历史上，有哪个独裁腐朽的王朝末期像现在这样，拥有这么庞大的忠粉（小粉红）

多了去了。
只不过不见得是真的 “忠”，而只是想拉大旗作虎皮。

尤其是楚国猴子，以及楚国猴子的延伸：汉人。
它们特别爱玩这一手。

比如 “大楚兴，陈胜王” 那位，楚国还在的时候没见它这么 “爱国”；现在楚国都没了，它才想起用这个口号来拉别人入伙。
比如 “力拔山兮气盖世” 那位，爱楚国爱得死去活来，为了装模做样 “复兴大楚”，不知道从哪儿弄来一野种，硬给捧成 “楚王”。等到自己根基稳固，“楚王” 失去利用价值，又亲手宰了这个 “楚王”。
比如 “三顾茅庐” 那位，毕生都想 “匡扶汉室”，汉室要是没了就自己亲自上。哪怕人家曹丕明明把刘协照顾得好好的，这位也要硬说刘协已经被曹丕弄死了，这样自己这个 “皇帝” 才会显得名正言顺。

当然，也有真的，但这往往都是因为后面一个朝代更糟糕而被衬托的。
比如张三丰都在萌朝生活了十几年，仍然自称 “大元遗老”；甚至连朱八八本人，也照样承认人家元朝政治更加宽松。
比如刚赶走了刮民党反动派才没多少年，“解放区” 又冒出了无数 “恨蒋公当年剿匪不力” 的……

不对，古代王朝即便灭亡前夜照样有不少屁民是灭亡王朝这边的，就拿明末时期来说，明末北方农民战争层出不穷，照样还是有农民一边加入闯军一边嘴上支持明皇室（是不是很精分？就是如此）
还有就是永历皇帝被逮住了，一堆清兵觉得这人是个天子也许可以拥立一下，然后天子就被吴三桂弄死了，没留这机会
朝代该玩蛋还是得玩蛋，有粉红或者前朝遗老支持也没用。

口头上的忠粉屁用没有阿，能拿枪保卫政权还是能当沙包挡子弹阿，空口喊两句共产党万岁对党国有个鸟用，还不如主动绝食替国家省点粮食实惠些

其实每一个独裁腐朽的王朝末期都像现在这样，"拥有这么庞大的忠粉"。
因为这都是宣传机关为了维护稳定创造出来的假象。
然而这种假象十分脆弱，有如皇帝的新装，一旦捅破，后果必然是呼啦啦大厦倾倒。

现在这中共国不行的，水平远远不够。
大清历史剧还记得吧，不是末年的，是康熙大帝那种，记得里面的反动派在做什么吗？
反清复明！！！！！
 
末期有忠粉算什么，何况还是封了不知道几亿个反贼号之后留下的收费忠粉
看看人家大明，都已经灭亡了还是有忠粉，学学人家大明

你国有忠粉，何需常维稳？
字数字数字数字数字数

纳粹, 日本昭和, 清朝
不都有一群忠实的粉丝么???
纳粹现在依旧在全球有拥护者, 美国有纳粹党, 甚至连以色列都有纳粹组织(真的是脑子被驴踢了)
日本昭和与清朝就不用多说了, 共党都掌权了, 照样不还有人看见傅仪下跪叫皇帝.
共匪可离末期远着呢......
 

想多了吧，洪宪皇帝那时候，还有不少遗民呢。
只是技术手段发达，又有宣传洗脑，信息封锁，水军，才让你觉得支持者多。

我觉得年轻人也挺丧的。但谁敢挑这大旗？微信上敢发反对的言论吗？偶尔上个小号到官媒微博底下评论嘲讽两句，一个翻车这些评论就不显示了，来的晚的就看不见大家是怎么嘲讽的了

几个月前有人说，封建王朝，因为思想的原因，几乎人人都觉得必须要有皇帝，君君臣臣这种…

因此，明朝垃圾到这样了，天地会是小淡黄。

清末，小淡黄也很多，康有为。😄

中华民国最惨，大陆时期也没有大量小淡蓝，在台湾后，台湾年轻人又一心要弄掉中华民国这个名字。小淡蓝人数太少。可怜啊。

主要是信息封锁让分红们党国不分

都是装的。
等新势力和共产党平起平坐时，它们一看挺共不如造反，马上调转枪口剑指习近平，信不信？

庞大的忠粉？

你问问中国大城市的朋友
平安夜圣诞节的街头巷尾 是出门聚餐消费的人群 还是抵制洋节的游行队伍？

大部分你看到的小粉红都是网络上的，专业五毛或者监狱里面的评论员，那么庞大的维稳经费怎么来的。我就随机调查过同事“你为什么支持中共”，没有一个表示支持的。。。公司几十人，的的确确有几个特别爱国，但只有一两个

没有，说明没到时候。。。。

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不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。