“无宗教信仰”是大势所趋?

首先声明,在不干涉其他人的情况下,我完全尊重任何宗教、民间信仰、以及无神论,这是信仰自由。

总所周知,中共建政以来对宗教大肆迫害,现如今也是打着唯物主义旗号,宣传无神论。
但是,抛开中共的洗脑宣传不谈,大家是否同意 ”宗教信仰会随着社会发展逐渐消亡“

我是无神论&不可知论的支持者,我所观察到的一个现象是,在民主自由的国家,社会发展程度越高,宗教信仰越淡薄,无神论的比例越高。如图(来自维基条目List of countries by irreligion),颜色越深,无宗教信仰比例越高:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Irreligion_map.png
同样来自维基百科该条目,2017年 The WIN-Gallup International Association (WIN/GIA) poll 所列出的“无宗教信仰&无神论占比超过50%”的国家,除了中国,几乎是清一色的发达资本主义国家。在很多我们传统观念里的基督教国家,甚至有60%都是无宗教信仰者。

 China (注意,此数据和上面地图所用的并不一样)
90% (括号中是无神论比例,下同)
 Sweden 
73%
 Czech Republic 
72%
 United Kingdom 
69%
 Azerbaijan 
64%
 Belgium
64%
 Vietnam
63%
 Hong Kong
63%
 Australia 
63%
 Norway 
62%
 Denmark 
61%
 Japan 
60%
 Germany 
60%
 South Korea 
60%
 Estonia 
60%
 Israel 
58%
 Canada 
57%
 Spain 
57%
 Ireland 
56%
 Finland 
55%
 Austria
53%
 Slovenia
53%
 Latvia
52%
 France
50%


相映成趣的是,中国虽然官方推行无神论,但求神拜佛、各种民间信仰其实非常非常普遍。中共党官更是民间信仰的狂热拥趸,头上三尺都有神民,将来都是要应验的。

https://i.imgur.com/WnOIlN7.jpg

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时不时有人回复,这里总结一下讨论区所见到的几种观点:

首先,我觉得这里应该把“无神论”改成“无宗教信仰”才对(已改)。

对于很多人提出的“科技宗教”概念,还有“不可知的部分就是神”,这可能涉及到对神和宗教的定义了。我想说的宗教和神,是传统意义上的,比如伊斯兰教这样的宗教,相信世界是由一个全能的“神”所创造。

我也是赞同不可知论的,但这并不和无神论相矛盾。我认为人的逻辑是有局限的,数学工具也是有局限的,很多问题我们不可能理解,更不要说去解决。但对这一超出认知的部分,有些人觉得是存在一个“神”在其中,有些人认为那只是一个不可知的领域,和可知的领域没有区别,没有别有用心的“神”存在其中,甚至来说不可知的部分可能和可知的部分都没有什么交互。需要指出的是,完全可能存在一些可知论者同样相信神的存在,只是他们可以理解这个神,所谓科技宗教大概就是这种吧。

很多人说无神论是经验主义,但不要忘了,很多有神论的支持者也是如此。事实上宗教虽然起源于不可知论,但其传播,无不是建立在“神迹”的基础上的。奇迹使人相信神,没有神迹的经验,不可知只是一个黑箱,宗教总不能自己从黑箱里跳出来。所以有些有宗教信仰的人,不仅是经验主义者,而且是容易轻信的经验主义者。真正思考不可知论的人,似乎不会囿于特定的宗教形势,而是单纯的不可知论。
云云眾生 台灣人無意間在Google找到品蔥 非常喜歡這裡的交流氣氛
建議題主可以看看李安導演拿下奧斯卡獎的「少年Pi的奇幻漂流」。

我原本也是對宗教不屑一顧,宗教根本就是騙人的玩意兒...但看了這部電影我三觀都被重新洗刷了。

少年Pi有一場餐桌上的文戲,非常發人省思。

Pi的爸爸年輕時爬山摔斷腿,困在山中他祈求上帝救救他,但上帝沒出現,救他的是西方醫學。所以爸爸是無神論者,他對pi說:「我什麼宗教都不信,只有科學才能救我。」

此時Pi的媽媽悠悠地說:「科學只能解決外在的問題,但不能解決內在的。

Pi的媽媽是印度高種姓的女子,她嫁給低種姓的男人,被娘家視為恥辱,斷絕聯絡。所以她虔誠信奉婆羅門教,做為心靈寄託。

其實整部電影就是在演少年Pi的內在衝突,看完之後我對於宗教或信仰的看法改觀了。

我原本也是像少年Pi的爸爸一樣,是個「科學教信仰者,相信只有科學才能解決問題。」

但這個世界上有太多問題是科學解決不了,比方說,親人離世,你的心好痛好痛,請問你該如何不傷痛?

