昨夜不眠,夜讀祥林嫂,驚覺魯迅之神筆,預言今日香港,葱油如何解讀?

  想必諸君讀過祥林嫂的故事,一個出自樹人筆下的悲情人物,走過的悲情一生。
  讀其故事,再看匪囯港城的坎坷運命,竟如出一轍。
 
   香港1840被割讓出去,猶如祥林嫂為生計到魯家打工
   後來被日本占領,仿佛祥林嫂被擄走强行改嫁
   經歷了三年八月的艱苦歲月
   後來回到了英國手中,恰似祥林嫂再次回到魯家打工
   直到97大限之後,香港人給中國下不少金蛋,就像祥林嫂捐個門檻抵罪,期望得到鎮上的人接納,然而反倒被打壓。
   總而言之,港人從來沒有機會把握自己的命運,就像故事中的祥林嫂,一生都要依附著別人,莫得獨立的機會,連自治也是奢想。
   國際求援也不現實,魯鎮上沒有人把她當人看,魯四爺認爲祥林嫂是她夫家的貨品一般(魯鎮上似乎人人都這麽認爲),國際上也沒人把香港當作一個個體看待。
   香港最後的命運,也許就是魯四爺口中的“窮死“吧

   紫瑤(非真名,請網狗不必白費力氣)想請諸君不吝賜教,如何解讀魯迅的這個故事?
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分享 2020-05-30

7 个评论

最根本的不同是,香港人最终意识到了他们一切痛苦的根源并在敌我力量对比悬殊的情况下尽自己所能进行了勇敢抗争,而祥林嫂,根据鲁迅的描写,到死也没有想明白这一切,反而是用自己最后的积蓄捐了门槛,临死前被榨干了最后一滴血。
从这个角度而言,祥林嫂其实远比香港人要悲哀。
最根本的不同是,香港人最终意识到了他们一切痛苦的根源并在敌我力量对比悬殊的情况下尽自己所能进行了勇敢...

確實,祥林嫂到死那天還被内化的封建禮教束縛,沒能認清禍害的根源,實在是悲哀
我想起了眉间尺和他的母亲
確實,祥林嫂到死那天還被内化的封建禮教束縛,沒能認清禍害的根源,實在是悲哀

香港也有过百万蓝丝废物,
还有黑警部队和它们的林郑月蛾。
祥林嫂的死是复杂的,可以归结于封建礼教的迫害,包括族权、夫权和神权的绞杀。也可以归结于封建社会穷苦人(或者说老实人?)的阶级固化,使她无法翻身。还可以归结于种种不幸的巧合叠加,包括丧夫丧子冻饿致死。

但,这些都不是本质。

祥林嫂的死,本质在于周边人的麻木不仁。

祥林嫂的婆婆将其强行转嫁,众人麻木不仁。贺老六“吃了一碗冷饭”旧病复发,众人麻木不仁。孩子惨死狼口,众人麻木不仁。再入鲁镇做工,她逢人便讲悲惨经历,众人麻木不仁。鲁四老爷认为她败坏风俗,众人麻木不仁。柳妈劝说她去捐门槛,事件前后众人也是麻木不仁。最后,知道祥林嫂死在“祝福之夜”,众人依旧是麻木不仁的。

这篇小说和当今香港局面最相似的一点,也在于此。

绝大部分的众人,“仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”。他们既不蠢,也不坏,而是麻木不仁。
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你是對我曱甴平有所不滿嗎?總說沒有女反賊,看來我有必要說明自己是女反賊了。

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