“吐狼奶”还是保留传统文化?从台湾,香港,日本对传统文化的保留说开去。
“吐狼奶”一词是受大陆共产教育的人喜欢的词语。至少我没听说过大陆以外的华语圈有这样的说法
某些“反贼”认为“吐狼奶”,应该是抛弃一切和共产主义的东西,这点我认同。
但另一些“反贼”认为“吐狼奶”,应该是抛弃一切和中国有关的东西,或者说应该“脱支”,这点我持保留意见。
台湾,殖民地时期的香港都保留了相当程度的中国传统文化,并不妨碍他们成为文明国家。
比如台湾的“中元普渡”,香港的“舞狮”,逛花市,年初一收利是等等,都是中共大陆所放弃的传统文化。
另外也包括港台所坚持的正体字,并未阻碍香港的文明程度。
有人说台湾保留的是民国时期的文化,而香港保留的是清朝时期的文化,对此我表示某种程度的赞同。
除了台湾香港,另外一个文明国家
日本也保留了许多传统文化,比如茶道,书法等等。
听到所谓的“吐狼奶”或者“脱支”,我莫名其妙想到毛泽东当年的“破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣“”塑造成社会主义新人“的破四旧运动,改造运动。
日本,香港,台湾的例子告诉我们,只要拥有民主,法制,自由,保留中国的传统文化,一样可以成为一个文明国家。
传统文化和普世价值是不矛盾的。
而某些“反贼”所谓的脱支和屠支,在我看来和毛泽东当年的社会主义改造运动以及“坏人多,应该多杀”的方法是一致的。
说实话有些时候我都分不清某些主张大屠杀的反贼和红卫兵有什么区别。
从海外华人,或是世界公民的个人意愿来说
如果中国变成台湾,97前的香港,或是日本那样的文明国家,我想我愿意回去看看或者旅游。
如果大家都在屠支比赛吃鸡,那就算了。
某些“反贼”认为“吐狼奶”,应该是抛弃一切和共产主义的东西,这点我认同。
但另一些“反贼”认为“吐狼奶”,应该是抛弃一切和中国有关的东西,或者说应该“脱支”,这点我持保留意见。
台湾,殖民地时期的香港都保留了相当程度的中国传统文化,并不妨碍他们成为文明国家。
比如台湾的“中元普渡”,香港的“舞狮”,逛花市,年初一收利是等等,都是中共大陆所放弃的传统文化。
另外也包括港台所坚持的正体字,并未阻碍香港的文明程度。
有人说台湾保留的是民国时期的文化,而香港保留的是清朝时期的文化,对此我表示某种程度的赞同。
除了台湾香港,另外一个文明国家
日本也保留了许多传统文化,比如茶道,书法等等。
听到所谓的“吐狼奶”或者“脱支”,我莫名其妙想到毛泽东当年的“破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣“”塑造成社会主义新人“的破四旧运动,改造运动。
日本,香港,台湾的例子告诉我们,只要拥有民主,法制,自由,保留中国的传统文化,一样可以成为一个文明国家。
传统文化和普世价值是不矛盾的。
而某些“反贼”所谓的脱支和屠支,在我看来和毛泽东当年的社会主义改造运动以及“坏人多,应该多杀”的方法是一致的。
说实话有些时候我都分不清某些主张大屠杀的反贼和红卫兵有什么区别。
从海外华人,或是世界公民的个人意愿来说
如果中国变成台湾,97前的香港,或是日本那样的文明国家,我想我愿意回去看看或者旅游。
如果大家都在屠支比赛吃鸡,那就算了。
126 个评论
想要通过外力来颠覆传统是不可能的,传统思想的影子会不自觉地继承,这是人类社会的基本规律。其实这种文革式全盘反传统态度的本身含有中国传统思想的成分。按照美国华裔历史学家林毓生的概括,这种传统思维方式即“一元化的思维”和“借思想文化解决问题的方式”。所谓“一元化的思维”,就是将思想文化视作一个完全一致,毫无内部差别的整体,因此主张全盘反传统拥抱西方,而拥抱西方的过程中又最青睐那些“一元化”的理论,比如无政府主义,马克思主义等等;而“借思想文化解决问题的方式”起源于儒家“教化”的传统,觉得一切问题都是文化问题,只要实现了文化的根本变革就可以解决一切问题,这种思想传统又与无政府主义等思想完美对接。因此所谓“吐狼奶”这种说法,本身就是某些中国传统思维方式的体现。而正是在这种继承传统而不自知的情况下,文化激进分子反而可能会把西方思想里面激进和倾向专制的那一脉继承下来,在中国历史上就体现为信奉马克思主义。