国民党与共产党
在国民党统治下，自由是多和少的问题
在共产党统治下，自由是有和无的问题
本党孙总理
军政 训政 宪政民主三步走的路线。历经80年，总算在台湾开花结果。台湾是完全的民有，民治，民享的民主社会。台湾政府的五院制，五权分立。真正落实了孙逸仙博士对政治的定义 即政治是众人之事。
我们可以看到，除去台湾的统独议题。孙中山先生心中理想的民主制度就是台湾的民主制度。本可以在民国时期在全中国大陆推广实施。但是，可惜。
在共产党统治下，自由是有和无的问题
本党孙总理
军政 训政 宪政民主三步走的路线。历经80年，总算在台湾开花结果。台湾是完全的民有，民治，民享的民主社会。台湾政府的五院制，五权分立。真正落实了孙逸仙博士对政治的定义 即政治是众人之事。
我们可以看到，除去台湾的统独议题。孙中山先生心中理想的民主制度就是台湾的民主制度。本可以在民国时期在全中国大陆推广实施。但是，可惜。
30 个评论
这个问题推荐参考王奇生教授所著《党员，党权与党争》，此书详细介绍了辛亥革命以后国民党从建立到二十年代改组的历程。
实际上，上个世纪二十年代国民党改组的目标就是成为苏共那样的政党。因此，可以看到国民党和共产党的组织架构和甚至一些说法都很相似。国民党也有三民主义青年团，也有中全会，也强调党国。苏联国旗和党旗很相似，民国的国旗和国民党党旗也很相似。孙中山的“元勋公民”的说法也很有列宁的革命先锋队的味道。
但是，是否还是有些区别呢？应该说，事实上还是有一些区别的。孙中山姑且不论，王奇生提出蒋介石是“弱势独裁”，就是有独裁之心，无独裁之力。于是在事实上造成了一定的自由空间，但或许不是蒋介石的意愿，而是不得已。三十年代，蒋介石让陶希圣代笔写作了《中国之命运》一书，书中大力鼓吹“一个主义，一个政党，一个领袖”的言论，并积极宣传法西斯主义。由此可见，蒋介石并没有什么民主思想。
但是，在蒋介石的治下确实还是有一点自由空间的。就报纸来说，民国时期，报纸可以民办，后来显然不行。那时候也有言论管制，但报纸可以“开天窗”，所谓“开天窗”就是将某个位置空出来什么也不写，以示抗议，后来的报纸是不可以的。八十年代有人提出要制定“新闻法”，有一位重要人物反对，他说：民国时期就是因为有新闻法，因此他们可以不停地注册报纸，查封一个就再注册一个，现在不能让人再钻了他们的空子，干脆就不要有新闻法。
蒋介石到了台湾以后，进行了土改，但仍然有市场经济，也一直有一个硕果仅存的民办报纸《中国时报》。50年代台湾就有了一些地方自治权，60年代后期台湾开放了部分国会议员的选举，应该说在蒋经国以前台湾并非是一个一点自由民主都没有的地方。
当然，这或许也不是蒋介石的主观意愿。
敬请指正。
实际上，上个世纪二十年代国民党改组的目标就是成为苏共那样的政党。因此，可以看到国民党和共产党的组织架构和甚至一些说法都很相似。国民党也有三民主义青年团，也有中全会，也强调党国。苏联国旗和党旗很相似，民国的国旗和国民党党旗也很相似。孙中山的“元勋公民”的说法也很有列宁的革命先锋队的味道。
但是，是否还是有些区别呢？应该说，事实上还是有一些区别的。孙中山姑且不论，王奇生提出蒋介石是“弱势独裁”，就是有独裁之心，无独裁之力。于是在事实上造成了一定的自由空间，但或许不是蒋介石的意愿，而是不得已。三十年代，蒋介石让陶希圣代笔写作了《中国之命运》一书，书中大力鼓吹“一个主义，一个政党，一个领袖”的言论，并积极宣传法西斯主义。由此可见，蒋介石并没有什么民主思想。
但是，在蒋介石的治下确实还是有一点自由空间的。就报纸来说，民国时期，报纸可以民办，后来显然不行。那时候也有言论管制，但报纸可以“开天窗”，所谓“开天窗”就是将某个位置空出来什么也不写，以示抗议，后来的报纸是不可以的。八十年代有人提出要制定“新闻法”，有一位重要人物反对，他说：民国时期就是因为有新闻法，因此他们可以不停地注册报纸，查封一个就再注册一个，现在不能让人再钻了他们的空子，干脆就不要有新闻法。
蒋介石到了台湾以后，进行了土改，但仍然有市场经济，也一直有一个硕果仅存的民办报纸《中国时报》。50年代台湾就有了一些地方自治权，60年代后期台湾开放了部分国会议员的选举，应该说在蒋经国以前台湾并非是一个一点自由民主都没有的地方。
当然，这或许也不是蒋介石的主观意愿。
敬请指正。