各個宗教都會有對於「摯親離世」有一套圓滿的說法,像是:

「他去天堂了,過得很快樂。如果你很傷痛,可以禱告告訴神,神與我們同在...blahblah」

「他去投胎了,下輩子還會再來當你的家人」

你用理性去想這些話會覺得很瞎...然而對於傷心欲絕的人來說是很有療效的。

只要這個世界上有傷心的人,傷心的事,宗教就永遠都會在,這是心理需求。

少年Pi的父母死於船難,他自己也歷經死裡逃生,他最後信了4個宗教,他信的並不是宗教本身,他需要的是宗教的安慰效果,需要到4個宗教才能夠撫慰他。

我父親也是無神論者,他養的寵物貓過世時他悲痛地不得了,當場在醫院坐在地上嚎啕大哭的那種。
後來我也是找了各種宗教的說法來安慰他。
這就像抓住浮木一樣,不管他本來信不信基督教或佛教,他都會希望寵物是去天國,或是去投胎了。

馬克斯說宗教是精神鴉片,我其實很同意。但內心傷痛的時候吸食鴉片止痛也沒什麼不好,日子還是要過下去。
Donleagles Free Tibet/ Free HK/ Insight
Non-religion 和Atheism还有点区别。
而Atheism与State Atheism完全不是一码事。
国家无神论本质是政教合一的体系,跟伊斯兰国的伊斯兰主义差不多。
无神论者不会打压、镇压乃至消灭其他的宗教,而国家无神论就要消灭一切宗教与宗教组织(或者以党代教,就像《寒冬》杂志报道的现在的三自教会)。
非宗教者在西方一般指Secularist(世俗主义者)或者Humanist(人文主义者),部分指自称无神论者。
宗教社会学的研究发现,宗教势力的发展也与政治有关,中国的无神论是中共政治的后果,美国现在的基督教保守主义是美国原教旨主义教会势力常年布局导致的(值得高度警惕)。
驱蚊花露水 暂时保密
西方的无神论,其实,很多是自然神论,也就是不信圣经。

爱因斯坦是不信圣经的,但是他厌恶被称为无神论者。

本体性的上帝,或者哲学上的上帝,是存在的,是自有永有的。哥德尔,有上帝本体性的证明。

中国人绝大多数人,不具备宗教信仰的心灵结构。这本身是很悲哀的。

唯物主义是基于经验,而不是理性的,一头猪,就是一个最单纯的唯物主义者。

量子力学之父普朗克曾说,根本就没有物质这回事。
Piccadilly_Jim Honi soit qui mal y pense
不认为宗教会随着社会发展而消亡。
启蒙时代以来,“宗教”一词一直在经历着话语的转义。启蒙主义对前一时期的宗教产生了祛魅(Disenchantment)的作用,人意识到宗教不再是一切,作为一种世界观,它从一个至高无上的位置,变成了与其他世界观并列的一个地位,人可以选择是否继续采纳宗教的价值观体系,还是现代科学的价值观体系(仅做举例,并不是说宗教价值观体系和现代科学价值观体系有着本质的不兼容性)。艺术理论家Boris Groys说过这样一段话:
“The regime under which religion – any religion – functions in contemporary Western secular democratic societies is freedom of faith. What freedom of faith means is that all are free to believe what they choose to believe and that all are free to organise their personal and private lives according to these beliefs. At the same time, however, this also means that the imposition of one’s own faith on others in public life and state institutions, including atheism as a form of faith, cannot be tolerated. The significance of the Enlightenment was not so much that it resulted in the complete disappearance of religion, but that religion became a matter of private choice, which then resulted in the withdrawal of religion into the private sphere. In the contemporary world, religion has become a matter of private taste, functioning in much the same way as do art and design.”

所以,当宗教走下神坛,身处于现代主义至后现代主义思潮下的人类,并未找到填补“被祛魅前的宗教”在被祛魅后所留下的空白。就如笛卡尔在第一哲学沉思录的第1,2个沉思中所流露出的那种焦虑不安感一般,人的认知失去了一个稳固的主体,不再有什么是“绝对”的了,一切知识,信念,变成了流动状态(state of liquidity),人也因此变得比以前更焦虑不安,后现代主义本身就可以视作为一种针对现代主义产生的焦虑状态。而在这个过程中,一直有寻找“祛魅前的宗教”替代品的努力。

21世纪可以视作是后人类主义时代的开始,私以为在后人类主义思潮下,宗教也会相应的改变自己的表现形式和传播媒介。例如随着网络,数字科技的发展,新兴的“数字宗教”现象。欧美传媒学界已有很多相关的研究。
anonymousLiu 为中国人的自由而奋斗
无神论是大势所趋?

完全,绝对,1000%错误。
我劝劝无神论者,理性地看待这个问题,要用证据,要客观,不要想当然。

所有国家内部,都是信仰虔诚的人,生育率远高于无神论者。美国的无神论者,生育率就跟东亚一个水平的。也是隔代减半。欧洲的信仰其实已经非常弱了,才有了生育率崩溃,大量引入移民的惨状。美国因为特殊的宗教政策,鼓励教会竞争,使得教会极有活力,才保证了国家的虔诚,生育率的健康。

宗教信仰是可继承的,所以信仰虔诚的人,人口优势会越来越大,而无神论者,会急速地淘汰自己。每代人口减半,那3代后,就只剩下1/8的人口了。这是大势所趋?
我原来也是无神论者,但我回答不了一个问题,如果无神论是正确的,那为什么无神论者生不出孩子?一个注定灭亡的群体,能说是理性的,聪明的么?还有无神论者经常宣扬的,什么世界这么苦,不要让孩子生出来受难啊,什么自己过好就行了,没必要生孩子啊,他们有这样宣扬的自由,但他们死了,化成灰的时候,谁去帮他们继续宣传这些思想?一个自我灭绝的群体,说的话,怎么可能是正确的?

