“无宗教信仰”是大势所趋？
首先声明，在不干涉其他人的情况下，我完全尊重任何宗教、民间信仰、以及无神论，这是信仰自由。
总所周知，中共建政以来对宗教大肆迫害，现如今也是打着唯物主义旗号，宣传无神论。
但是，抛开中共的洗脑宣传不谈，大家是否同意 ”宗教信仰会随着社会发展逐渐消亡“？
我是无神论&不可知论的支持者，我所观察到的一个现象是，在民主自由的国家，社会发展程度越高，宗教信仰越淡薄，无神论的比例越高。如图（来自维基条目List of countries by irreligion），颜色越深，无宗教信仰比例越高：
同样来自维基百科该条目，2017年 The WIN-Gallup International Association (WIN/GIA) poll 所列出的“无宗教信仰&无神论占比超过50%”的国家，除了中国，几乎是清一色的发达资本主义国家。在很多我们传统观念里的基督教国家，甚至有60%都是无宗教信仰者。
China (注意，此数据和上面地图所用的并不一样)
90% （括号中是无神论比例，下同）
Sweden
73%
Czech Republic
72%
United Kingdom
69%
Azerbaijan
64%
Belgium
64%
Vietnam
63%
Hong Kong
63%
Australia
63%
Norway
62%
Denmark
61%
Japan
60%
Germany
60%
South Korea
60%
Estonia
60%
Israel
58%
Canada
57%
Spain
57%
Ireland
56%
Finland
55%
Austria
53%
Slovenia
53%
Latvia
52%
France
50%
相映成趣的是，中国虽然官方推行无神论，但求神拜佛、各种民间信仰其实非常非常普遍。中共党官更是民间信仰的狂热拥趸，头上三尺都有神民，将来都是要应验的。
——————————————————————————————————————————
时不时有人回复，这里总结一下讨论区所见到的几种观点：
首先，我觉得这里应该把“无神论”改成“无宗教信仰”才对（已改）。
对于很多人提出的“科技宗教”概念，还有“不可知的部分就是神”，这可能涉及到对神和宗教的定义了。我想说的宗教和神，是传统意义上的，比如伊斯兰教这样的宗教，相信世界是由一个全能的“神”所创造。
我也是赞同不可知论的，但这并不和无神论相矛盾。我认为人的逻辑是有局限的，数学工具也是有局限的，很多问题我们不可能理解，更不要说去解决。但对这一超出认知的部分，有些人觉得是存在一个“神”在其中，有些人认为那只是一个不可知的领域，和可知的领域没有区别，没有别有用心的“神”存在其中，甚至来说不可知的部分可能和可知的部分都没有什么交互。需要指出的是，完全可能存在一些可知论者同样相信神的存在，只是他们可以理解这个神，所谓科技宗教大概就是这种吧。
很多人说无神论是经验主义，但不要忘了，很多有神论的支持者也是如此。事实上宗教虽然起源于不可知论，但其传播，无不是建立在“神迹”的基础上的。奇迹使人相信神，没有神迹的经验，不可知只是一个黑箱，宗教总不能自己从黑箱里跳出来。所以有些有宗教信仰的人，不仅是经验主义者，而且是容易轻信的经验主义者。真正思考不可知论的人，似乎不会囿于特定的宗教形势，而是单纯的不可知论。
总所周知，中共建政以来对宗教大肆迫害，现如今也是打着唯物主义旗号，宣传无神论。
但是，抛开中共的洗脑宣传不谈，大家是否同意 ”宗教信仰会随着社会发展逐渐消亡“？
我是无神论&不可知论的支持者，我所观察到的一个现象是，在民主自由的国家，社会发展程度越高，宗教信仰越淡薄，无神论的比例越高。如图（来自维基条目List of countries by irreligion），颜色越深，无宗教信仰比例越高：
同样来自维基百科该条目，2017年 The WIN-Gallup International Association (WIN/GIA) poll 所列出的“无宗教信仰&无神论占比超过50%”的国家，除了中国，几乎是清一色的发达资本主义国家。在很多我们传统观念里的基督教国家，甚至有60%都是无宗教信仰者。
China (注意，此数据和上面地图所用的并不一样)
90% （括号中是无神论比例，下同）
Sweden
73%
Czech Republic
72%
United Kingdom
69%
Azerbaijan
64%
Belgium
64%
Vietnam
63%
Hong Kong
63%
Australia
63%
Norway
62%
Denmark
61%
Japan
60%
Germany
60%
South Korea
60%
Estonia
60%
Israel
58%
Canada
57%
Spain
57%
Ireland
56%
Finland
55%
Austria
53%
Slovenia
53%
Latvia
52%
France
50%
相映成趣的是，中国虽然官方推行无神论，但求神拜佛、各种民间信仰其实非常非常普遍。中共党官更是民间信仰的狂热拥趸，头上三尺都有神民，将来都是要应验的。
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时不时有人回复，这里总结一下讨论区所见到的几种观点：
首先，我觉得这里应该把“无神论”改成“无宗教信仰”才对（已改）。
对于很多人提出的“科技宗教”概念，还有“不可知的部分就是神”，这可能涉及到对神和宗教的定义了。我想说的宗教和神，是传统意义上的，比如伊斯兰教这样的宗教，相信世界是由一个全能的“神”所创造。
我也是赞同不可知论的，但这并不和无神论相矛盾。我认为人的逻辑是有局限的，数学工具也是有局限的，很多问题我们不可能理解，更不要说去解决。但对这一超出认知的部分，有些人觉得是存在一个“神”在其中，有些人认为那只是一个不可知的领域，和可知的领域没有区别，没有别有用心的“神”存在其中，甚至来说不可知的部分可能和可知的部分都没有什么交互。需要指出的是，完全可能存在一些可知论者同样相信神的存在，只是他们可以理解这个神，所谓科技宗教大概就是这种吧。
很多人说无神论是经验主义，但不要忘了，很多有神论的支持者也是如此。事实上宗教虽然起源于不可知论，但其传播，无不是建立在“神迹”的基础上的。奇迹使人相信神，没有神迹的经验，不可知只是一个黑箱，宗教总不能自己从黑箱里跳出来。所以有些有宗教信仰的人，不仅是经验主义者，而且是容易轻信的经验主义者。真正思考不可知论的人，似乎不会囿于特定的宗教形势，而是单纯的不可知论。
建議題主可以看看李安導演拿下奧斯卡獎的「少年Pi的奇幻漂流」。
我原本也是對宗教不屑一顧，宗教根本就是騙人的玩意兒...但看了這部電影我三觀都被重新洗刷了。
少年Pi有一場餐桌上的文戲，非常發人省思。
Pi的爸爸年輕時爬山摔斷腿，困在山中他祈求上帝救救他，但上帝沒出現，救他的是西方醫學。所以爸爸是無神論者，他對pi說：「我什麼宗教都不信，只有科學才能救我。」
此時Pi的媽媽悠悠地說：「科學只能解決外在的問題，但不能解決內在的。」
Pi的媽媽是印度高種姓的女子，她嫁給低種姓的男人，被娘家視為恥辱，斷絕聯絡。所以她虔誠信奉婆羅門教，做為心靈寄託。
其實整部電影就是在演少年Pi的內在衝突，看完之後我對於宗教或信仰的看法改觀了。
我原本也是像少年Pi的爸爸一樣，是個「科學教信仰者，相信只有科學才能解決問題。」
但這個世界上有太多問題是科學解決不了，比方說，親人離世，你的心好痛好痛，請問你該如何不傷痛？
各個宗教都會有對於「摯親離世」有一套圓滿的說法，像是：
「他去天堂了，過得很快樂。如果你很傷痛，可以禱告告訴神，神與我們同在...blahblah」
「他去投胎了，下輩子還會再來當你的家人」
你用理性去想這些話會覺得很瞎...然而對於傷心欲絕的人來說是很有療效的。
只要這個世界上有傷心的人，傷心的事，宗教就永遠都會在，這是心理需求。
少年Pi的父母死於船難，他自己也歷經死裡逃生，他最後信了4個宗教，他信的並不是宗教本身，他需要的是宗教的安慰效果，需要到4個宗教才能夠撫慰他。
我父親也是無神論者，他養的寵物貓過世時他悲痛地不得了，當場在醫院坐在地上嚎啕大哭的那種。
後來我也是找了各種宗教的說法來安慰他。
這就像抓住浮木一樣，不管他本來信不信基督教或佛教，他都會希望寵物是去天國，或是去投胎了。
馬克斯說宗教是精神鴉片，我其實很同意。但內心傷痛的時候吸食鴉片止痛也沒什麼不好，日子還是要過下去。
我原本也是對宗教不屑一顧，宗教根本就是騙人的玩意兒...但看了這部電影我三觀都被重新洗刷了。
少年Pi有一場餐桌上的文戲，非常發人省思。
Pi的爸爸年輕時爬山摔斷腿，困在山中他祈求上帝救救他，但上帝沒出現，救他的是西方醫學。所以爸爸是無神論者，他對pi說：「我什麼宗教都不信，只有科學才能救我。」
此時Pi的媽媽悠悠地說：「科學只能解決外在的問題，但不能解決內在的。」
Pi的媽媽是印度高種姓的女子，她嫁給低種姓的男人，被娘家視為恥辱，斷絕聯絡。所以她虔誠信奉婆羅門教，做為心靈寄託。
其實整部電影就是在演少年Pi的內在衝突，看完之後我對於宗教或信仰的看法改觀了。
我原本也是像少年Pi的爸爸一樣，是個「科學教信仰者，相信只有科學才能解決問題。」
但這個世界上有太多問題是科學解決不了，比方說，親人離世，你的心好痛好痛，請問你該如何不傷痛？
各個宗教都會有對於「摯親離世」有一套圓滿的說法，像是：
「他去天堂了，過得很快樂。如果你很傷痛，可以禱告告訴神，神與我們同在...blahblah」
「他去投胎了，下輩子還會再來當你的家人」
你用理性去想這些話會覺得很瞎...然而對於傷心欲絕的人來說是很有療效的。
只要這個世界上有傷心的人，傷心的事，宗教就永遠都會在，這是心理需求。
少年Pi的父母死於船難，他自己也歷經死裡逃生，他最後信了4個宗教，他信的並不是宗教本身，他需要的是宗教的安慰效果，需要到4個宗教才能夠撫慰他。
我父親也是無神論者，他養的寵物貓過世時他悲痛地不得了，當場在醫院坐在地上嚎啕大哭的那種。
後來我也是找了各種宗教的說法來安慰他。
這就像抓住浮木一樣，不管他本來信不信基督教或佛教，他都會希望寵物是去天國，或是去投胎了。
馬克斯說宗教是精神鴉片，我其實很同意。但內心傷痛的時候吸食鴉片止痛也沒什麼不好，日子還是要過下去。
