感觉台湾很多老人挺共的逻辑还蛮自治的……可怕
昨天老公和家里又为了这件事吵架了，细细回想自己接触过的台湾65岁以上的老人，发现他们挺共挺统的逻辑还蛮自治的。
这里面不乏高知识份子，公公是麻省理工的硕士，逻辑清晰，观察敏锐，很多年轻人都自叹弗如，可是他挺共的原因很朴素：作为从大陆来的国军家庭，他认为自己就是中国人，所以和大陆是同一个国家，所以自然而然就该统一。
军方人士也一样，认识一位长者，退休前在某部队司令部做情报官，家里黄埔系出身。聊得投缘后，他常和我说黄埔系的老人们大多和大陆过从甚密，等共军来了“开条路出来”也不是不行。
还有一个更神奇的例子，把我引入基督的某位我很尊重的阿姨，父亲官至国军少将，参与过国光计划。她对中国印象却非常好，只是觉得共党的主张和圣经相悖，“改一下施政方针就好了”，她也很期待统一。
细想他们的逻辑，首先是民族认同感，认为自己是中国人。而由于共产党做了大量表面工程，他们认为中国很强大，所以不介意共产党来统治台湾；还有就是民进党掌权后，他们深感国民党无能为力，所以有种把台湾交给阿共算了的报复心理。
我对这种现象一直蛮好奇的，除了上面我说的这些，还有什么其他原因吗？欢迎大家各抒己见。
这里面不乏高知识份子，公公是麻省理工的硕士，逻辑清晰，观察敏锐，很多年轻人都自叹弗如，可是他挺共的原因很朴素：作为从大陆来的国军家庭，他认为自己就是中国人，所以和大陆是同一个国家，所以自然而然就该统一。
军方人士也一样，认识一位长者，退休前在某部队司令部做情报官，家里黄埔系出身。聊得投缘后，他常和我说黄埔系的老人们大多和大陆过从甚密，等共军来了“开条路出来”也不是不行。
还有一个更神奇的例子，把我引入基督的某位我很尊重的阿姨，父亲官至国军少将，参与过国光计划。她对中国印象却非常好，只是觉得共党的主张和圣经相悖，“改一下施政方针就好了”，她也很期待统一。
细想他们的逻辑，首先是民族认同感，认为自己是中国人。而由于共产党做了大量表面工程，他们认为中国很强大，所以不介意共产党来统治台湾；还有就是民进党掌权后，他们深感国民党无能为力，所以有种把台湾交给阿共算了的报复心理。
我对这种现象一直蛮好奇的，除了上面我说的这些，还有什么其他原因吗？欢迎大家各抒己见。
79 个评论
首先，无论怎样，不建议你或你老公和家里人吵架。应该约定避而不谈。
其次，让大陆“统一”台湾来实现他们做中国人的愿望，不如回大陆养老，自然就做了中国人。用脚投票，年轻一代认同台湾，他们认同中国，认同哪里，就在哪里生活，不是皆大欢喜？他们是大陆来的，回大陆才算是叶落归根，晚年还住在台湾怎么讲？没有叶落归根啊？？？
楼上很多人说老人叶落归根思想的，我的评论是：我这样的新生代中国古代文化爱好者（我喜欢古文、诗词、古代历史、红楼梦、国画，自己毛笔书法很好），实现某些中国文化的情结，完全可以在他们眼中的“异乡”。
我的一位校友（美国的大学），90后，在中国出生，古典文化爱好者。她曾在social media上分享说她的校园（美国的大学）极美，春夏秋冬每一季各有其美，而且人少，宁谧；她自驾游了整个东海岸，发照片配上中国古诗词，说比起在中国时，她在美国的校园生活、旅游经历更容易想起古诗，想起古画，想起（中国）古人。她回国时，到处人多，嘈杂，去公认风景好的学校，比如武大，清华，到处是甩丝巾的大妈，瞎照相的游人，去旅游区，就是看人头，哪里还能想到什么古诗。
她后来留在东海岸，我在西海岸定居。我说，西雅图的雨细细碎碎，禅意盎然，我常常在窗下听着雨声读书读诗；现在在加州，家里的窗外能看到每天的日落，总让我想到古诗里的乐游原；加州的山和林美得惊人，也总让我想到古代记载中的上林苑。然而我真正到了西安的乐游原、曲江池，一点传说中的感觉都没有。
也许是这样吧：【河图《不见长安》歌词】
我渐渐开始每晚梦到 故事里的长安
长安城有人歌诗三百 歌尽了悲欢
抵达的时候阳光正好 听风吹得暖软
可我为什么忽然失措 在长安
这重重楼阁浩浩殿堂 都不是我想象
我心中曾有画卷一幅 画着它模样
我枕着手臂躺在屋顶 想了一整晚
瓦下厅堂中谁又说起 纸上的长安
——大概现在的美国大陆，也比西安更像我纸上的长安吧。中国知识分子大概有一种情结，就是故园必定是美的；我现在觉得美国这片大陆好山好水、原生态、宁静人少，这就是我的故园，很美。
其次，让大陆“统一”台湾来实现他们做中国人的愿望，不如回大陆养老，自然就做了中国人。用脚投票，年轻一代认同台湾，他们认同中国，认同哪里，就在哪里生活，不是皆大欢喜？他们是大陆来的，回大陆才算是叶落归根，晚年还住在台湾怎么讲？没有叶落归根啊？？？
楼上很多人说老人叶落归根思想的，我的评论是：我这样的新生代中国古代文化爱好者（我喜欢古文、诗词、古代历史、红楼梦、国画，自己毛笔书法很好），实现某些中国文化的情结，完全可以在他们眼中的“异乡”。
我的一位校友（美国的大学），90后，在中国出生，古典文化爱好者。她曾在social media上分享说她的校园（美国的大学）极美，春夏秋冬每一季各有其美，而且人少，宁谧；她自驾游了整个东海岸，发照片配上中国古诗词，说比起在中国时，她在美国的校园生活、旅游经历更容易想起古诗，想起古画，想起（中国）古人。她回国时，到处人多，嘈杂，去公认风景好的学校，比如武大，清华，到处是甩丝巾的大妈，瞎照相的游人，去旅游区，就是看人头，哪里还能想到什么古诗。
她后来留在东海岸，我在西海岸定居。我说，西雅图的雨细细碎碎，禅意盎然，我常常在窗下听着雨声读书读诗；现在在加州，家里的窗外能看到每天的日落，总让我想到古诗里的乐游原；加州的山和林美得惊人，也总让我想到古代记载中的上林苑。然而我真正到了西安的乐游原、曲江池，一点传说中的感觉都没有。
也许是这样吧：【河图《不见长安》歌词】
我渐渐开始每晚梦到 故事里的长安
长安城有人歌诗三百 歌尽了悲欢
抵达的时候阳光正好 听风吹得暖软
可我为什么忽然失措 在长安
这重重楼阁浩浩殿堂 都不是我想象
我心中曾有画卷一幅 画着它模样
我枕着手臂躺在屋顶 想了一整晚
瓦下厅堂中谁又说起 纸上的长安
——大概现在的美国大陆，也比西安更像我纸上的长安吧。中国知识分子大概有一种情结，就是故园必定是美的；我现在觉得美国这片大陆好山好水、原生态、宁静人少，这就是我的故园，很美。
