孝道是中国文化里最摧残人性的东西
西方有大成就的人很多都是单亲家庭,早年离异或没有父母(领养等),如乔布斯,马斯克,奥巴马, John Lennon(列侬),等等。这不是偶然的。
中国大多数人从小就被父母(尤其是父亲)进行人格上的摧残,对父母必须打不还手,骂不还口。成年了还得被父母进行你得经常回来看我,你不能自己胡乱找工作或朋友,必须结婚传宗接代,必须不远游等等进行道德束缚。
父母的摧残如殴打恐吓等会给孩子造成终生的心理疾病如边缘型人格(BPD)反社会等等。所以在西方打骂孩子分分钟被判刑,孩子被领走。
孝道推广开了就造就了对官,老人和领导必须服从的畸形社会。什么996,地铁上不让座就骂,广场舞扰民,不能躺平必须多生服务国家等等。中国人太多时间都被化在看望两边的父母祖父母,问安,给父母买各种怪药等事上,怎么能有创造力。
“父母在,不远游,游必有方“,孔夫子就是一大毒草。
西方父母把孩子当朋友,平等对待。中国父母把孩子当成自己的物品。不少父母年轻时嫌带孩子累把孩子扔给他们的祖父母带,其实这会给孩子带来很多负面影响(如零食吃多导致龋齿等),很不负责。
中日两国人都以耻感文化著称,爱面子,为人处世讲究含蓄,说话拐弯抹角。注重集体主义,压抑个性。不同的是中国人非常重视血缘关系。日本人不重视血缘关系,比如有收养养子的习惯。一百多年前,只有6%的日本人有姓氏。这也是日本没有严格的血缘家族制的一个表征。中国姓氏文化之早熟反映了中国人对血缘的极端重视。汉语亲属称谓严格按辈分划分,以区分长幼尊卑。日语、英语、泰语都可以采用名字加亲属称谓的方法,比如“某某(名字)姑姑”,而汉语中直呼长辈名字却是不被允许的。日本人敬鬼神,中国人祭祖先。直到今天日本的神社仍然得到不绝的祭拜。
中国大多数人从小就被父母(尤其是父亲)进行人格上的摧残,对父母必须打不还手,骂不还口。成年了还得被父母进行你得经常回来看我,你不能自己胡乱找工作或朋友,必须结婚传宗接代,必须不远游等等进行道德束缚。
父母的摧残如殴打恐吓等会给孩子造成终生的心理疾病如边缘型人格(BPD)反社会等等。所以在西方打骂孩子分分钟被判刑,孩子被领走。
孝道推广开了就造就了对官,老人和领导必须服从的畸形社会。什么996,地铁上不让座就骂,广场舞扰民,不能躺平必须多生服务国家等等。中国人太多时间都被化在看望两边的父母祖父母,问安,给父母买各种怪药等事上,怎么能有创造力。
“父母在,不远游,游必有方“,孔夫子就是一大毒草。
西方父母把孩子当朋友,平等对待。中国父母把孩子当成自己的物品。不少父母年轻时嫌带孩子累把孩子扔给他们的祖父母带,其实这会给孩子带来很多负面影响(如零食吃多导致龋齿等),很不负责。
中日两国人都以耻感文化著称,爱面子,为人处世讲究含蓄,说话拐弯抹角。注重集体主义,压抑个性。不同的是中国人非常重视血缘关系。日本人不重视血缘关系,比如有收养养子的习惯。一百多年前,只有6%的日本人有姓氏。这也是日本没有严格的血缘家族制的一个表征。中国姓氏文化之早熟反映了中国人对血缘的极端重视。汉语亲属称谓严格按辈分划分,以区分长幼尊卑。日语、英语、泰语都可以采用名字加亲属称谓的方法,比如“某某(名字)姑姑”,而汉语中直呼长辈名字却是不被允许的。日本人敬鬼神,中国人祭祖先。直到今天日本的神社仍然得到不绝的祭拜。
65 个评论
>> 不強迫的孝道,只不過是對象剛好是父母的愛而已正如我可以因為我樂意而幫我生病的朋友買容易下口的食...
不好意思,我不知道為什麼我們的定義差異如此巨大,個人猜測或許你的"孝"是套上古代中國階級制度,古代講求多子多孫、對長輩的敬重與孝道,確實有一部分嵌入古代社會體制內,但也容易理解,因為當時是以家族作為維繫,為了維繫整個家族能綿延,必須多子多孫,必須講求家族倫理,才能更好維繫家族,避免分崩離析
然而"孝"字原意本身就是講求發自內心,《論語為政篇》子夏問孝。子曰:「色難。」意思是 子夏問怎樣才算是孝呢?孔子回答:「最難能可貴的是表現出和顏悅色。」既然你認為只有不樂意才有孝道,那你不樂意的話,臉色難道會好?臉色不好了,自然也不能稱作「孝」
我不太知道中國目前倫理情形,但在台灣,老人家如果倚老賣老、為老不遵也是會被指點的;而在孝順方面,我只說我認識的朋友們(包括我),絕大部分的爸媽都是講好養到上完大學(或是去大學學貸),之後如果要再讀研究所自己學貸,未來也不期望能從我們這拿到多少養老金,反正我們自己能養活自己就好了,他們都有存養老金還有自己的退休金,甚至還有朋友說,他爸媽言明就撫養到成年,其他的錢他們要自己生活、旅遊,要跟他們拿錢是要還的,遺產就看到時候他們花到剩多少,孝順喔?養活自己別啃老就是對爸媽最大的孝順,想要拿錢孝順看我們自己的心意
重點應該在退休金是否足夠能度過餘生,如果退休制度完善、醫療體制完善,許多父母對於小孩要不要回饋根本無所謂