无宗教信仰和无神论并非完全一致，无宗教信仰只没有选择特定宗教作为信仰，而无神论则是否认神存在或者持不可知论。其实很少人真的是这种信仰状态。看看周围有多少人把星座，水逆挂在嘴边你就知道。
而且欧洲，西欧天主教信仰，当时把所有人都圈进来了，后来人们才慢慢反思信仰的实质问题。其实很多人只是挂名的信徒，只有圣诞节去去教会。就像中国人的举头三尺有神明的泛神观念，基本就是不信。所以看起来西方国家的信徒比例在下降，因为传统褪去了，人们现在发现，并不需要保留这个身份也能过得很好，所以名也懒得挂了。
我认为，虔诚信教的人，一直占总人口比例一直都不多，只是统计方式发生改变了，显得好像宗教信仰有消退的趋势。而发展中国家，比如韩国，台湾，中国大陆，非洲一些国家，近年来基督教发展速度反而是呈现增涨的态势，这倒和欧美的消退逆势而行。
我记得，凯波尔的演讲里，把人们分成五种生活方式，基督新教，无神论，泛神论，伊斯兰教，天主教。每种信仰，其实都代表一种生活方式，选择不同的生活方式，带来不同的结果。
而且欧洲，西欧天主教信仰，当时把所有人都圈进来了，后来人们才慢慢反思信仰的实质问题。其实很多人只是挂名的信徒，只有圣诞节去去教会。就像中国人的举头三尺有神明的泛神观念，基本就是不信。所以看起来西方国家的信徒比例在下降，因为传统褪去了，人们现在发现，并不需要保留这个身份也能过得很好，所以名也懒得挂了。
我认为，虔诚信教的人，一直占总人口比例一直都不多，只是统计方式发生改变了，显得好像宗教信仰有消退的趋势。而发展中国家，比如韩国，台湾，中国大陆，非洲一些国家，近年来基督教发展速度反而是呈现增涨的态势，这倒和欧美的消退逆势而行。
我记得，凯波尔的演讲里，把人们分成五种生活方式，基督新教，无神论，泛神论，伊斯兰教，天主教。每种信仰，其实都代表一种生活方式，选择不同的生活方式，带来不同的结果。
无神论是大势所趋？
完全，绝对，1000%错误。
我劝劝无神论者，理性地看待这个问题，要用证据，要客观，不要想当然。
所有国家内部，都是信仰虔诚的人，生育率远高于无神论者。美国的无神论者，生育率就跟东亚一个水平的。也是隔代减半。欧洲的信仰其实已经非常弱了，才有了生育率崩溃，大量引入移民的惨状。美国因为特殊的宗教政策，鼓励教会竞争，使得教会极有活力，才保证了国家的虔诚，生育率的健康。
宗教信仰是可继承的，所以信仰虔诚的人，人口优势会越来越大，而无神论者，会急速地淘汰自己。每代人口减半，那3代后，就只剩下1/8的人口了。这是大势所趋？
我原来也是无神论者，但我回答不了一个问题，如果无神论是正确的，那为什么无神论者生不出孩子？一个注定灭亡的群体，能说是理性的，聪明的么？还有无神论者经常宣扬的，什么世界这么苦，不要让孩子生出来受难啊，什么自己过好就行了，没必要生孩子啊，他们有这样宣扬的自由，但他们死了，化成灰的时候，谁去帮他们继续宣传这些思想？一个自我灭绝的群体，说的话，怎么可能是正确的？
无神论世界观里，人只是物竞天择，适者生存的进化产物。但无神论者，在这个理论下，恰恰又是注定被淘汰的那个群体。这不讽刺么？这不令人震撼么？
什么是趋势？人口才是趋势，绝对的，无可争议的，简单就能计算出来的趋势。
完全，绝对，1000%错误。
我劝劝无神论者，理性地看待这个问题，要用证据，要客观，不要想当然。
所有国家内部，都是信仰虔诚的人，生育率远高于无神论者。美国的无神论者，生育率就跟东亚一个水平的。也是隔代减半。欧洲的信仰其实已经非常弱了，才有了生育率崩溃，大量引入移民的惨状。美国因为特殊的宗教政策，鼓励教会竞争，使得教会极有活力，才保证了国家的虔诚，生育率的健康。
宗教信仰是可继承的，所以信仰虔诚的人，人口优势会越来越大，而无神论者，会急速地淘汰自己。每代人口减半，那3代后，就只剩下1/8的人口了。这是大势所趋？
我原来也是无神论者，但我回答不了一个问题，如果无神论是正确的，那为什么无神论者生不出孩子？一个注定灭亡的群体，能说是理性的，聪明的么？还有无神论者经常宣扬的，什么世界这么苦，不要让孩子生出来受难啊，什么自己过好就行了，没必要生孩子啊，他们有这样宣扬的自由，但他们死了，化成灰的时候，谁去帮他们继续宣传这些思想？一个自我灭绝的群体，说的话，怎么可能是正确的？
无神论世界观里，人只是物竞天择，适者生存的进化产物。但无神论者，在这个理论下，恰恰又是注定被淘汰的那个群体。这不讽刺么？这不令人震撼么？
什么是趋势？人口才是趋势，绝对的，无可争议的，简单就能计算出来的趋势。
Non-religion 和Atheism还有点区别。
而Atheism与State Atheism完全不是一码事。
国家无神论本质是政教合一的体系，跟伊斯兰国的伊斯兰主义差不多。
无神论者不会打压、镇压乃至消灭其他的宗教，而国家无神论就要消灭一切宗教与宗教组织（或者以党代教，就像《寒冬》杂志报道的现在的三自教会）。
非宗教者在西方一般指Secularist(世俗主义者)或者Humanist（人文主义者），部分指自称无神论者。
宗教社会学的研究发现，宗教势力的发展也与政治有关，中国的无神论是中共政治的后果，美国现在的基督教保守主义是美国原教旨主义教会势力常年布局导致的（值得高度警惕）。
而Atheism与State Atheism完全不是一码事。
国家无神论本质是政教合一的体系，跟伊斯兰国的伊斯兰主义差不多。
无神论者不会打压、镇压乃至消灭其他的宗教，而国家无神论就要消灭一切宗教与宗教组织（或者以党代教，就像《寒冬》杂志报道的现在的三自教会）。
非宗教者在西方一般指Secularist(世俗主义者)或者Humanist（人文主义者），部分指自称无神论者。
宗教社会学的研究发现，宗教势力的发展也与政治有关，中国的无神论是中共政治的后果，美国现在的基督教保守主义是美国原教旨主义教会势力常年布局导致的（值得高度警惕）。
西方的无神论，其实，很多是自然神论，也就是不信圣经。
爱因斯坦是不信圣经的，但是他厌恶被称为无神论者。
本体性的上帝，或者哲学上的上帝，是存在的，是自有永有的。哥德尔，有上帝本体性的证明。
中国人绝大多数人，不具备宗教信仰的心灵结构。这本身是很悲哀的。
唯物主义是基于经验，而不是理性的，一头猪，就是一个最单纯的唯物主义者。
量子力学之父普朗克曾说，根本就没有物质这回事。
爱因斯坦是不信圣经的，但是他厌恶被称为无神论者。
本体性的上帝，或者哲学上的上帝，是存在的，是自有永有的。哥德尔，有上帝本体性的证明。
中国人绝大多数人，不具备宗教信仰的心灵结构。这本身是很悲哀的。
唯物主义是基于经验，而不是理性的，一头猪，就是一个最单纯的唯物主义者。
量子力学之父普朗克曾说，根本就没有物质这回事。
不认为宗教会随着社会发展而消亡。
启蒙时代以来，“宗教”一词一直在经历着话语的转义。启蒙主义对前一时期的宗教产生了祛魅（Disenchantment）的作用，人意识到宗教不再是一切，作为一种世界观，它从一个至高无上的位置，变成了与其他世界观并列的一个地位，人可以选择是否继续采纳宗教的价值观体系，还是现代科学的价值观体系（仅做举例，并不是说宗教价值观体系和现代科学价值观体系有着本质的不兼容性）。艺术理论家Boris Groys说过这样一段话：
所以，当宗教走下神坛，身处于现代主义至后现代主义思潮下的人类，并未找到填补“被祛魅前的宗教”在被祛魅后所留下的空白。就如笛卡尔在第一哲学沉思录的第1，2个沉思中所流露出的那种焦虑不安感一般，人的认知失去了一个稳固的主体，不再有什么是“绝对”的了，一切知识，信念，变成了流动状态（state of liquidity），人也因此变得比以前更焦虑不安，后现代主义本身就可以视作为一种针对现代主义产生的焦虑状态。而在这个过程中，一直有寻找“祛魅前的宗教”替代品的努力。
21世纪可以视作是后人类主义时代的开始，私以为在后人类主义思潮下，宗教也会相应的改变自己的表现形式和传播媒介。例如随着网络，数字科技的发展，新兴的“数字宗教”现象。欧美传媒学界已有很多相关的研究。
启蒙时代以来，“宗教”一词一直在经历着话语的转义。启蒙主义对前一时期的宗教产生了祛魅（Disenchantment）的作用，人意识到宗教不再是一切，作为一种世界观，它从一个至高无上的位置，变成了与其他世界观并列的一个地位，人可以选择是否继续采纳宗教的价值观体系，还是现代科学的价值观体系（仅做举例，并不是说宗教价值观体系和现代科学价值观体系有着本质的不兼容性）。艺术理论家Boris Groys说过这样一段话：
“The regime under which religion – any religion – functions in contemporary Western secular democratic societies is freedom of faith. What freedom of faith means is that all are free to believe what they choose to believe and that all are free to organise their personal and private lives according to these beliefs. At the same time, however, this also means that the imposition of one’s own faith on others in public life and state institutions, including atheism as a form of faith, cannot be tolerated. The significance of the Enlightenment was not so much that it resulted in the complete disappearance of religion, but that religion became a matter of private choice, which then resulted in the withdrawal of religion into the private sphere. In the contemporary world, religion has become a matter of private taste, functioning in much the same way as do art and design.”