无神论世界观里,人只是物竞天择,适者生存的进化产物。但无神论者,在这个理论下,恰恰又是注定被淘汰的那个群体。这不讽刺么?这不令人震撼么?

什么是趋势?人口才是趋势,绝对的,无可争议的,简单就能计算出来的趋势。
Patrick_tz 爾識真理 真理釋爾
无宗教信仰和无神论并非完全一致,无宗教信仰只没有选择特定宗教作为信仰,而无神论则是否认神存在或者持不可知论。其实很少人真的是这种信仰状态。看看周围有多少人把星座,水逆挂在嘴边你就知道。

而且欧洲,西欧天主教信仰,当时把所有人都圈进来了,后来人们才慢慢反思信仰的实质问题。其实很多人只是挂名的信徒,只有圣诞节去去教会。就像中国人的举头三尺有神明的泛神观念,基本就是不信。所以看起来西方国家的信徒比例在下降,因为传统褪去了,人们现在发现,并不需要保留这个身份也能过得很好,所以名也懒得挂了。

我认为,虔诚信教的人,一直占总人口比例一直都不多,只是统计方式发生改变了,显得好像宗教信仰有消退的趋势。而发展中国家,比如韩国,台湾,中国大陆,非洲一些国家,近年来基督教发展速度反而是呈现增涨的态势,这倒和欧美的消退逆势而行。

我记得,凯波尔的演讲里,把人们分成五种生活方式,基督新教,无神论,泛神论,伊斯兰教,天主教。每种信仰,其实都代表一种生活方式,选择不同的生活方式,带来不同的结果。
荣誉非国民 请不要忘记品葱第一原则:拒绝情绪化发言
W无神论指的是“我肯定没有神”。
鉴于神的不可证伪性,从逻辑上讲有神论和无神论荒谬的程度是半斤八两的。
最合乎理性的是弱不可知论
范松忠 宁做伊朗犬,不做中国人!中国、中共、中文,都别想奴役我!彭佩奥、彭斯、班农等等、都是我干爹!我死后,能求得一面美国国旗披上烧掉,或把我烧掉撒入大海,让习澳塞斯库和王培尔来太平洋、大西洋加我实名制微信,我死无葬身之地,也不进中共方舱。绝不“落叶归根”!
宗教信仰会随着社会发展逐渐消亡”

也有可能,你先想一個東西:美國,宗教立國,對吧?但美國正規的科普片,介紹宇宙、外星人可能的那種,裡面會有“都是上帝造的我們”這種結論嗎?

說回中共,中共當然是假“無神論”好不好,以前是毛臘肉,現在是把習一頭當成神供養才是真正的目的。那好,說回“真無神論”,真的無神論,是不是唯物主義?我覺得唯物主義有缺陷,精神,比如“薛定諤的貓”,這些就超過了物質層面。唯物主義肯定也很淺薄。

而無神論了,難道覺得造物主(仍稱上帝),真的就不存在?還是他在宇宙的外面看著模擬中的我們?這一點可能永遠無法徹底確定吧?除非“上帝”親自進來、親自指揮、親自部署我們了解宇宙。

靈魂、意識到底是什麼,我們都還沒搞清楚,總之,簡單的說,不要亂信,也不要否定的太快,懷疑着就好,沒有證據時,不造謠、不信謠、不傳謠,不忘初心、牢記使命,堅持做好人行善,仁慈的上帝也會寬恕你的。亂信你也是要倒霉的。搞掉了西朝鮮政權,來了個東伊朗,你想想結果吧。所以國家必須世俗化,否則,你覺得想當老大的東伊朗會被現在在想當老大西朝鮮更自由?逼你相信宗教的國家,遠比“無神論”恐怖,當然中共是假的無神論,誰都知道,要不習畜還給老爹修墳幹嘛。
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我认为是这样的,如果把时间拉得足够长,比如说200年后,人类掌握了聚变能源,把死亡当成疾病来治愈,把人的意识上传到计算机当中,开始火星地球化和太空电梯的工程,木星和土星卫星群里开始建造殖民地空间站,甚至更极端的FTL恒星际航行,那时宗教信仰恐怕就会因为人类展现出的(在现在看来)接近于神的技术力量而让位了。

说白了,宗教是某种程度上的“无能狂怒”,人类对一些事情无能为力的时候就会求助这些虚无缥缈的东西,比如古代供奉雷神、设置祭坛求雨、拜稻荷神求丰收,都是对天气变化和农业收成的无可奈何。现在有了避雷针、有了人工降雨和水利工程、有了化肥甚至基因工程作物,人类自然就不需要再拜这些没用的神了。等到将来,人类解决了癌症、死亡这些问题,宗教的影响范围肯定还会进一步收缩。

