写给品葱的无神论者和唯物主义者

“微小的学识使人远离神,广博的学识使人接近神。” --高斯

实相是什么?赤橙黄绿青蓝紫,它们不过是电磁波而己,宇宙本身是没有所谓的颜色的,你所看到的万紫千红的世界,无非是你的意识翻译而成的。

空间,时间,冷暖,软硬,这些,都莫不是你的意识参与构建而成的。

如果宇宙中没有观察者,或者他们都死了,你说实相是什么?

蟊贼东,习犬犬的唯物主义政党,是没有心智去追问这类问题的。唯物主义,以及无神论,更是一种天然经验的信仰。一头猪,一头牛,都会是天生的唯物主义无神论者,根本不需要任何的内观体验自问。

要往上跃迁,成为唯心主义者,或者信神,不是那么容易。

自然神论,同匪共宣传的无神论也是两回事。自然神论,是有终极的价值和意义的,最终可以表现人类的宗教感和宗教体验,同人类精神一体了。

“科学工作者发现自然界有美丽、高雅而庄严的结构。初次了解这种结构是产生敬畏感的经验。而今天在我年纪大的时候,我更加明白了,这种敬畏感,这种似乎不应该被凡人看到秘密时的畏惧,事实上是极深的宗教体验。”

不仅如此,杨振宁老先生还由己及彼。例如,他认为1862年麦克斯韦从理论上推导出光是一种电磁波的时候,也一定充满了这种宗教体验。2014年,他在《Physics Today》上题为“麦克斯韦方程和规范理论的概念起源”的文章,唯一一处的凸显就是如下猜测:

“有趣的是,麦克斯韦乃极为虔诚的教徒,我猜想他在祷告时也许祈求上帝宽恕其发现造物主创造光的秘密。”

宗教,或者宗教性(其实更是后者),是一种智慧,就犹如艺术审美感,数理逻辑一样,都是一种心智和智慧,但是,非常遗憾,这类智慧,不是每个人都可能具备。

科学更深刻的含义,并不是要给出一个客观实在。所谓的客观性,无非就是一套逻辑描述体系,同客观毫无关系。现代物理学已经从本体论,上升到认识论了。能理解这样的变化的人,非常少。玻尔说过,根本就不存在量子世界,只有一个抽象的量子物理描述。只要一个人开口,思维就条件发射的发出“客观物质世界”这类词汇的人,一般都是中匪共的毒太深太深,几乎很难扭转了。

量子力学不允许有独立于观测存在的物理实在。有人说,在人类诞生之前,宇宙就已经客观存在了,这非常非常的唯物主义,但这样的简单论断是不成立的。准确的说,是因为我们观察,宇宙才大爆炸,而同时,也正是因为宇宙大爆炸,才诞生了我们。
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分享 2021-06-26

139 个评论

我本人就算是一个唯物主义加无神论者。
  在我看来,唯物主义算是一种科学,不能算是信仰,人的精神依附于肉体,而高于肉体,而唯物主义不过是对肉体的部分进行客观的描述,而对于人的精神却没有关怀,这就导致了我见过的大部分唯物主义者内心空虚,且功利心极重。
  而神学在我看来,算是一种认识世界的方式,儒道的思想也是如此,世界假如从物质的属性去认识则是枯燥乏味的一团,而从精神世界去认识则会发现一个万花筒似的多面体,而无论基督教,天主教,又或者是佛教,都不过是多面体的一面,即认识世界,把握自身心灵的一种方法。
所以我本人很尊重信仰神学的人,因为真正能把握其意境的人大多善良淳朴,而且充满人生的智慧。我信仰的是儒家学派,也有自己的一套理念。
  神的存在与否,我说不准,我认为神学所信奉的神,与其说是神,倒更不如说是一种规则,正如上帝就是光明的本身一样,其本身并无意识和实体,如老子的“道”类似。假定确实存在神明,那么也应该是一种智慧高于人类存在的一种生命体,而并非全知全能,这是我对于唯物主义和神的存在的个人看法。
  以上内容纯属个人见解,如有冒犯,还请见谅。

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