所以，当宗教走下神坛，身处于现代主义至后现代主义思潮下的人类，并未找到填补“被祛魅前的宗教”在被祛魅后所留下的空白。就如笛卡尔在第一哲学沉思录的第1，2个沉思中所流露出的那种焦虑不安感一般，人的认知失去了一个稳固的主体，不再有什么是“绝对”的了，一切知识，信念，变成了流动状态（state of liquidity），人也因此变得比以前更焦虑不安，后现代主义本身就可以视作为一种针对现代主义产生的焦虑状态。而在这个过程中，一直有寻找“祛魅前的宗教”替代品的努力。
21世纪可以视作是后人类主义时代的开始，私以为在后人类主义思潮下，宗教也会相应的改变自己的表现形式和传播媒介。例如随着网络，数字科技的发展，新兴的“数字宗教”现象。欧美传媒学界已有很多相关的研究。
W无神论指的是“我肯定没有神”。
鉴于神的不可证伪性，从逻辑上讲有神论和无神论荒谬的程度是半斤八两的。
最合乎理性的是弱不可知论
鉴于神的不可证伪性，从逻辑上讲有神论和无神论荒谬的程度是半斤八两的。
最合乎理性的是弱不可知论
每次看到什么“你们无神论者是科学教信徒”就头疼………………
觉得我们是科学教信徒也可以啊，我们拜了啥偶像？信仰哪个神？进行了什么宗教仪式？教宗是谁？教义是什么？基本经典有哪些？你们懂宗教和科学的基本定义吗？
每次看到这种不好好读书就能言之凿凿下定论，以其昏昏使人昭昭的人就烦躁
觉得我们是科学教信徒也可以啊，我们拜了啥偶像？信仰哪个神？进行了什么宗教仪式？教宗是谁？教义是什么？基本经典有哪些？你们懂宗教和科学的基本定义吗？
每次看到这种不好好读书就能言之凿凿下定论，以其昏昏使人昭昭的人就烦躁
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
“宗教信仰会随着社会发展逐渐消亡”
也有可能，你先想一個東西：美國，宗教立國，對吧？但美國正規的科普片，介紹宇宙、外星人可能的那種，裡面會有“都是上帝造的我們”這種結論嗎？
說回中共，中共當然是假“無神論”好不好，以前是毛臘肉，現在是把習一頭當成神供養才是真正的目的。那好，說回“真無神論”，真的無神論，是不是唯物主義？我覺得唯物主義有缺陷，精神，比如“薛定諤的貓”，這些就超過了物質層面。唯物主義肯定也很淺薄。
而無神論了，難道覺得造物主（仍稱上帝），真的就不存在？還是他在宇宙的外面看著模擬中的我們？這一點可能永遠無法徹底確定吧？除非“上帝”親自進來、親自指揮、親自部署我們了解宇宙。
靈魂、意識到底是什麼，我們都還沒搞清楚，總之，簡單的說，不要亂信，也不要否定的太快，懷疑着就好，沒有證據時，不造謠、不信謠、不傳謠，不忘初心、牢記使命，堅持做好人行善，仁慈的上帝也會寬恕你的。亂信你也是要倒霉的。搞掉了西朝鮮政權，來了個東伊朗，你想想結果吧。所以國家必須世俗化，否則，你覺得想當老大的東伊朗會被現在在想當老大西朝鮮更自由？逼你相信宗教的國家，遠比“無神論”恐怖，當然中共是假的無神論，誰都知道，要不習畜還給老爹修墳幹嘛。
也有可能，你先想一個東西：美國，宗教立國，對吧？但美國正規的科普片，介紹宇宙、外星人可能的那種，裡面會有“都是上帝造的我們”這種結論嗎？
說回中共，中共當然是假“無神論”好不好，以前是毛臘肉，現在是把習一頭當成神供養才是真正的目的。那好，說回“真無神論”，真的無神論，是不是唯物主義？我覺得唯物主義有缺陷，精神，比如“薛定諤的貓”，這些就超過了物質層面。唯物主義肯定也很淺薄。
而無神論了，難道覺得造物主（仍稱上帝），真的就不存在？還是他在宇宙的外面看著模擬中的我們？這一點可能永遠無法徹底確定吧？除非“上帝”親自進來、親自指揮、親自部署我們了解宇宙。
靈魂、意識到底是什麼，我們都還沒搞清楚，總之，簡單的說，不要亂信，也不要否定的太快，懷疑着就好，沒有證據時，不造謠、不信謠、不傳謠，不忘初心、牢記使命，堅持做好人行善，仁慈的上帝也會寬恕你的。亂信你也是要倒霉的。搞掉了西朝鮮政權，來了個東伊朗，你想想結果吧。所以國家必須世俗化，否則，你覺得想當老大的東伊朗會被現在在想當老大西朝鮮更自由？逼你相信宗教的國家，遠比“無神論”恐怖，當然中共是假的無神論，誰都知道，要不習畜還給老爹修墳幹嘛。
z这个不是绝对的，正信和迷信，其实所谓的无神论，无宗教信仰无非是一种迷信，如迷信进化论，迷信轮回等等。
科学是人对自然界的认识，随着知识的补充，认识也会不断的变化。
主说：“很多人除非到了濒临死亡（科学上所谓濒死状态）会说，我的主，我信你，请怜悯我，饶恕我吧！看到死亡才信，这显然是失败者”。
但是火狱守护神会说：主不是给你们派了很多先知了吗？不是给你们下天启经书了吗？
人类就是一种愚昧，狂妄，自以为是的物种，很多不会理性判断，只会追随欲望，信仰需要极大的努力来修行，探索，思考自己的未知结局。
有意志敬畏主的人，会得到主的相助，他的心灵会被净化，享受信仰带来的两世幸福。
地球上，有人类史以来，99.9%的人会得过且过，糊里糊涂过完一生，走向恐怖的死亡背后未知的世界，这是他们自己的选择，命运的归宿。
科学是人对自然界的认识，随着知识的补充，认识也会不断的变化。
主说：“很多人除非到了濒临死亡（科学上所谓濒死状态）会说，我的主，我信你，请怜悯我，饶恕我吧！看到死亡才信，这显然是失败者”。
但是火狱守护神会说：主不是给你们派了很多先知了吗？不是给你们下天启经书了吗？
人类就是一种愚昧，狂妄，自以为是的物种，很多不会理性判断，只会追随欲望，信仰需要极大的努力来修行，探索，思考自己的未知结局。
有意志敬畏主的人，会得到主的相助，他的心灵会被净化，享受信仰带来的两世幸福。
地球上，有人类史以来，99.9%的人会得过且过，糊里糊涂过完一生，走向恐怖的死亡背后未知的世界，这是他们自己的选择，命运的归宿。
我认为是这样的，如果把时间拉得足够长，比如说200年后，人类掌握了聚变能源，把死亡当成疾病来治愈，把人的意识上传到计算机当中，开始火星地球化和太空电梯的工程，木星和土星卫星群里开始建造殖民地空间站，甚至更极端的FTL恒星际航行，那时宗教信仰恐怕就会因为人类展现出的（在现在看来）接近于神的技术力量而让位了。
说白了，宗教是某种程度上的“无能狂怒”，人类对一些事情无能为力的时候就会求助这些虚无缥缈的东西，比如古代供奉雷神、设置祭坛求雨、拜稻荷神求丰收，都是对天气变化和农业收成的无可奈何。现在有了避雷针、有了人工降雨和水利工程、有了化肥甚至基因工程作物，人类自然就不需要再拜这些没用的神了。等到将来，人类解决了癌症、死亡这些问题，宗教的影响范围肯定还会进一步收缩。
不过话说回来，虽然我是这么想的，但我也希望这世界上有狐妖啊女鬼啊魔物娘这些，谁不想当一个被漂亮魔物娘抓走当老公养着的一般通过村民呢(^・ω・^§)ﾉ
说白了，宗教是某种程度上的“无能狂怒”，人类对一些事情无能为力的时候就会求助这些虚无缥缈的东西，比如古代供奉雷神、设置祭坛求雨、拜稻荷神求丰收，都是对天气变化和农业收成的无可奈何。现在有了避雷针、有了人工降雨和水利工程、有了化肥甚至基因工程作物，人类自然就不需要再拜这些没用的神了。等到将来，人类解决了癌症、死亡这些问题，宗教的影响范围肯定还会进一步收缩。
不过话说回来，虽然我是这么想的，但我也希望这世界上有狐妖啊女鬼啊魔物娘这些，谁不想当一个被漂亮魔物娘抓走当老公养着的一般通过村民呢(^・ω・^§)ﾉ
这个的确是大势所趋。
第一，无宗教信仰又不代表着没有信仰。即使很多人成为了无神论者，也不会是那么坚定的无神论者，对于各个宗教也是足够尊敬的。
第二，世俗化时大势所趋，像是中东那种逆世俗化才是少见的。更多的人实际上走向了非常微弱的宗教信仰，更像是家庭教育时遗留的习惯，也不会去教堂，也不会去读经书，这在欧美真的是主流趋势了。中东地区尤其是伊朗，伊朗的青年人实际上不少人也不想受那些教规束缚，没有人喜欢被教规限制基本的人的自由，私酿酒也屡禁不止，背地里抽烟的也不在少数，伊朗女性也在罩袍里面穿着时尚。
第三，我不认为宗教教人向善，我也不认为任何可以有广大信徒的信仰会是温和善良的小白兔，信仰的不同一定会导致党同伐异。基督教和伊斯兰教，伊斯兰教和犹太教，基督教和犹太教，印度教和伊斯兰教，伊斯兰教和佛教，共产主义和基督教，共产主义和伊斯兰教。
所以没有必要在现在和将来的世界推行什么宗教复兴，宗教又不会消亡，只是宗教在我们的生活当中真的没那么重要了。
第一，无宗教信仰又不代表着没有信仰。即使很多人成为了无神论者，也不会是那么坚定的无神论者，对于各个宗教也是足够尊敬的。
第二，世俗化时大势所趋，像是中东那种逆世俗化才是少见的。更多的人实际上走向了非常微弱的宗教信仰，更像是家庭教育时遗留的习惯，也不会去教堂，也不会去读经书，这在欧美真的是主流趋势了。中东地区尤其是伊朗，伊朗的青年人实际上不少人也不想受那些教规束缚，没有人喜欢被教规限制基本的人的自由，私酿酒也屡禁不止，背地里抽烟的也不在少数，伊朗女性也在罩袍里面穿着时尚。
第三，我不认为宗教教人向善，我也不认为任何可以有广大信徒的信仰会是温和善良的小白兔，信仰的不同一定会导致党同伐异。基督教和伊斯兰教，伊斯兰教和犹太教，基督教和犹太教，印度教和伊斯兰教，伊斯兰教和佛教，共产主义和基督教，共产主义和伊斯兰教。
所以没有必要在现在和将来的世界推行什么宗教复兴，宗教又不会消亡，只是宗教在我们的生活当中真的没那么重要了。
國華
蔥友大家好，我來自台灣是一個法輪功學員，煉功約二十年了。網路流傳了許多法輪功的負面信息，有些是中共特務或五毛的惡意毀謗，有些是對法輪功的一知半解或誤解造成的，這也是我來品聰的原因，希望在這個理性交流的平台說明法輪功的真實情況。
“无宗教信仰”是大势所趋？ 〞其實未必。
人類生存的地球只是宇宙中無數星球中的一顆小小星球。從理性上講這宇宙中無數的星球包括地球，如果沒有經過專業的精心設計、規劃建造，不可能在這浩瀚的宇宙中如此穩定的、不停的、有序的運轉。這種工程之浩大，手法之精細巧妙，人類的科技無論再發達，永遠也無法創造出來。
結論：無論人信不信神？有沒有宗教？宇宙的存在就是一種神蹟！
（以上是個人修煉的體會，與大家分享）
人類生存的地球只是宇宙中無數星球中的一顆小小星球。從理性上講這宇宙中無數的星球包括地球，如果沒有經過專業的精心設計、規劃建造，不可能在這浩瀚的宇宙中如此穩定的、不停的、有序的運轉。這種工程之浩大，手法之精細巧妙，人類的科技無論再發達，永遠也無法創造出來。
結論：無論人信不信神？有沒有宗教？宇宙的存在就是一種神蹟！
（以上是個人修煉的體會，與大家分享）
讲个笑话：烧纸钱的无神论者20202020
原图是错的，这才是正确的图
不见得会消亡吧，但我同意是渐渐在停滞。科学技术的发展使宗教的神秘感被破坏掉了；信息时代又使历史的知识变得更通俗了。无神论和有神论是两码事，承认有神论和信教又是两码事，世界三大宗教，到底哪个教更适合我？只要潜在的信众开始思考这种问题，就意味着他和宗教走远了，因为思考消弱了宗教的崇高感。总之我认为还真心信教的，要么是极愚昧要是是极超脱，大多数人都夹在当间，带信不信，或者干脆不信。
中國人的天，其實就是一種宗教而已。
兲朝眾多無神論者，其實很多是信仰馬列教，罷了。共匪對宗教極力打壓，作為國教的馬列教是其主要因素。
兲朝眾多無神論者，其實很多是信仰馬列教，罷了。共匪對宗教極力打壓，作為國教的馬列教是其主要因素。
去宗教化不等同于无神 理性边界之外即为上帝的居所