不过话说回来,虽然我是这么想的,但我也希望这世界上有狐妖啊女鬼啊魔物娘这些,谁不想当一个被漂亮魔物娘抓走当老公养着的一般通过村民呢(^・ω・^§)ノ
讲个笑话:烧纸钱的无神论者20202020
孙金香 90后电影
不见得会消亡吧,但我同意是渐渐在停滞。科学技术的发展使宗教的神秘感被破坏掉了;信息时代又使历史的知识变得更通俗了。无神论和有神论是两码事,承认有神论和信教又是两码事,世界三大宗教,到底哪个教更适合我?只要潜在的信众开始思考这种问题,就意味着他和宗教走远了,因为思考消弱了宗教的崇高感。总之我认为还真心信教的,要么是极愚昧要是是极超脱,大多数人都夹在当间,带信不信,或者干脆不信。
经略 主权在民,国为民用
中國人的天,其實就是一種宗教而已。

兲朝眾多無神論者,其實很多是信仰馬列教,罷了。共匪對宗教極力打壓,作為國教的馬列教是其主要因素。
去宗教化不等同于无神 理性边界之外即为上帝的居所
國華 蔥友大家好,我來自台灣是一個法輪功學員,煉功約二十年了。網路流傳了許多法輪功的負面信息,有些是中共特務或五毛的惡意毀謗,有些是對法輪功的一知半解或誤解造成的,這也是我來品聰的原因,希望在這個理性交流的平台說明法輪功的真實情況。
“无宗教信仰”是大势所趋? 〞其實未必。

人類生存的地球只是宇宙中無數星球中的一顆小小星球。從理性上講這宇宙中無數的星球包括地球,如果沒有經過專業的精心設計、規劃建造,不可能在這浩瀚的宇宙中如此穩定的、不停的、有序的運轉。這種工程之浩大,手法之精細巧妙,人類的科技無論再發達,永遠也無法創造出來。

結論:無論人信不信神?有沒有宗教?宇宙的存在就是一種神蹟!

(以上是個人修煉的體會,與大家分享)
梅菲斯特 一切理论都是灰色的,唯生命之树常青
每次看到什么“你们无神论者是科学教信徒”就头疼………………
觉得我们是科学教信徒也可以啊,我们拜了啥偶像?信仰哪个神?进行了什么宗教仪式?教宗是谁?教义是什么?基本经典有哪些?你们懂宗教和科学的基本定义吗?
每次看到这种不好好读书就能言之凿凿下定论,以其昏昏使人昭昭的人就烦躁
我不是黄正宇a 爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍
“我们现在当作开明和进步的东西,与其说是真正开明和进步的东西,不如说是基督教文明在高度发展以后,产生出来的剩余资产;而我们拿着这些剩余资产实际上是发挥了,腐蚀和破坏原有这个产生文明资产的基本力量的作用;而这个文明资产的基本力量,过去和现在,仍然是基督教和基督教会,如果抽去了它的价值内核和组织内核的话,我们现在所知的西方文明不一定会存在。”
食屑海豹 他们给海豹只喂面包屑
无神论是对于权威和力量的解构,要实现民主的话就算不排斥信仰也需要在客观上清除教权
米路庫 人沒有反抗思想就不能算活著,必須捍衛自由意志。自由和人權不是當權者賜予的,是你自己本來應得的。
我也是Agnosticism(不可知論)支持者
而不是Atheism(無神論)
很多人看不清分別,而上圖irreligion應該是包括兩者,單純是「無宗教信仰」的統稱,但irreligion 不一定是無神論,譬如Pantheism(泛神論) 不需要依靠任何實質宗教支持,不可知論者也不會排斥一個和現有宗教論述中完全不一樣的神,因為神本來就沒有準確定義,只是提出的人有burden of proof (舉證責任),否則就是「任何事都有可能,任何事都沒有可能」。
miule236236 台灣人不是中國人,沒有義務救中國。大一統不除,中國只能生出中共。
西方的無神論指的是只要不信唯一的造物主(亞伯拉罕系宗教的「神」)就能算進無神論了。
以這定義而言,佛教否定唯一的造物主,認為萬物皆為相互作用形成的表像(色即是空)也算無神論。

我是否定造物主,更準確說是不同意宗教經典所描述的神,就算所謂的造物主存在我也不同意他有權支配我。不否定人類目前無法觀測的超自然有可能存在,這可能算是不可知論吧。
steniz 道天地將法
信宗教是個“雙刃劍”,有好的一面,也有消極的一面。
好的一面是,宗教有導人向善的功能,所以信教群眾
通常素質都不會太差,因為有教法約束,不會太亂來。
當然這里指的是合法宗教,比如基督教、佛教之類,
不包括邪教。另外就算是正教,也不能排除信徒中有
壞人存在,不過這應該是人性問題,和宗教本身無關。

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知乎评论:若我的狗和陌生人只能活一个,我会选择狗
记得知乎之前有个问题,是一个新闻说某施工单位被刁民阻拦施工,然后单位组织一群工人上门去打人,结果这个闹事的民众把工人引到一家无辜民众那里,工人们把无辜的民众给杀了。

