回覆蔥油- 由"在黄明志新歌《墙外》看到的回复"，談台灣白恐時期外國友人幫助

認真寫長文時就想另開個主題方便日後整理

這篇是針對

在黄明志新歌《墙外》看到的回复 - 新·品葱

https://pincong.rocks/article/item_id-712383

一文的引申討論

>> 蒋介石那时代也和现在中国一个德行是吧，台湾要是侵犯人权那时候可以去美国争取关注吗？

蔣介石時期美國不管的....

大部分都是教會系統的牧師協助台灣反賊躲藏或流亡

如美國衛理公會唐培禮(Rev. Milo Thornberry)牧師夫妻1970年協助彭明敏教授逃亡海外
然後唐培禮牧師就被蔣介石政府於1971年驅逐出境，並通報美國說是恐怖分子
唐牧師之後就被美國禁止出國傳教數十年
所以說不只不管，還可說是幫兇


一直到蔣經國時代

台灣名為職業學生的間諜們在美國引起關注
美麗島事件大張旗鼓地以電視直播軍事審判平民
並先後發生在美國執教的陳文成博士回台慘死
及入籍美國的美國公民劉宜良(江南)被暗殺

美國政府才真正關注台灣人權問題


早年外國人協助台灣黨外反賊多半是幾種狀況

1.來台傳教的牧師，見到台灣迫害人權的環境，因其宗教信仰協助被迫害的人群
  如前述衛理公會唐培禮牧師，
  英國長老教會彌迪理(Dan Beeby)牧師，
  至今仍活躍於台美外交的天主教彭光理（Michael Fonte）神父等，此部分最多

2.與台灣人結婚的外國人，知曉台灣人權狀況後投入台灣人權運動
  如海外與二二八受難者後代結婚
  撰寫台灣公報(Taiwan Communique)數十年，
  以英文向全世界求救的荷蘭人韋傑理(Gerrit van der Wees) 

  如在台灣與台灣人結婚的三宅清子，
  在發現常與丈夫爬山的友人謝聰敏等人突然不再出現後
  開始了她救援政治犯的生涯
  老實說我個人最不理解的就是三宅清子，
   非宗教信仰的推動，
  也不是為了理念衝動的學生
  她寧願離婚也要以一個外國人的身分
  進行幾十年不知道有沒有盡頭的救援政治犯行動
  

3. 來台讀書或研究的外國人
    如癌症死前仍回台灣道別的澳洲學者家博(Prof. Bruce Jacobs)
    如來台進行人類學研究的艾琳達(Linda Gail Arrigo)
    如來台念中文的梅心怡(Lynn Alan Miles)
    https://www.storm.mg/article/52319


    這些人多半來台後面對印象中"自由中國"與親眼目睹"白恐台灣"的落差
    之後借助台灣政府難以對其動手的外國人身分
    成為台灣黨外反賊圈的聯絡人物
    並以出入境傳遞政治犯名單等台灣迫害異議人士證據到美日
    嘗試引起美國國會議員為主的注意
    並在被驅逐出境後於本國發聲

由這些不求回報的外國友人協助努力
並在蔣經國陳文成與江南兩案的刺激下

最後終在1986年由
美國參議員甘迺迪(Edward Moore "Ted" Kennedy)-美國前總統約翰甘迺迪之弟
與裴爾(Claiborne Pell)、
眾議員索拉茲(Stephen Solarz)、
李奇(Jim Leach)
托里西尼(Robert Torricelli)
成立台灣民主委員會
(Committee for Democracy on Taiwan)

一直到這個時候才算引起美國府會一致的關注



所以以台灣的例子，
民主化過程中確實是得到過許多外國友人(境外勢力?哈)不計得失的幫助


不太清楚現在中國的外國人士是否也有這樣的義士
個人十分好奇