“我们现在当作开明和进步的东西，与其说是真正开明和进步的东西，不如说是基督教文明在高度发展以后，产生出来的剩余资产；而我们拿着这些剩余资产实际上是发挥了，腐蚀和破坏原有这个产生文明资产的基本力量的作用；而这个文明资产的基本力量，过去和现在，仍然是基督教和基督教会，如果抽去了它的价值内核和组织内核的话，我们现在所知的西方文明不一定会存在。”
我认为Unaffiliated群体的扩大是趋势，但楼主引用的数据是不适合的，甚至有些地方是虚假的。当我来到阿塞拜疆，我发现这里几乎每个人都是穆斯林，这是什么概念？无论你走到哪里，城市的街道上、乡村、咖啡馆、餐厅、学校，你总是被穆斯林包围着，从巴库到格鲁吉亚的边境，无处不是如此。
无宗教，无信仰 是大势所趋❌
无宗教的信仰是大势所趋✔️
无宗教的信仰是大势所趋✔️
中国奉行的美帝的In God We Trust。（所有美元都会有的一句话）
无神论是对于权威和力量的解构，要实现民主的话就算不排斥信仰也需要在客观上清除教权
我也是Agnosticism(不可知論)支持者
而不是Atheism(無神論)
很多人看不清分別，而上圖irreligion應該是包括兩者，單純是「無宗教信仰」的統稱，但irreligion 不一定是無神論，譬如Pantheism(泛神論) 不需要依靠任何實質宗教支持，不可知論者也不會排斥一個和現有宗教論述中完全不一樣的神，因為神本來就沒有準確定義，只是提出的人有burden of proof (舉證責任)，否則就是「任何事都有可能，任何事都沒有可能」。
而不是Atheism(無神論)
很多人看不清分別，而上圖irreligion應該是包括兩者，單純是「無宗教信仰」的統稱，但irreligion 不一定是無神論，譬如Pantheism(泛神論) 不需要依靠任何實質宗教支持，不可知論者也不會排斥一個和現有宗教論述中完全不一樣的神，因為神本來就沒有準確定義，只是提出的人有burden of proof (舉證責任)，否則就是「任何事都有可能，任何事都沒有可能」。
西方的無神論指的是只要不信唯一的造物主（亞伯拉罕系宗教的「神」）就能算進無神論了。
以這定義而言，佛教否定唯一的造物主，認為萬物皆為相互作用形成的表像（色即是空）也算無神論。
我是否定造物主，更準確說是不同意宗教經典所描述的神，就算所謂的造物主存在我也不同意他有權支配我。不否定人類目前無法觀測的超自然有可能存在，這可能算是不可知論吧。
以這定義而言，佛教否定唯一的造物主，認為萬物皆為相互作用形成的表像（色即是空）也算無神論。
我是否定造物主，更準確說是不同意宗教經典所描述的神，就算所謂的造物主存在我也不同意他有權支配我。不否定人類目前無法觀測的超自然有可能存在，這可能算是不可知論吧。
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为什么新教基督教成为了当今世界最广泛，影响力最大的宗教组织？https://pincong.rocks/question/item_id-486825
答案就是新教基督教最先放弃教条宗教主义，在宗教改革中主动契合时代潮流，与民主，法制，科学，人文相互合作、妥协。我们从以上的叙述里就可以看到，他主动放弃森严的等级制度，主动放弃逼捐，主动放弃和主联络及祷告的垄断权，主动放弃对人文情怀和个人价值的干涉。结果他衰落了吗？没有！ 反而生机勃勃！ 相对的有些人锱铢必较，拿得起放不下，天天就在算计我怎么把圣杯抱好了，怎么把权杖拿稳了，怎么把民众控制了，结果呢？
宗教的世俗面和政治，可以是非常相近的。
我记得有一部美剧叫《反恐24小时》，里面的特工和探员专门打击恐怖分子，剧中很多次，特工的家属被恐怖分子抓了，威胁他们作出“保护自己家人，还是保护国家利益的选择”
老美的电视剧很有意思，里面的人物都选择了保护家人优先以保护国家利益。
更有意思的是，在这种家人优于国家的宣传思想和流行文化之下，美国真处于民族危机时刻，却涌现了无数的奉献者和殉道者。
相比之下天朝天天告诉你“没有大家哪有小家”天朝的电视剧天天宣扬面对类似冲突，英雄们如何舍弃小家，舍弃个体，去保护集体，但是真到了国家民族危亡时刻，是个什么B样大家心里都有数。
新教基督教的成功，和美国世俗政治的成功，其秘诀是一样一样一样的，那就是个体与集体，利益的高度统一，集体你不能拧着民众来，你别高高在上的教育、限制和勒索民众，谁比谁傻？谁比谁脑沟皱纹浅怎么的？你总忽悠我，我就不信了，你再强硬的把我按趴下忽悠我，我总有一天站起来了弄死你。
steniz
观察
信宗教是個“雙刃劍”，有好的一面，也有消極的一面。
好的一面是，宗教有導人向善的功能，所以信教群眾
通常素質都不會太差，因為有教法約束，不會太亂來。
當然這里指的是合法宗教，比如基督教、佛教之類，
不包括邪教。另外就算是正教，也不能排除信徒中有
壞人存在，不過這應該是人性問題，和宗教本身無關。
好的一面是，宗教有導人向善的功能，所以信教群眾
通常素質都不會太差，因為有教法約束，不會太亂來。
當然這里指的是合法宗教，比如基督教、佛教之類，
不包括邪教。另外就算是正教，也不能排除信徒中有
壞人存在，不過這應該是人性問題，和宗教本身無關。
樓主展示的無神論統計資料恐怕不太正確吧，就算不看資料，大家以身邊的親戚朋友作為模糊樣本估計一下，無神論者的比例應該沒有這麼低吧。比如說香港人口中，不入教堂、不燒香拜神、不求卜問掛、不打小人、不算命問米、膽敢駡盡天地神鬼而心中無負擔者竟有63%之多？
个人以为，无神论最大的问题是拒绝承认人性的弱点：好逸恶劳、傲慢等等。多数人无法仅凭个人道德观而做到努力工作，在无人可见的灰色地带，做出高尚而可能需要做出牺牲的决定等等。多数人会选择追求物质、社会达尔文主义，贪婪无止境，或者懒惰成性。
想想中国，支持维权律师们的，不仅仅是他们的热血正直，还有他们的上帝，给予他们的勇气和牺牲忍耐。看看历史，让美国持续伟大，让他们深信自己对世界负有责任而不惜牺牲性命的，是因为还有半数以上美国人相信这是one nation under God.
在国外经常可见无神论者吹嘘无神论者如何智慧，如何高尚。我最喜欢回敬他们的就是，中国是这个世界唯一的无神论国家，你觉得中国很美好吗？
想想中国，支持维权律师们的，不仅仅是他们的热血正直，还有他们的上帝，给予他们的勇气和牺牲忍耐。看看历史，让美国持续伟大，让他们深信自己对世界负有责任而不惜牺牲性命的，是因为还有半数以上美国人相信这是one nation under God.
在国外经常可见无神论者吹嘘无神论者如何智慧，如何高尚。我最喜欢回敬他们的就是，中国是这个世界唯一的无神论国家，你觉得中国很美好吗？
自然神学13世纪就已经解决的事情，根本不值一驳。问出这种问题本身就暴露了当下中国社会还相当于一战前夕的西方，还没见识过现代化的恐怖。
無神論，信仰科學，或道德觀的約束，本身就是一種信仰
我就想问问，不论是基督教教徒，还是伊斯兰教教徒，你们到底想要什么？
基督教教徒，是不是要回到中世纪才算好，那时候科学家都是要被烧死的异端。
伊斯兰教徒，是不是要像沙特、伊朗那样，女性全身被黑袍和黑面纱包裹才算正常？
迄今为止，没有一个政教合一的国家是好的，里面的统治者也没有一个是好的。中国最没道德底线的，就是儒家的衍圣公。
与其说都变成了无神论者，不如说都变成了世俗主义者。就像欧洲和美国，很多人要论起来都是打小受家庭和社区的熏陶，会更多接触某一种宗教的教派，只是不愿意受宗教教条和宗教思想所束缚，享受人生，该喝酒喝酒，该吃肉吃肉，该有婚前性行为就有，可以自由穿着，可以自由说话，可以自由性取向。
基督教教徒，是不是要回到中世纪才算好，那时候科学家都是要被烧死的异端。
伊斯兰教徒，是不是要像沙特、伊朗那样，女性全身被黑袍和黑面纱包裹才算正常？
迄今为止，没有一个政教合一的国家是好的，里面的统治者也没有一个是好的。中国最没道德底线的，就是儒家的衍圣公。
与其说都变成了无神论者，不如说都变成了世俗主义者。就像欧洲和美国，很多人要论起来都是打小受家庭和社区的熏陶，会更多接触某一种宗教的教派，只是不愿意受宗教教条和宗教思想所束缚，享受人生，该喝酒喝酒，该吃肉吃肉，该有婚前性行为就有，可以自由穿着，可以自由说话，可以自由性取向。
很多人连神的概念都不清楚，就妄称自己是无神论。学问比较高的无神论者其实大多是自然神论者，中国没什么学问的人大多是万物神论者。
社会发展程度高的国家无宗教信仰并不代表你抛弃宗教信仰你的社会发展程度就高了。
有钱人包养许多小三是因为他有钱，而不是反过来他包养小三才变得有钱。你去包养你就破产了
有钱人包养许多小三是因为他有钱，而不是反过来他包养小三才变得有钱。你去包养你就破产了
我家庭本身是有宗教信仰的，
我父母在宗教中佈道都感到生存意義，
宗教不是必要，但確實有穩固人心的作用，讓他們更有目標更快樂。
我自己是相信部分教義並不全信，
覺得不管是哪個宗教，在長久的流傳中必然有些教義與過去不同和遺失，
可以相信，但依然要保持自我思考與批判的心理。
我父母在宗教中佈道都感到生存意義，
宗教不是必要，但確實有穩固人心的作用，讓他們更有目標更快樂。
我自己是相信部分教義並不全信，
覺得不管是哪個宗教，在長久的流傳中必然有些教義與過去不同和遺失，
可以相信，但依然要保持自我思考與批判的心理。
只有神棍们把无神论和其他不信教的思想(不可知论等)合并时才能得出中国都是"无神论"的结论, 然而在无神论者看来不可知论和无神论可差的远了
我目前还是坚定无神论者 别跟我传教我就尊重你 要传就让你的真神亲自来传 看到上帝我就信上帝 看到佛祖我就信佛祖 神棍都会下火狱 23333333333333
这些西方国家的现代无神论思潮是建立在足够的人文主义积累的基础上，是敬鬼神而远之的境界。
而中国的无神论更倾向于对现有宗教的否定，通过个人崇拜建立起自己的神，是埃及法老们的手段，两者不可同日而语。
而中国的无神论更倾向于对现有宗教的否定，通过个人崇拜建立起自己的神，是埃及法老们的手段，两者不可同日而语。
中国哪有什么无神论者 中国50%信得是马列神教 40%信得是毛神教或习神教 这个都不懂就别像别人一样玩数据
不會的，在任何時代，相信無神論的都是少數，宗教人士是大多數，題主要多讀歷史啊
品葱宗教痴子干脆组织个圣骑士团吧，专门在这种问题下出征
反正俺是认同不了宗教的，有人说这种算是不可知论者，俺河南人不懂这个
反正俺是认同不了宗教的，有人说这种算是不可知论者，俺河南人不懂这个
作为一个理科生，我觉得一般意义上所说的“神”的确是很荒谬、不可能真实存在的
科学是二十一世纪的宗教
中国大部分都是不可知论，不是真的无神论
毛泽东可能是我少数能举出来的无神论者，他不是喜欢和天斗吗？结果呢，还不是死翘翘。完全不信超自然力量的无神论者往往是疯子。
中華文化在中國真的是被毀壞的很厲害，中國這塊土地以往是個佛道信仰相當昌盛的地方，在文革後整個變成了無神論。而不少人反共，但反不掉早被灌輸的無神論觀念。
並不是希望大家為了反共而去信仰宗教，而是跳脫以往被灌輸的觀念，去思考無神論或是宗教信仰本身的合理性與可能性。我一生當中在宗教活動中也遇過很多次無法以科學解釋的現象。答應神明的事沒做到，擲筊15分鐘，以科學來說，每次1/3的機率，前後擲了快20次丟不出1正1反的聖筊，這概率很低吧？問神明可不可以給我個籤告訴我為什麼，這次一次就有了聖筊，得到的籤，籤詩大意直接就是告訴我：你居然膽敢將你當初答應要做的事輕易的瞞騙過去。神明不存在嗎？我不敢這麼認為..