知乎上的论调是工地单位停工一天就要损失很多钱,杀人能解决问题那就应该杀,我反驳,被喷成是”象牙塔里的幼稚思维“,还有品葱之前讨论狗和人命的问题,有评论说”若我的狗和陌生人只能活一个,我会选择狗“,我觉得很多人也是如此想,人类的悲欢并不相通。

对于工地来说,他们是无妄之灾,因为当地的地形复杂,没办法全围起来,就算围起来,小孩子也可以跑进去。这些孩子跑进去玩,不幸丧生,对于工地的人来说只会觉得烦,被一群熊孩子的死影响了进度,所以他们才会阻拦记者。

对当地政府来说,这个工地之前爆出可能有手续上的问题,那么八成政府内部有违规操作,贪污腐败情形。党中央查贪污又不是认真查,很多地方靠按下去,封记者的嘴,最后就能糊弄过去,党中央还会帮地方政府来限制记者的声音,比如三鹿事件之类的。所以官员们自然也有恃无恐的阻拦记者。

只要他们不明确说”我是县政府工作人员“,那记者就没办法称这些阻拦者是地方政府派来的,哪怕大家都知道,你也不能这样定性,所以派一些闲杂人等去拦记者,一本万利,不用负责。

把你的手机砸了,你能怎么办?去告?找不到人了,调监控?监控坏了。地方政府的法治就是这么牛逼,中央台记者来了一样敢这么做,对县政府人员来说没有任何风险。
uckfU 支持香港 !!!
中国奉行的美帝的In God We Trust。(所有美元都会有的一句话)
四邑漁農牧工商總會 看名字,江會四邑人
無神論,信仰科學,或道德觀的約束,本身就是一種信仰
高考状元林欢 2019年高考状元
我就想问问,不论是基督教教徒,还是伊斯兰教教徒,你们到底想要什么?
基督教教徒,是不是要回到中世纪才算好,那时候科学家都是要被烧死的异端。
伊斯兰教徒,是不是要像沙特、伊朗那样,女性全身被黑袍和黑面纱包裹才算正常?
迄今为止,没有一个政教合一的国家是好的,里面的统治者也没有一个是好的。中国最没道德底线的,就是儒家的衍圣公。

与其说都变成了无神论者,不如说都变成了世俗主义者。就像欧洲和美国,很多人要论起来都是打小受家庭和社区的熏陶,会更多接触某一种宗教的教派,只是不愿意受宗教教条和宗教思想所束缚,享受人生,该喝酒喝酒,该吃肉吃肉,该有婚前性行为就有,可以自由穿着,可以自由说话,可以自由性取向。
很多人连神的概念都不清楚,就妄称自己是无神论。学问比较高的无神论者其实大多是自然神论者,中国没什么学问的人大多是万物神论者。
芒果乾好苦 台灣產20代芒果乾,酸中帶苦
我家庭本身是有宗教信仰的,
我父母在宗教中佈道都感到生存意義,
宗教不是必要,但確實有穩固人心的作用,讓他們更有目標更快樂。
我自己是相信部分教義並不全信,
覺得不管是哪個宗教,在長久的流傳中必然有些教義與過去不同和遺失,
可以相信,但依然要保持自我思考與批判的心理。
玄英 大非洲联合帝国大支那地区警卫军团军督 东支那公司高级员工
中国哪有什么无神论者 中国50%信得是马列神教 40%信得是毛神教或习神教 这个都不懂就别像别人一样玩数据
loser 90后数学研究生
作为一个理科生,我觉得一般意义上所说的“神”的确是很荒谬、不可能真实存在的
不會的,在任何時代,相信無神論的都是少數,宗教人士是大多數,題主要多讀歷史啊
品葱宗教痴子干脆组织个圣骑士团吧,专门在这种问题下出征
反正俺是认同不了宗教的,有人说这种算是不可知论者,俺河南人不懂这个
小哼哼lulu 一嘴拱翻维尼熊
这些西方国家的现代无神论思潮是建立在足够的人文主义积累的基础上,是敬鬼神而远之的境界。

而中国的无神论更倾向于对现有宗教的否定,通过个人崇拜建立起自己的神,是埃及法老们的手段,两者不可同日而语。
中国大部分都是不可知论,不是真的无神论               
維尼學跳舞 bon bon! bon bon
理论的东西我分不清楚,我就讲讲身边信马列邪教的素质真的低,无同理心算一种
dogg0五入拖拉曼 維尼注視著你
不承認神就是承認人是機器,承認人沒有靈魂
Piano 带主义的都是烂狗屎
这个世界上有无神论吗?其实并没有。

所谓的科学也不就是相信科学之神吗?

