧病复发，众人麻木不仁。孩子惨死狼口，众人麻木不仁。再入鲁镇做工，她逢人便讲悲惨经历，众人麻木不仁。鲁四老爷认为她败坏风俗，众人麻木不仁。柳妈劝说她去捐门槛，事件前后众人也是麻木不仁。最后，知道祥林嫂死在“祝福之夜”，众人依旧是麻木不仁的。
这篇小说和当今香港局面最相似的一点，也在于此。
绝大部分的众人，“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。他们既不蠢，也不坏，而是麻木不仁。