並不是希望大家為了反共而去信仰宗教，而是跳脫以往被灌輸的觀念，去思考無神論或是宗教信仰本身的合理性與可能性。我一生當中在宗教活動中也遇過很多次無法以科學解釋的現象。答應神明的事沒做到，擲筊15分鐘，以科學來說，每次1/3的機率，前後擲了快20次丟不出1正1反的聖筊，這概率很低吧？問神明可不可以給我個籤告訴我為什麼，這次一次就有了聖筊，得到的籤，籤詩大意直接就是告訴我：你居然膽敢將你當初答應要做的事輕易的瞞騙過去。神明不存在嗎？我不敢這麼認為..
不是，只要科学无法解释所有的问题，就永远不是。
更何况，世界虚假的可能性很高。
更何况，世界虚假的可能性很高。
这个世界上有无神论吗？其实并没有。
所谓的科学也不就是相信科学之神吗？
科学不能解释的东西实在太多了，
相对而言科学这个神，还是有点弱的，只是它比较接地气而已。
所谓的科学也不就是相信科学之神吗？
科学不能解释的东西实在太多了，
相对而言科学这个神，还是有点弱的，只是它比较接地气而已。
不承認神就是承認人是機器，承認人沒有靈魂
某些宗教确实不符合崇尚科学的时代，比如某些气功的宗教，根本就没有科学依据，和现代的人观念明显是有冲突的。
在很多我们传统观念里的基督教国家，甚至有60%都是无神论者。
确定吗？。。
英文怎么说的，是无神论者还是不相信真的有上帝的人？
中国所谓的“无神论者”，本身就是马列邪教信徒的称呼，如同伊斯兰教徒称为穆斯林一样，中国的马列信徒就自称为“无神论者”，当然他们并不是无神论者，我所见过很多自称“无神论者”的党员们，绘声绘色讲述毛主席身上发生的“神迹”，可笑不？
中国的情况是从官方到民间都不提倡宗教，但官方一直有意无意地纵容黑基督教天主教的信息，墙内小粉红也格外敌视基督教，因为它们认为什么都比不上美西方和基督教邪恶，包括极端伊斯兰圣战组织，它们甚至为此舔黑舔绿。有人说伊斯兰教义落后它们立马说人家不配活着，该死之类的恶毒丑陋至极，所以小粉红，极端穆斯林恐怖主义，极端白左是人类的毒瘤。
在马克思信徒看来，一个无神论者，就等同于已经四分之三了。
已隐藏
神的形象会淡化，道德准则会保留，做为载体的古老的故事会被持续演绎。以后会有下一个担任宗教这件事的功能的事务出现，会更接近理性和那时的更高文明水平，可能是某种规则和规劝方向，而不是崇拜。
云云眾生，说的好，我的想法和你类似。不过科学还是要向内发展。解决好心理学层面的东西。其实这一层已经在做了。只是世界还没有意识到罢了。心理学和神经科学成功会师的那一天会给社会学带来怎么样的冲击，敬请拭目以待。PS: 本人目前就在做神经科学相关的论文。
punkie
黑名单
无神论，无信仰的话。。现实上简单来说，这类人无法平息烦恼，安顿身心。。
转述刘仲敬先生的观点，不妨一看。
刘仲敬：在這一點上，我發現了自由主義理論有一個重大的缺陷。因為以前我也算是廣義的自由主義者，這種理論等於說是要強調個人的獨立和尊嚴，一個人為自己的選擇負責，不牽累任何社會組織。但實際上這樣製造出來的人在社會上是非常孤立無援的，也許極其有教養或者是有錢的人能夠維持，但是普遍的草根老百姓，如果處在這種狀態下，那結果是非常不安全的，他們應付不了意外事故的風險，甚至在死亡面前都沒人安慰他。如果不考慮其他的意識形態方面因素，僅僅考慮社會生存能力的話，那麼一個普通的老百姓假如是信仰了我原先認為是最合理的自由主義理論的話，那他過的生活將是極其孤立的；而相反，如果你是有團體的，無論你是計劃體制的工會團體，還是基督教的教區團體，還是伊斯蘭教的教會團體，那麼你在社會上生存，安全和有保障的程度都要大得多。
我當時正在跟其他一些人論戰，有很多自由主義者在這方面是非常堅定的，他們認為計劃體制也好，基督教、伊斯蘭教主義也好，都是落後的，限制人類意志自由的，只有人的絕對意志自由才是值得追求的目標。我不能夠完全從理論上反駁他們，但我直覺地感覺到不對勁。他們描述的這種人，如果在社會上生存的話是很脆弱的，很容易被意外事件所抹掉。他們跟其他，比如說是有愛心的、相互幫助的團體相比起來，是極其脆弱的。
別的不說，因為我習慣於用歷史實例做具體的思考，假如是一群自由意志主義者組成的移民團體在北美洲海岸登陸，像清教徒在馬薩諸塞那樣建立殖民地，他們會得到什麼樣的下場呢？我們知道的歷史就是，清教徒的團體在馬薩諸塞建立了自己的共同體，頂住了極為艱困的局面，最終變成了現在美國的種子。美國是一個高度結社自由的國家，誰高興結社都可以結社，我知道有很多社會主義者都結成了類似的團體，想要搞新和諧村，搞社會主義實驗。但我看到的情況就是，他們沒有一個能夠維持到一、兩代人以上的。無論最終的原因是什麼，但事實擺在眼前：無神論者或者世俗主義者搞的結社是極其脆弱的，無論是在自然環境還是在社會環境下，都沒有什麼抗壓能力。而人類團體的前途，通常不是取決於你在最繁榮時刻的最佳表現，而是你在處於最糟糕時刻抵抗困難的手段。
僅僅是由於這一個淘汰標準的話，我就可以相當有自信地說，無論從政治理論上應該怎麼樣解釋，從歷史發展的實際情況來看，沒有宗教信仰的團體是短命和脆弱的。最後的歷史繼承人不是像計劃體制所說的那樣，是屬於無神論者；也不是像啓蒙主義者說的那樣，是屬於信仰自由、開明和進步的人；最終，它仍然要屬於有信仰的團體，只有有信仰的團體才能夠繼承世界。我能夠根據蛋頭學者都可以接受的那種能夠核實的證據，可以很有把握地推出上述結論。其他的結論呢，我有很多基於直覺的結論，但是這些結論我不敢說一定能夠經得住論證和核實的程序，所以我就先不提那些。就說這一點我能夠絕對有把握、經得住驗證的結論就足夠了。
21世纪要么是宗教兴起的世纪，要么是宗教衰落的世纪，，，
这话是谁说的来着？？？？？？？
这话是谁说的来着？？？？？？？
已隐藏
歐美國家的居民物質富裕後，精神卻又空虛，被一些亂七八糟東西吸引的可不少。
这图应该反着看。俄国几乎全民东正教，官方也推东正教，中国基本宗教濒临灭绝，我现实里认识的人没有一个是信教的。
重要的是有沒有正確的信仰，大多宗教信仰還是正向爲主的。
我沒有宗教信仰，但我有普世價值觀作爲信仰，普世價值觀的形成一定是受到無數宗教信仰影響的。
很多道德都是通過宗教慢慢形成的。只要是人，總歸和宗教會有聯係，因爲人類的文明就繞不開宗教信仰。
我沒有宗教信仰，但我有普世價值觀作爲信仰，普世價值觀的形成一定是受到無數宗教信仰影響的。
很多道德都是通過宗教慢慢形成的。只要是人，總歸和宗教會有聯係，因爲人類的文明就繞不開宗教信仰。
无宗教信仰是过去30年的大势所趋，但过去30年已经过去了。
人类简史都说了，神已被人代替了。。。。。
小无敌号
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人类就现在文明程度有太多未解之谜。宗教的存在解决的最主要的问题就是“你从哪里来，要到哪里去”。人类的起源就是个很大的谜团，从古埃及，亚特兰蒂斯史前文明来看现代人类之于地球年龄来说都是沧海一粟，更遑论宇宙，很有可能人类就是“外星人”。
其次数学，科学这些是有极限的。比如靠近黑洞时间变慢，表也同时变慢。尺都不准了，测量手法再高明再精确都没有意义。不信神的可以看下塞斯书等等，给你不同的角度看世界。你所看到的世界都是你内心世界的反射，你看到的空间和别人看到的是不一样的，你可能觉得50平的房间很大，有人却觉得很小。
再抛个砖，两个人得病毒，一个挂了，一个痊愈了。为啥？你可以说抵抗力不同，或者基因不同，那又是为啥会不同，由啥决定？
耶稣，释迦牟尼这些可能是人类先贤，可能是真实存在的半神半人(狗头)。现代人对宇宙的认知远不如古人。
其次数学，科学这些是有极限的。比如靠近黑洞时间变慢，表也同时变慢。尺都不准了，测量手法再高明再精确都没有意义。不信神的可以看下塞斯书等等，给你不同的角度看世界。你所看到的世界都是你内心世界的反射，你看到的空间和别人看到的是不一样的，你可能觉得50平的房间很大，有人却觉得很小。
再抛个砖，两个人得病毒，一个挂了，一个痊愈了。为啥？你可以说抵抗力不同，或者基因不同，那又是为啥会不同，由啥决定？
耶稣，释迦牟尼这些可能是人类先贤，可能是真实存在的半神半人(狗头)。现代人对宇宙的认知远不如古人。
说个笑话，无神论还怕鬼。
说人家藏佛、伊斯兰、法轮功散播恐怖主义，
自己迫害人家就不恐怖了？
说人家藏佛、伊斯兰、法轮功散播恐怖主义，
自己迫害人家就不恐怖了？
我比較不同意，因為同時也有很多的人正在從無神論者變成有基督徒、神論者或廣泛意義上的宗教信仰者，首先我自己就是一個例子，其次我也看到一些相同的例子，這些人都是家裡的”初代信徒“，他們的家庭背景完全沒有給他們提供信仰的有利條件，但是他們就是從無信仰狀態變成了有信仰狀態。當然，有信仰者的信仰狀態和品質是否夠好也不一定，這是另外一回事。
我認為人類是在信與不信之間反复掙扎搖擺的，因為，依著人類自我的本性，他不想信，但因為他在一生之中一直或多或少地感到自己的局限性和無力感，又是他懷疑自己的不信是否正確。
我認為人類是在信與不信之間反复掙扎搖擺的，因為，依著人類自我的本性，他不想信，但因為他在一生之中一直或多或少地感到自己的局限性和無力感，又是他懷疑自己的不信是否正確。
我感覺是這樣，即使是家庭繼承下來的宗教，也有可能會淡化，變得沒有父輩/祖先虔誠。畢竟生活在世俗中，誘惑很多，很少人會按古代的宗教來要求自己。儀式感慢慢淡化之後，就會產生疏遠。也許有人問一個人有宗教信仰嗎，這個人會說有，但此人的宗教信仰就未必如祖先一樣了。
個人看法，宗教和信仰，是可以分開看。
宗教強調教條、組織、服從；神是全知全能，絕不會錯，更不會試圖用你有限的頭腦去理解無限的神。
即使當全知全能的神是存在，但那樣神還不是要透過會犯錯、有限的人來傳達旨意？同一個宗教有無數個教派，誰才是對？
而信仰是個人，不一定是人格化，以人為中心的概念，是個人對自然的概念。
宗教強調教條、組織、服從；神是全知全能，絕不會錯，更不會試圖用你有限的頭腦去理解無限的神。