科学不能解释的东西实在太多了,

相对而言科学这个神,还是有点弱的,只是它比较接地气而已。
中华合众国 中华是一种文化,而非血统。
某些宗教确实不符合崇尚科学的时代,比如某些气功的宗教,根本就没有科学依据,和现代的人观念明显是有冲突的。
中国所谓的“无神论者”,本身就是马列邪教信徒的称呼,如同伊斯兰教徒称为穆斯林一样,中国的马列信徒就自称为“无神论者”,当然他们并不是无神论者,我所见过很多自称“无神论者”的党员们,绘声绘色讲述毛主席身上发生的“神迹”,可笑不?
如火如荼 抱歉,要离开了。
在很多我们传统观念里的基督教国家,甚至有60%都是无神论者。

确定吗?。。
英文怎么说的,是无神论者还是不相信真的有上帝的人?
萤火之森 红蜻蜓
科学是二十一世纪的宗教                          
中華文化在中國真的是被毀壞的很厲害,中國這塊土地以往是個佛道信仰相當昌盛的地方,在文革後整個變成了無神論。而不少人反共,但反不掉早被灌輸的無神論觀念。

並不是希望大家為了反共而去信仰宗教,而是跳脫以往被灌輸的觀念,去思考無神論或是宗教信仰本身的合理性與可能性。我一生當中在宗教活動中也遇過很多次無法以科學解釋的現象。答應神明的事沒做到,擲筊15分鐘,以科學來說,每次1/3的機率,前後擲了快20次丟不出1正1反的聖筊,這概率很低吧?問神明可不可以給我個籤告訴我為什麼,這次一次就有了聖筊,得到的籤,籤詩大意直接就是告訴我:你居然膽敢將你當初答應要做的事輕易的瞞騙過去。神明不存在嗎?我不敢這麼認為..
自然神学13世纪就已经解决的事情,根本不值一驳。问出这种问题本身就暴露了当下中国社会还相当于一战前夕的西方,还没见识过现代化的恐怖。
21世纪要么是宗教兴起的世纪,要么是宗教衰落的世纪,,,

这话是谁说的来着???????
秦城的救赎 有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的
此处的无神论指的是无宗教信仰还是指的是不相信有神灵?
美国是个基督国家,大部分人信基督教,但是现今的美国虔诚的基督徒和以前比起来已经不多了,此处虔诚是指每周日带着家人早起去教堂做礼拜的那种。
社会发展程度越高我个人理解为应该是支持宗教自由,以及尊重他人宗教信仰的程度会越高。美国殖民地主要是一群清教徒和新教徒创立的,但在殖民地时期就有人倡导并实现了政教分离的改革。上个世纪二十年代还争论过是否应该在公立学校教进化论。
我国对宗教人士真的是一直打压,除了法轮功就连基督教也无法幸免,本人在国内有幸结交到了基督徒朋友,才认识到了对他们的迫害。美国国会里的白人议员以及美国总统我个人觉得应该是虔诚的教徒占的比例很高。中国这么多年一直打压国内的基督徒说实话我觉得不会招致那些美国政客的任何好感。

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为什么一些台湾人香港人,不愿意承认和大陆人是同胞?
答:說了你不要生氣,給你說句實話,我遇見過的大部分台灣人,香港人,其實從內心深處是看不起大陸人的,甚至許多國家的人都看不起你們,這是一個刻板印象的關係

為什麼看不起大陸人?他們對大陸人的刻板印象是:大陸人素質低、沒水準、窮得饑寒起盜心、甚至於智商都有問題。準確的說,這個是一個身份認同問題,但是不是認同大陸人的問題,而是認同中國人的問題

中國人在世界上的名聲,其實已經臭了,背負著中國人三個字,就是背負著一項隱形的負資產,也就是說,如果你是中國人,你要比日本人、韓國人、澳洲人……在海外活得更加努力和謙卑,才能獲得別人的尊重,而這些尊重,是日本人、韓國人、澳洲人……不需要任何努力就能獲得的

我親身經歷過莫名其妙的國家歧視、民族歧視,我什麼也沒有做,僅僅是因為我背負著中國人這個身份,就受到了莫名其妙的傷害

相信我,如果你去海外生活一段時間,你就會理解,為什麼中國人三個字那麼臭,你也會理解在這個層面是,為什麼台灣人、香港人不願意認同自己是中國人

你如果見過文明世界,再回首看看中國人,你也會有這種感觸:我可別做這種中國人了
明泽保身 暮霭晨晨楚天阔
killreddragon 将红龙斩落地狱,在帝国的灰烬上重建邦国
有个问题,这个统计无神论是怎么界定的??比如自然神论算无神论么??
因為喜歡歷史的原因會看很多不同地方的歷史,甚至還去了解他們的信仰,大同小異都是上帝/神/佛所說的壞人壞事,都是給人類的試煉,但是一想像到像近日的反送中事件,大批的示威者被運回內地,可能他們死前還會經歷法輪功那種沒有麻醉的活摘,抽血,強姦還有很多想像不到的事,是否天上那班人必須要給人類這樣的折磨?

