90 个评论
我个人认为民族建构本身是与对国际局势的理解分不开的,因为民族构建的基础就是经验主义的地缘政治配合超验的民族神话。可以说是对国际局势的理解塑造了民族这个想象的共同体,而不是民族在事先具有某种血统上或文化上的超验联系(这句话大概会得罪很多人,不过我个人认为超验主义的宗教选民本质是反民族的。)如果超验的民族理论真的靠谱,就解释不了墨索里尼的出现。
民族本质上是现实政治的反映,随现实政治而动,正因为如此他也具有比起美国的经验社区有许多武断的因素。日本泛亚主义的民族发明与脱亚入欧的民族发明本质上两种民族发明的斗争,二者的矛盾直到今日还在继续。
或者说民族本来就没有构建完备之时,只要相对稳定的时候,因为历史永不终结。
民族本质上是现实政治的反映,随现实政治而动,正因为如此他也具有比起美国的经验社区有许多武断的因素。日本泛亚主义的民族发明与脱亚入欧的民族发明本质上两种民族发明的斗争,二者的矛盾直到今日还在继续。
或者说民族本来就没有构建完备之时,只要相对稳定的时候,因为历史永不终结。