即使當全知全能的神是存在，但那樣神還不是要透過會犯錯、有限的人來傳達旨意？同一個宗教有無數個教派，誰才是對？
而信仰是個人，不一定是人格化，以人為中心的概念，是個人對自然的概念。
已隐藏
此处的无神论指的是无宗教信仰还是指的是不相信有神灵？
美国是个基督国家，大部分人信基督教，但是现今的美国虔诚的基督徒和以前比起来已经不多了，此处虔诚是指每周日带着家人早起去教堂做礼拜的那种。
社会发展程度越高我个人理解为应该是支持宗教自由，以及尊重他人宗教信仰的程度会越高。美国殖民地主要是一群清教徒和新教徒创立的，但在殖民地时期就有人倡导并实现了政教分离的改革。上个世纪二十年代还争论过是否应该在公立学校教进化论。
我国对宗教人士真的是一直打压，除了法轮功就连基督教也无法幸免，本人在国内有幸结交到了基督徒朋友，才认识到了对他们的迫害。美国国会里的白人议员以及美国总统我个人觉得应该是虔诚的教徒占的比例很高。中国这么多年一直打压国内的基督徒说实话我觉得不会招致那些美国政客的任何好感。
美国是个基督国家，大部分人信基督教，但是现今的美国虔诚的基督徒和以前比起来已经不多了，此处虔诚是指每周日带着家人早起去教堂做礼拜的那种。
社会发展程度越高我个人理解为应该是支持宗教自由，以及尊重他人宗教信仰的程度会越高。美国殖民地主要是一群清教徒和新教徒创立的，但在殖民地时期就有人倡导并实现了政教分离的改革。上个世纪二十年代还争论过是否应该在公立学校教进化论。
我国对宗教人士真的是一直打压，除了法轮功就连基督教也无法幸免，本人在国内有幸结交到了基督徒朋友，才认识到了对他们的迫害。美国国会里的白人议员以及美国总统我个人觉得应该是虔诚的教徒占的比例很高。中国这么多年一直打压国内的基督徒说实话我觉得不会招致那些美国政客的任何好感。
我就说说我知道的北欧三国的情况。因为那边无宗教信仰的人真的非常非常多。
原因是，他们那边本来是被基督徒斥为异教的，建立在北欧神话上的文化体系。然后上世纪八九十年代一群玩音乐的看基督教这个外来文化不爽，直接就开始烧教堂，以及做了很多维京题材的金属乐，最著名的就是varg的burzum，varg本人烧教堂杀乐队的人坐了21年牢，是个非常右的人，他杀了mayhem的吉他手原因是：此人信共产主义，是个懦夫。（乐队还有其它纠纷，反正具体原因搞不清楚了）
结果就是本来那边就有异教的底子，加上那群音乐人一直烧教堂歌颂撒旦，信教的人是越来越少，青少年肯定看不起基督教因为流行的亚文化里基督教就是鄙视链末端的东西。然后他们写的撒旦崇拜仅仅是好玩，哪怕撒旦换成意大利面也没啥区别。至于维京文化他们也不会当成宗教来看，但是影响确实挺深的。我怀疑战神4也有北欧三国的人在里面鼓捣设定才会一下从希腊那边切过来。
那么不信基督教在pincong几乎是政治不正确，北欧三国是否政治不正确呢？反而是人类指数最高的地方之一，而且容纳了大量不同政见者，和一个世俗的瑞典人对话是很愉快的。
原因是，他们那边本来是被基督徒斥为异教的，建立在北欧神话上的文化体系。然后上世纪八九十年代一群玩音乐的看基督教这个外来文化不爽，直接就开始烧教堂，以及做了很多维京题材的金属乐，最著名的就是varg的burzum，varg本人烧教堂杀乐队的人坐了21年牢，是个非常右的人，他杀了mayhem的吉他手原因是：此人信共产主义，是个懦夫。（乐队还有其它纠纷，反正具体原因搞不清楚了）
结果就是本来那边就有异教的底子，加上那群音乐人一直烧教堂歌颂撒旦，信教的人是越来越少，青少年肯定看不起基督教因为流行的亚文化里基督教就是鄙视链末端的东西。然后他们写的撒旦崇拜仅仅是好玩，哪怕撒旦换成意大利面也没啥区别。至于维京文化他们也不会当成宗教来看，但是影响确实挺深的。我怀疑战神4也有北欧三国的人在里面鼓捣设定才会一下从希腊那边切过来。
那么不信基督教在pincong几乎是政治不正确，北欧三国是否政治不正确呢？反而是人类指数最高的地方之一，而且容纳了大量不同政见者，和一个世俗的瑞典人对话是很愉快的。
宗教信仰是人类的精神支柱，不管是在国内还是国外，宗教都不会被人们遗忘。
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失蹤人民共和國｜了解真相，何為「指定居所監視居住（RSDL）」https://pincong.rocks/article/18201
掌握权力的作恶者常常用一些轻描淡写的或者中立的命名来掩饰背后的残暴：“土地改革”、“文化大革命”，字面上完全看不出血腥屠杀的暴虐。“三年自然灾害”、“六四反革命暴乱”，则是无耻地篡改历史、颠倒黑白。“法制教育中心”，其实跟法制和教育没有一毛钱关系，那是遍布全国的任意关押和折磨法轮功学员的黑监狱。
“指定居所监视居住”也是这样一个不痛不痒的名字。一位良心犯的妻子在丈夫被强迫失踪后心急如焚，但不久后听说转为“指定居所监视居住”，以为是好消息；其实那比“刑事拘留”要可怕得多。这本《失踪人民共和国——来自中国强迫失踪体系的故事》讲述的就是“指定居所监视居住”（RSDL）背后那鲜为人知的真相。
从立法沿革上，“指定居所监视居住”在1997刑诉法第57条就有规定，作为监视居住制度的一种特殊形式，适用于无固定居所的犯罪嫌疑人。但在中国警察权力过大、司法制度弊端重重的情况下，这种规定被警察部门、尤其是国保、国安等特务系统所滥用，也就在所难免。中国最知名的民主人士、诺贝尔奖获得者刘晓波，因《08宪章》被捕之后，就被“指定居所监视居住”，而且六个月期满继续关押。刘晓波显然不属于“无固定居所的犯罪嫌疑人”，而且监视居住应该与家人在一起生活，律师可以随时会见。但是在被监视居住的7个月期间，刘晓波却处在完全失踪的状态。后来据律师透露，刘晓波被监视居住的房间“没有窗户，只有卫生间里有一个小天窗，又不能放风，这7个月过得很压抑。”
刘晓波在被以“煽动颠覆国家政权罪”重判11年监禁，在被关押八年半之后被告知罹患肝癌，并于2017年7月13日在监禁中逝世，如果不是秘密关押场所和监狱的糟糕环境，他很有可能不得上这种病或者可以得到及时治疗。他的妻子刘霞也不时的被失踪，被软禁在家，在毫无任何法律依据和正当理由的情况下断绝她与外界的联系。
2011年的茉莉花镇压，当局大规模绑架、秘密关押维权律师和活动人士，这种黑社会式的犯罪手段，同样是以“国家安全”为借口，并披上“指定居所监视居住”的合法外衣。人权律师刘士辉（第二章）回忆说：“被特务指令打伤缝针、肋骨剧痛的我，连续五天五夜遭禁眠，所以想进看守所竟然成为我那个时候一厢情愿的奢望。”唐荆陵更是被禁止睡觉长达十天，最后直到他“浑身发抖、双手麻木、心脏感觉不好，生命出现严重危险时，警方才允许每天睡一至两小时。”异议作家野渡野渡曾被关押在广州民警培训中心九十六天，与本书中律师隋牧青（第十章）的关押地点一样，野渡 回忆道：“足足一个月没见过阳光。每天审讯二十二小时，一小时吃饭，一小时是睡觉，这样审到第七天，胃大出血，才停止了此方式。”
华泽编辑的《茉莉花在中國：鎮壓與迫害實錄》记录了47名活动人士的遭遇。我也是其中之一。我被绑架后，秘密关押70天，口头告知是“监视居住”，但从来没有一个人告诉我他们是什么名字，什么单位，什么职务，也没有给我看过工作证、搜查证或其他任何法律文书。我被打耳光、剥夺睡眠、固定姿势、每天24小时被强迫带手铐持续36天、威胁辱骂、强迫写认罪书，种种虐待，一言难尽。
“指定居所监视居住”立法上明确属于非羁押性的强制措施，但事实上，它不但成了法定羁押场所之外的审前羁押，而且因为不受看守所规则的束缚，“指定居所监视居住”成了比刑事拘留和逮捕更为严厉、更可怕的羁押措施。它大大地方便了警察、特务机构对被监禁者使用酷刑和施加非法压力，事实上“指定居所监视居住”期间的酷刑极为普遍和严重，而且被施以酷刑也难以取证。
当局大概从滥用“指定居所监视居住”的实践中发现这是一种更方便、更有效的对付民主维权人士的手段，于是在2012年的刑诉法修改中将其扩大化，合法化。2013年施行的刑诉法第73条规定：“监视居住应当在犯罪嫌疑人、被告人的住处执行；无固定住处的，可以再制定的居所执行。对于涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、特别重大贿赂犯罪，在住处执行可能有碍侦查的，经上一级人民检察院或者公安机关批准，也可以在指定的居所执行。”因此，警方可以任意决定将任何人指定监视居住，警方决定谁将被失踪。这就是目前“指定居所监视居住”的法律依据，它是立法讨论过程中争议最大的条文之一，民间有人直接称之为“茉莉花条款”。它把茉莉花镇压期间的强迫失踪合法化，把臭名昭著的党内“双规”扩大化，把私设公堂、黑监狱合法化。
刑事诉讼法明确规定指定居所监视居住“不得在羁押场所、专门的办案场所执行”，但实际上都是在公安、安全、检察系统专门办案的“培训中心”、“预防基地”、“警示 教育基地”、“廉政教育基地”，或者是经过侦查机关进行安全改造过后的宾馆和招待所等。法律允许在一些特殊的情况下不予通知家属以及不予律师会见，而在实践中，这些特殊情况已经成为常态，导致了“指定居所监视居住”事实上就意味着强迫失踪。“强迫失踪”，正是“指定居所监视居住”制度想要达到的效果。
我在2011年被关在三个不同的地方，因为每次转换关押地点都被戴上黑头套，无法知道自己所处位置，但释放后根据同时被关的其他维权者的综合信息，第二个地方应该是位于密云的某处武警培训中心；而第三个地方，根据我掌握的信息，可以完全确定是位于北京昌平十三陵镇的卧虎山庄。这些地方远离市中心，数十名看守轮班随时监控，外界完全无法知晓，对于亲人朋友来说，一个活生生的人就完全失踪了，不知是死是活，这对家人来说是一种极大的精神折磨。