還有同性戀,幾乎所有宗教都不允許,你不允許就不要創造兩性,或者有人會說因為上輩子做孽了今生還,噢他_的,神呀你不要做人類出來好了。

在我眼中宗教初時是為了神化一些人維持他們勢力,也束縛人類不要做壞事。

但搞笑的是我信有神,所有宗教的也尊重。
小熊维尼 习近平下台
人类简史都说了,神已被人代替了。。。。。
Dallas 中国是台跑车,不过司机只会倒著开。
说个笑话,无神论还怕鬼。
说人家藏佛、伊斯兰、法轮功散播恐怖主义,
自己迫害人家就不恐怖了?
蛋挞派 蛋挞一枚
在马克思信徒看来,一个无神论者,就等同于已经四分之三了。
KaMingChiu 姓趙名家明,住在獨家村,愛吃鷄蛋與羔羊。
重要的是有沒有正確的信仰,大多宗教信仰還是正向爲主的。
我沒有宗教信仰,但我有普世價值觀作爲信仰,普世價值觀的形成一定是受到無數宗教信仰影響的。
很多道德都是通過宗教慢慢形成的。只要是人,總歸和宗教會有聯係,因爲人類的文明就繞不開宗教信仰。
dulexa 人民的民意
大多数人现在的信仰是”国家会越来越好“才会岁静地等待自己被普照。而宗教是锻炼信仰的一个具体流程,神学者提炼出的理念会以宗教形式传播开来。信教需要practice,因为有很多规矩来帮助你保持信仰。无神论不practice任何一个宗教,但仍然需要坚持自己的无神信仰。宗教的一大问题是很多人存粹迷信,容易被政治污染。现代社会科技爆发导致宗教的旧规矩有些脱节,未来应该还是有脑容量大的人能够总结出新时代的宗教来吸引亿万人
little_boy 议会斗争是获得政权的唯一合法方式
我是没有看到有这种趋势,就中国内地而言,有宗教信仰的人数反而是在上升的,我就讲一个吧:
四川甘孜的“色达五明佛学院”,这处中国最大的佛学院,近几年知名度大大提升,从名不见经传慢慢成为旅游圣地。首先是因为学院本身宏大震撼的规模,但这只是对于非信徒而言的。更重要的原因是佛学院大德为弘扬佛法而创办的“菩提学会”,经过大致十多年的发展,加入学会学习佛法的人呈几何数增长。学会最大的功德就是,作为一个藏传佛教教派,它创办的目的是基于佛法造福四众弟子的本意,采用次第修行的学习方式,从而摄授了广大的汉族弟子,有知识有文化的年轻人、政府公务员也越来越多,在汉族佛学圈里影响力越来越大,辐射范围不仅限于藏地,在中国各地有大量汉族弟子皈依,众多汉族寺院的出家人为求法也去交流辩论进修。这在藏传佛教历史上是破天荒的头一次弘法范围这么广,在中国大陆已经成为藏传佛教的标杆了。
所以问题来了,加入学院的人数越来越多,学院的建筑规模越来越大,终于引起了共产党的警惕了,所以前两年在政府的强制要求下,裁减学院规模,大量僧舍被拆除,学院1万人规模消减到5000,也就是有5000来个出家人被强制遣回原籍,改造后成为收费景点等等。
鉴于学会的影响力越来越大,”菩提学会“在去年底迫于压力被迫解散,当然这拦不住一心求法的佛弟子,只好在家自学,也就是相当于学习转为地下。
在世界范围内,达赖喇嘛的流亡海外,对他个人来说可能是件悲哀的事。然而对藏传佛教而言,反而是让藏传佛法在世界范围内得以弘扬,他同时也摄受了大量的海外弟子,信众人数也是在上升的,这反而是一桩好事了。
所以你说的这个标题,我暂时没有看到这种趋势,我看到的反而是呈上升趋势。就看你怎么定义这个时间广度了,你要是说从人类漫长历史来说,那佛法也同样预言了“佛法最终会消亡,进入无边的黑暗时期”。就算现在是末法时代,这个末法时代的时间跨度也是成千上万年的。
无宗教信仰是过去30年的大势所趋,但过去30年已经过去了。
吴越旧人 不再沉默
毛泽东可能是我少数能举出来的无神论者,他不是喜欢和天斗吗?结果呢,还不是死翘翘。完全不信超自然力量的无神论者往往是疯子。
无宗教,无信仰 是大势所趋❌
无宗教的信仰是大势所趋✔️
逃出魔幻紀 上主是我的牧者,我實在一無所缺。
樓主展示的無神論統計資料恐怕不太正確吧,就算不看資料,大家以身邊的親戚朋友作為模糊樣本估計一下,無神論者的比例應該沒有這麼低吧。比如說香港人口中,不入教堂、不燒香拜神、不求卜問掛、不打小人、不算命問米、膽敢駡盡天地神鬼而心中無負擔者竟有63%之多?
自由freedom 对人不对事
是的换了标题后更好,我是无信仰者,但是我不是无神论者。无神论有一种排他性,拒绝宗教。但是我对宗教是持开放态度的我会了解各个宗教的主要教义理性分析。我也不认为我是不可知论,如果有证据证明有神我也愿意相信,没有神也没关系我看种宗教的心理学因素。