2011年的茉莉花镇压、2015年709大抓捕，维权人士经历的就是这种强迫失踪的恐怖。严重的例子如王全璋律师，在2015年8月被绑架后两年多直到我写下这段文字时，仍没有任何一丝消息，“指定居所监视居住”的野蛮可见一斑，中共当局的残暴可见一斑。2010年中国政府拒绝加入联合国《保护所有人免遭强迫失踪国际公约》，已经是不负责任；实践中针对民主人士、人权活动家、宗教人士的强迫失踪大量存在，公然践踏本国法律（有名的例子包括达赖喇嘛确认的班禅喇嘛从1995年5月17日起失踪至今、2009年新疆75事件后大量的维族人被强迫失踪等等）；此后竟在刑事诉讼法中把强迫失踪合法化，可谓无耻之尤。
从立法条文和立法本意出发，“指定居所”只能作为监视场所而不能成为讯问场所和羁押场所，但实际上，这些地方不但成为专门的讯问场所，成为比监狱和看守所更严密的“超羁押场所”，更成为恐怖的酷刑中心。长时间剥夺睡眠、拳打脚踢、用电棍电击、长时间戴手铐脚镣、老虎凳、长时间坐吊吊椅、用烟熏眼睛、长时间固定姿势、扇耳光、不给食物和水、不让上厕所、长时间连续审讯、侮辱谩骂、暴力威胁、单独监禁、“包夹”……等等，都是在2011年“茉莉花镇压”和2015年“709大抓捕”中反反复复发生的。
已经披露出来的唐吉田、江天勇、李海、唐荆陵、野渡、谢阳、屠夫吴淦、李和平、李春富等人在失踪期间所受到的种种酷刑，有时候让人不忍卒读。让人尤其愤怒的是强迫喂药，包括李和平、李春富、谢燕益、李姝云、勾洪国在内的等许多709案当事人表示，在被关押期间被强迫服用不明药物，服药后出现程度不同的四肢无力、视力模糊等症状，部分709律师家属在一篇公开信中控诉到：“李春富律师、谢燕益律师、谢阳律师、李和平律师都折磨得和被抓前判若两人，四十几岁的年纪都象六十多岁的老人！李春富律师甚至精神受到严重刺激，意识恍惚，与人接触充满了恐惧！一个心理素质极好、身体健康的律师被折磨成这个样子！709被抓的人几乎全都被强迫服药，服药后肌肉酸痛，头晕目眩，意识不清……给健康人乱吃药，居心何在？”
曾因组织中国民主党而入狱八年的何德普，曾在2002年11月4日至2003年1月27日被指定居所监视居住八十五天：“国保警察把我扒光了衣服按在一张木床上（木板上只有一层塑料布和一块白布单）对我说，按照国家监视居住的相关规定，我们能把你按在床上躺半年，没人知道。国保警察把我交给了他们的二十七名看守看管，他们四人一组，每两小时一换岗，四个看守站立在木床的两侧，各看管我的手腕和脚腕。看守的领导对我说，按照“指定居所监视居住”的相关规定，被监视居住人的手腕和脚腕应在看管人员的视线之内，被监视人只准躺在床上，不准下床。……每天我都要遭受看守的谩骂、殴打，每天夜里都被四个看守各拉住我的手腕和脚腕，一起用力将我的身体拉成一个大字十几次。由于长时间一个固定姿势躺在木板床上不准动，肩部、背部、胯部与木板接触时间过长，其皮肤处都被硌破了，身下的白布单上留下了许多血迹。”
令人震惊的不仅仅是“暴行的残忍”，而且更是“暴行被实施时的轻率”。我从失去自由的那一瞬间，就立即能感受到。不由分说蒙头绑架、饭还没吃完就被夺走、随手的殴打、随口的威胁谩骂、随随便便地立下一个规矩，都让我痛苦万分。我整日被强迫面壁而坐，有一次一个看守竟然盯着我，不让我闭眼睛。暴政不仅仅体现在屠杀、恶法、腐败和大抓捕上，更体现在琐碎的细节中。本书大量的细节描写，生动地反映了中共政权的反人类面目。
直到现在，我们所知道的大部分关于“指定居所监视居住”的信息都来自于家属的公开信，以及分散性的报道，本书是第一个以更完整的画面呈现在“指定居所监视居住”下所遭受的痛苦。
本书的作者之一江孝宇，一位NGO工作者，在第八章中写到：
胖子狞笑着说：“你要不配合就不给你吃的。现在开始就不给你饭吃。你要是继续不配合，连水也不给。”“我们可以让你消失好几年，你老婆孩子也根本找不到你。”“我们可以合法地一直把你关下去！”
另一位受害者陈志修律师（第四章）的遭遇：
“房间很冷，尽管他给了我一条毯子。我仍然不能抵制那种寒冷。我光着身子，一个守卫会进入我的房间，掀起毯子，检查我是否睡觉。他把我推开，打我的脸，……窗帘总是拉着遮住了阳光。 在关我的期间，他们只拉开一次透透气。”
“头三天我的审讯是连续的。……我没有任何休息或食物。 直到第三天他们才给我两个小馒头和一些蔬菜。 两个馒头的大小加在一起也没有我手掌大。我觉得我会失去意识。 由于缺乏食物和睡眠，我总是感到头晕，但我仍然必须接受审讯。如果我坐不稳，在椅子上晃，他们会发出可怕的声音来震醒我。”
另一个作者写到：
“有时我要求喝一瓶水。我会紧紧抓住瓶子在手里，盯着标签看。至少这样可以读到东西。”
我在被关押期间对此也很有体会。因为被剥夺通信、阅读、写作、看电视、听音乐、说话等一切接触人类信息的机会，我有意识地用回忆、自言自语、构思文学作品等方法不让自己疯掉。有一次偶然看到包裹食物的一角报纸，我都很兴奋，终于可以看到一些文字！后来他们给我播放洗脑的纪录片，我听到片中好听的配乐，喜悦之极。
无论是肉体的酷刑还是精神的虐待，都难以用语言来描述和传达。然而最令人痛苦的往往不是酷刑本身。对与被关在黑监狱的良心犯来说，有两件事是更大的折磨：
一个是被迫认罪。本书一个作者描述的认罪过程：
“整个认罪过程是有明确步骤的。首先，他们给了我一个他们已写好的草稿，并要求我手抄一遍。这让我觉得自己有点像小学生，抄整本书，好像那是你应该学习的东西一样。他们不仅让我浪费时间抄供词，当我们开始录音时，还有人站在相机背后，举着大白纸，上面有我要读出的内容。如果我说错了，他们会让我重复一遍。我的每一句话，我说话的速度，我的声音，措辞，一切都必须完全按照他们的需要。如果我说错了，我们会重新再来一次。总而言之，大概用了七个小时。”
民主人士、维权人士是为了捍卫人权、追求自由而走上这条光荣的荆棘路的。但是在巨大的压力——生不如死的酷刑、重刑的威胁、对家人的威胁——之下，一些人被迫认罪，而当局会拿着这些认罪视频到官方电视台上公开播放，以此来混淆视听、打击反抗者的士气、贬低形象、分化支持者，这大概是一个政治犯最难受的时刻。当局的这种企图并不是总能达到目的，但多多少少有其效果。不少人因此承受着被误解、被疏远的痛苦，不少人自觉羞愧而退出维权活动。
另一个是威胁和迫害家人。一般来说，在专制体制下选择成为一名民主人士或人权捍卫者，应该清楚从事这一事业的风险，并且对此有所准备。当喝茶、软禁、劳教、关押和酷刑都无法让我们屈服、无法让我们停止抗争的时候，为了达到最大的威慑目的，将种种痛苦施加到我们的亲人身上，就成为专制当局常常采用、熟练运用的一种手段了。在我的经验里，争取自由的公民们最难以平衡的，就是社会责任和家庭责任的冲突。在“指定居所监视居住”的情况下，种种酷刑在持续，一切虐待都有可能，一切信息被剥夺，一丝希望都看不到，软硬兼施之下，威胁家人的做法往往能给被关押者施加最大的压力。很多妥协、屈服、沉默，甚至放弃，是在父母、配偶、孩子等家人遭到迫害威胁或者已经遭到迫害之后而不得已做出的选择。中共也自然清楚这一点。我在香港苹果日报上发表的《中共的政治株连》一文中有专门的列举和论述。
和臭名昭著的中共“双规”制度一样，“指定场所监视居住制度”也是一种“超羁押手段”，因为实践中的异化、并且严重侵犯人权，明显与现代法治文明背道而驰，法学界一直有人呼吁彻底废除之。饱受酷刑的民主人士何德普认为，“中国的监视居住制度是最残忍的酷刑制度之一。”但在一党专制体制之下，缺少司法独立、缺少反映民意的渠道，当局在“维稳”的名义之下明显加强对维权运动的镇压和对社会的严密控制，这种呼吁得不到任何回声。但本书的出版自然有其重要意义：揭露真相，记录苦难，见证罪恶，将是通往正义的道路上不可缺少的路标。
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滕彪，人权律师，前中国政法大学法学院讲师，目前为纽约大学亚美法研究所做访问学者。他在北京联合创立了两个NGO——分别是2003年的公盟和2010年的北京兴善研究所。由于他活跃的人权工作，分别在2008年和2011年遭到中国秘密警察绑架和拘留。
宗教的本质是什么？个人认为啊，是精神的寄托，
本来嘛，这跟现代社会发展应该关系不大，
但是呢，这些宗教毕竟都是很长时间以前发展起来的宗教，不仅带有沉重的历史包袱，而且它们充当人们精神寄托的方式也基本没变，基本都是今生身后来世新啥啥神那一套，本身还留有原始自然崇拜的特征，所以比如什么创世神，什么神掌握世间运转的特别多，
许许多多宗教的手段说白了就是靠吓靠骗，你不做啥啥啥新某某某就下地狱等等，你信某某某有天上掉下来的馒头吃，这一套在古人身上还管用，但换成研究世界运行规律的科学发达的现代...就成了空话，换成讲点其他的吧，不会说，改变吧，又包袱太重改不动，宗教自然就从全盛的顶峰跌下去了
本来嘛，这跟现代社会发展应该关系不大，
但是呢，这些宗教毕竟都是很长时间以前发展起来的宗教，不仅带有沉重的历史包袱，而且它们充当人们精神寄托的方式也基本没变，基本都是今生身后来世新啥啥神那一套，本身还留有原始自然崇拜的特征，所以比如什么创世神，什么神掌握世间运转的特别多，
许许多多宗教的手段说白了就是靠吓靠骗，你不做啥啥啥新某某某就下地狱等等，你信某某某有天上掉下来的馒头吃，这一套在古人身上还管用，但换成研究世界运行规律的科学发达的现代...就成了空话，换成讲点其他的吧，不会说，改变吧，又包袱太重改不动，宗教自然就从全盛的顶峰跌下去了
我觉得地球上的人类就像高度文明的“电脑游戏”。我们都是被操纵的小喽啰兵。
葱油A：tm的现在人类都不信基督了，这费拉地球迟早药丸，只能请外星大碟狂暴鸿儒了
葱油B：真信基督的人，从来都那么少
葱油B：真信基督的人，从来都那么少
我是没有看到有这种趋势，就中国内地而言，有宗教信仰的人数反而是在上升的，我就讲一个吧：
四川甘孜的“色达五明佛学院”，这处中国最大的佛学院，近几年知名度大大提升，从名不见经传慢慢成为旅游圣地。首先是因为学院本身宏大震撼的规模，但这只是对于非信徒而言的。更重要的原因是佛学院大德为弘扬佛法而创办的“菩提学会”，经过大致十多年的发展，加入学会学习佛法的人呈几何数增长。学会最大的功德就是，作为一个藏传佛教教派，它创办的目的是基于佛法造福四众弟子的本意，采用次第修行的学习方式，从而摄授了广大的汉族弟子，有知识有文化的年轻人、政府公务员也越来越多，在汉族佛学圈里影响力越来越大，辐射范围不仅限于藏地，在中国各地有大量汉族弟子皈依，众多汉族寺院的出家人为求法也去交流辩论进修。这在藏传佛教历史上是破天荒的头一次弘法范围这么广，在中国大陆已经成为藏传佛教的标杆了。
所以问题来了，加入学院的人数越来越多，学院的建筑规模越来越大，终于引起了共产党的警惕了，所以前两年在政府的强制要求下，裁减学院规模，大量僧舍被拆除，学院1万人规模消减到5000，也就是有5000来个出家人被强制遣回原籍，改造后成为收费景点等等。
鉴于学会的影响力越来越大，”菩提学会“在去年底迫于压力被迫解散，当然这拦不住一心求法的佛弟子，只好在家自学，也就是相当于学习转为地下。
在世界范围内，达赖喇嘛的流亡海外，对他个人来说可能是件悲哀的事。然而对藏传佛教而言，反而是让藏传佛法在世界范围内得以弘扬，他同时也摄受了大量的海外弟子，信众人数也是在上升的，这反而是一桩好事了。
所以你说的这个标题，我暂时没有看到这种趋势，我看到的反而是呈上升趋势。就看你怎么定义这个时间广度了，你要是说从人类漫长历史来说，那佛法也同样预言了“佛法最终会消亡，进入无边的黑暗时期”。就算现在是末法时代，这个末法时代的时间跨度也是成千上万年的。
四川甘孜的“色达五明佛学院”，这处中国最大的佛学院，近几年知名度大大提升，从名不见经传慢慢成为旅游圣地。首先是因为学院本身宏大震撼的规模，但这只是对于非信徒而言的。更重要的原因是佛学院大德为弘扬佛法而创办的“菩提学会”，经过大致十多年的发展，加入学会学习佛法的人呈几何数增长。学会最大的功德就是，作为一个藏传佛教教派，它创办的目的是基于佛法造福四众弟子的本意，采用次第修行的学习方式，从而摄授了广大的汉族弟子，有知识有文化的年轻人、政府公务员也越来越多，在汉族佛学圈里影响力越来越大，辐射范围不仅限于藏地，在中国各地有大量汉族弟子皈依，众多汉族寺院的出家人为求法也去交流辩论进修。这在藏传佛教历史上是破天荒的头一次弘法范围这么广，在中国大陆已经成为藏传佛教的标杆了。
所以问题来了，加入学院的人数越来越多，学院的建筑规模越来越大，终于引起了共产党的警惕了，所以前两年在政府的强制要求下，裁减学院规模，大量僧舍被拆除，学院1万人规模消减到5000，也就是有5000来个出家人被强制遣回原籍，改造后成为收费景点等等。
鉴于学会的影响力越来越大，”菩提学会“在去年底迫于压力被迫解散，当然这拦不住一心求法的佛弟子，只好在家自学，也就是相当于学习转为地下。
在世界范围内，达赖喇嘛的流亡海外，对他个人来说可能是件悲哀的事。然而对藏传佛教而言，反而是让藏传佛法在世界范围内得以弘扬，他同时也摄受了大量的海外弟子，信众人数也是在上升的，这反而是一桩好事了。
所以你说的这个标题，我暂时没有看到这种趋势，我看到的反而是呈上升趋势。就看你怎么定义这个时间广度了，你要是说从人类漫长历史来说，那佛法也同样预言了“佛法最终会消亡，进入无边的黑暗时期”。就算现在是末法时代，这个末法时代的时间跨度也是成千上万年的。
觉得你的问题基本有缺陷。共产中国名义上没有宗教，但是实际上强迫14亿人信奉毛共思想，而且不信就要坐牢。无数的小粉红，五毛，大中国爱国主义者在墙内墙外监控，推广，执行梁家河那套垃圾。所以，中国大陆是有信仰的，叫做毛泽东思想。
我感觉这个数据是有问题的，在我去过的自由的地方当中，由于宗教信仰自由，宗教传播的很好。同时，在经济比较发达的地方，更多的人会去追求精神生活，这个时候宗教信仰会有很好的作用。不说远了，就说香港，有宗教信仰的比例明显高于国内，而香港遍地是宗教建的学校 医院等，很多人的宗教信仰是从小开始培养的。我记得有个朋友 告诉过我在他所在区 可选的幼儿园 小学 教会学校的比例高达80%以上，大部分以基督为主，接着是天主，佛教，然后还有少量的道教。而官立 还有无宗教的保良局 东华三院 只占部分学校。
另外对于 无神论和宗教 不是帮定的关系。佛教其实有点像无神论，当然佛教的无神并不是说神不存在，只是否认有个主宰世界 创造世界的 万物主的神。 而佛教里面的 佛陀 菩萨 其实都是从人修行而来，只是修行到一定程度的结果，就类似 博士 教授？ 而神可能更像是一个能力更强的物种，比如外星人？ 我们看不到 的另外一个维度空间的，我相信我们虽然看不到 但是谁也无法否认有这样的物种存在的。
还有就是国内 ccp虽然宣扬 无神论 宣扬 宗教怎么怎么样，其他他自己不就是创造一个又一个神吗？ 他本身就不就是在强调信仰 本质就一邪教吗？ 他们宣传的宗教是多么的愚昧 ，时代将会淘汰 这些歪曲丑化的说法只是想 破掉大家心中的信仰 然后好建立他自己的那套邪教信仰罢了。大家不要被骗了
另外对于 无神论和宗教 不是帮定的关系。佛教其实有点像无神论，当然佛教的无神并不是说神不存在，只是否认有个主宰世界 创造世界的 万物主的神。 而佛教里面的 佛陀 菩萨 其实都是从人修行而来，只是修行到一定程度的结果，就类似 博士 教授？ 而神可能更像是一个能力更强的物种，比如外星人？ 我们看不到 的另外一个维度空间的，我相信我们虽然看不到 但是谁也无法否认有这样的物种存在的。
还有就是国内 ccp虽然宣扬 无神论 宣扬 宗教怎么怎么样，其他他自己不就是创造一个又一个神吗？ 他本身就不就是在强调信仰 本质就一邪教吗？ 他们宣传的宗教是多么的愚昧 ，时代将会淘汰 这些歪曲丑化的说法只是想 破掉大家心中的信仰 然后好建立他自己的那套邪教信仰罢了。大家不要被骗了
有个问题，这个统计无神论是怎么界定的？？比如自然神论算无神论么？？
大多数人现在的信仰是”国家会越来越好“才会岁静地等待自己被普照。而宗教是锻炼信仰的一个具体流程，神学者提炼出的理念会以宗教形式传播开来。信教需要practice，因为有很多规矩来帮助你保持信仰。无神论不practice任何一个宗教，但仍然需要坚持自己的无神信仰。宗教的一大问题是很多人存粹迷信，容易被政治污染。现代社会科技爆发导致宗教的旧规矩有些脱节，未来应该还是有脑容量大的人能够总结出新时代的宗教来吸引亿万人
因為喜歡歷史的原因會看很多不同地方的歷史，甚至還去了解他們的信仰，大同小異都是上帝/神/佛所說的壞人壞事，都是給人類的試煉，但是一想像到像近日的反送中事件，大批的示威者被運回內地，可能他們死前還會經歷法輪功那種沒有麻醉的活摘，抽血，強姦還有很多想像不到的事，是否天上那班人必須要給人類這樣的折磨？
還有同性戀，幾乎所有宗教都不允許，你不允許就不要創造兩性，或者有人會說因為上輩子做孽了今生還，噢他＿的，神呀你不要做人類出來好了。
在我眼中宗教初時是為了神化一些人維持他們勢力，也束縛人類不要做壞事。
但搞笑的是我信有神，所有宗教的也尊重。
還有同性戀，幾乎所有宗教都不允許，你不允許就不要創造兩性，或者有人會說因為上輩子做孽了今生還，噢他＿的，神呀你不要做人類出來好了。
在我眼中宗教初時是為了神化一些人維持他們勢力，也束縛人類不要做壞事。
但搞笑的是我信有神，所有宗教的也尊重。
扬库萨尔
灰名单 世界最小民族萨鲁娃克族开族始祖及唯一成员 Salwak chikien mokajee YANGUSAR 逆民反向小粉红，坚决反对国族捆绑，支持少数民族反攻汉地，让汉族去主体化直至彻底消失。
很想知道，如果整个世界没有了宗教，所有人都是强无神论/新无神论/反神论者，这个世界会被他们治理成什么样子？
不好意思我是新注册用户，声望不够，没法发新帖
不好意思我是新注册用户，声望不够，没法发新帖
宗教信仰和人格化的有神论现在已经区分的很明显了。信仰是教条的，比如一个三观再正的人也难免会在做事选择上出差。但信仰会使你一直选择一个东西。并且不会因为得失懊恼。也不需要为下次选择伤脑筋。
是的换了标题后更好，我是无信仰者，但是我不是无神论者。无神论有一种排他性，拒绝宗教。但是我对宗教是持开放态度的我会了解各个宗教的主要教义理性分析。我也不认为我是不可知论，如果有证据证明有神我也愿意相信，没有神也没关系我看种宗教的心理学因素。
题目问题不太同意，不是所有人都那么坚强，总是只要内心有软弱的时候宗教总是最廉价的解决方案。
题目问题不太同意，不是所有人都那么坚强，总是只要内心有软弱的时候宗教总是最廉价的解决方案。
建议无神论者如果还年轻，多谈点恋爱，不为什么，反正叫你谈恋爱总不能是害你对吧~
佛教本来现在就是在世界许多地区增势的，被标记成宗教而非邪教传销，实际却因为传销实质、因为其愚昧无耻性而减少了遭全球退热的影响，并且在共产党所占区被独做扶植，同时打压其他所有宗教、流派
欧美宗教退热，实际上是科学教的几百年逐渐进占，并把自身打扮成不是一个信仰而是一个学说体系／认知方式，这点跟佛教常用的伪装一样。
实际上物理、化学、生物、天文等等等等在正常语言逻辑下，根本不归统在科学教之下，不能称为所谓的什么＂科技＂而只能叫技术，这点是科学教信众难以想明白的；而一旦把各种领域、学说、技术强行绑架归统到科学教之下，就产生了以这种错乱的科学教名义自然会夹含了的＂无神论、唯物＂。于是导致这样的科学教进占之后就成了＂无神论、唯物＂的进占。
欧美宗教退热，实际上是科学教的几百年逐渐进占，并把自身打扮成不是一个信仰而是一个学说体系／认知方式，这点跟佛教常用的伪装一样。
实际上物理、化学、生物、天文等等等等在正常语言逻辑下，根本不归统在科学教之下，不能称为所谓的什么＂科技＂而只能叫技术，这点是科学教信众难以想明白的；而一旦把各种领域、学说、技术强行绑架归统到科学教之下，就产生了以这种错乱的科学教名义自然会夹含了的＂无神论、唯物＂。于是导致这样的科学教进占之后就成了＂无神论、唯物＂的进占。