题目问题不太同意,不是所有人都那么坚强,总是只要内心有软弱的时候宗教总是最廉价的解决方案。
奈一 只是来说说心里话
云云眾生,说的好,我的想法和你类似。不过科学还是要向内发展。解决好心理学层面的东西。其实这一层已经在做了。只是世界还没有意识到罢了。心理学和神经科学成功会师的那一天会给社会学带来怎么样的冲击,敬请拭目以待。PS: 本人目前就在做神经科学相关的论文。
Benedikt 观察
神的形象会淡化,道德准则会保留,做为载体的古老的故事会被持续演绎。以后会有下一个担任宗教这件事的功能的事务出现,会更接近理性和那时的更高文明水平,可能是某种规则和规劝方向,而不是崇拜。
AlanW spacex粉丝
不是,只要科学无法解释所有的问题,就永远不是。
更何况,世界虚假的可能性很高。
奉旨钦差大臣 单纯历史研究学者
宗教信仰和人格化的有神论现在已经区分的很明显了。信仰是教条的,比如一个三观再正的人也难免会在做事选择上出差。但信仰会使你一直选择一个东西。并且不会因为得失懊恼。也不需要为下次选择伤脑筋。
陈美丽 拥护品葱习惯法
转述刘仲敬先生的观点,不妨一看。

刘仲敬:在這一點上,我發現了自由主義理論有一個重大的缺陷。因為以前我也算是廣義的自由主義者,這種理論等於說是要強調個人的獨立和尊嚴,一個人為自己的選擇負責,不牽累任何社會組織。但實際上這樣製造出來的人在社會上是非常孤立無援的,也許極其有教養或者是有錢的人能夠維持,但是普遍的草根老百姓,如果處在這種狀態下,那結果是非常不安全的,他們應付不了意外事故的風險,甚至在死亡面前都沒人安慰他。如果不考慮其他的意識形態方面因素,僅僅考慮社會生存能力的話,那麼一個普通的老百姓假如是信仰了我原先認為是最合理的自由主義理論的話,那他過的生活將是極其孤立的;而相反,如果你是有團體的,無論你是計劃體制的工會團體,還是基督教的教區團體,還是伊斯蘭教的教會團體,那麼你在社會上生存,安全和有保障的程度都要大得多。

我當時正在跟其他一些人論戰,有很多自由主義者在這方面是非常堅定的,他們認為計劃體制也好,基督教、伊斯蘭教主義也好,都是落後的,限制人類意志自由的,只有人的絕對意志自由才是值得追求的目標。我不能夠完全從理論上反駁他們,但我直覺地感覺到不對勁。他們描述的這種人,如果在社會上生存的話是很脆弱的,很容易被意外事件所抹掉。他們跟其他,比如說是有愛心的、相互幫助的團體相比起來,是極其脆弱的。

別的不說,因為我習慣於用歷史實例做具體的思考,假如是一群自由意志主義者組成的移民團體在北美洲海岸登陸,像清教徒在馬薩諸塞那樣建立殖民地,他們會得到什麼樣的下場呢?我們知道的歷史就是,清教徒的團體在馬薩諸塞建立了自己的共同體,頂住了極為艱困的局面,最終變成了現在美國的種子。美國是一個高度結社自由的國家,誰高興結社都可以結社,我知道有很多社會主義者都結成了類似的團體,想要搞新和諧村,搞社會主義實驗。但我看到的情況就是,他們沒有一個能夠維持到一、兩代人以上的。無論最終的原因是什麼,但事實擺在眼前:無神論者或者世俗主義者搞的結社是極其脆弱的,無論是在自然環境還是在社會環境下,都沒有什麼抗壓能力。而人類團體的前途,通常不是取決於你在最繁榮時刻的最佳表現,而是你在處於最糟糕時刻抵抗困難的手段。

僅僅是由於這一個淘汰標準的話,我就可以相當有自信地說,無論從政治理論上應該怎麼樣解釋,從歷史發展的實際情況來看,沒有宗教信仰的團體是短命和脆弱的。最後的歷史繼承人不是像計劃體制所說的那樣,是屬於無神論者;也不是像啓蒙主義者說的那樣,是屬於信仰自由、開明和進步的人;最終,它仍然要屬於有信仰的團體,只有有信仰的團體才能夠繼承世界。我能夠根據蛋頭學者都可以接受的那種能夠核實的證據,可以很有把握地推出上述結論。其他的結論呢,我有很多基於直覺的結論,但是這些結論我不敢說一定能夠經得住論證和核實的程序,所以我就先不提那些。就說這一點我能夠絕對有把握、經得住驗證的結論就足夠了。
何所言 <中华復國促进会> http://telegram/jiuguo   http://www.facebook.com/groups/fujinhui1
佛教本来现在就是在世界许多地区增势的,被标记成宗教而非邪教传销,实际却因为传销实质、因为其愚昧无耻性而减少了遭全球退热的影响,并且在共产党所占区被独做扶植,同时打压其他所有宗教、流派
  欧美宗教退热,实际上是科学教的几百年逐渐进占,并把自身打扮成不是一个信仰而是一个学说体系/认知方式,这点跟佛教常用的伪装一样。
  实际上物理、化学、生物、天文等等等等在正常语言逻辑下,根本不归统在科学教之下,不能称为所谓的什么"科技"而只能叫技术,这点是科学教信众难以想明白的;而一旦把各种领域、学说、技术强行绑架归统到科学教之下,就产生了以这种错乱的科学教名义自然会夹含了的"无神论、唯物"。于是导致这样的科学教进占之后就成了"无神论、唯物"的进占。

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