大家认为中国人的民族特性是什么?
乔治凯南在他那封著名的长电报中向美国说明俄罗斯人的民族特性是不安全感,原文如下:克里姆林宫对世界事务神经质的看法,源于俄国人那种传统的和本能的不安全感。起初,这是一种生活在巨大、开阔平原上的和平的农耕民族在与凶猛的游牧民族为邻时产生的不安全感。当俄国遭遇到经济上先进的西方,又增加了对那片区域更能干、更强有力、更加高度组织的社会的恐惧。但是,这后一种不安全感更加折磨俄罗斯的统治者而非它的人民;因为俄罗斯的统治者永远会感觉到他们的统治在形式上是原始的,心理基础上是人为的和脆弱的,无法承受与西方国家政治体制的对比和交往。因为这个原因,他们总是恐惧外部渗透,恐惧西方世界和俄罗斯的直接交往,恐惧如果俄罗斯人民了解了外部世界的真相之后或者如果外国人了解到了内部世界的真相之后将要发生的事情。他们学会了只有以耐心但致命的斗争导致敌对力量的完全毁灭来追求安全,绝不是与之締结条约或者达成妥协。
在西欧酝酿了半个世纪而毫无成效的马克思主义,首先在俄国扎下了根,并引起了燎原大火,这绝非偶然。只有在这片从来没有友善邻邦、也从不懂得独立的强国内部和它们之间存在着可以容忍的平衡的土地上,这种认为社会的经济冲突无法用和平手段加以解决的主义才能够兴盛。布尔什维克政权建立之后,经过列宁解释的更为好斗的、不容异议的马克思主义教义成为布尔什维克掩饰那更为明显的不安全感的绝好工具,这种不安全感使布尔什维克甚至比俄国过去的统治者更为苦恼。在这样一种教义中,由于存在基本的利他主义目标,他们为对外部世界的本能的恐惧找到了理由,为舍之就不知道如何统治的独裁专制找到了理由,为那些他们不敢不施加的残忍,那些他们认为必要的牺牲找到了理由。他们在马克思主义的名义下,在方法上和策略上放弃了所有道德价值。今天他们再也无法丢开这种主义。马克思主义是他们在道德上和思想上的一块遮羞布。没有这块遮羞布,在历史面前他们充其量不过是那种残暴而不惜民力的俄国统治者绵绵世系中的最后一代罢了。那些俄国统治者无情地强使他们的军事力量达到前所未有的高峰,以保证内部虚弱政权的外部安全。这就是为什么苏联的意图必须始终庄严地披着马克思主义的外衣,为什么不应低估教条在苏联事务中的重要性。因此苏联领导人迫于过去和目前的处境需要提出一种教条,它把外部描绘成为一个邪恶的、敌对的、充满威胁的,却又蕴含着自身衰亡的种子,毁灭于力量不断上升的社会主义的致命一击,从而屈服于一个新的、更美好的世界。这个理论为他们增强军事和警察力量,把俄国人民与外部世界隔绝起来,为延伸俄国警察力量的限度而经常施加的压力提供了合理性。所有这些都是俄国统治者天然的和本能的要求。基本上这只是躁动的俄罗斯民族主义的稳步加强,这个有着几百年历史的运动无法区分攻击和防卫的概念。但是,披上国际马克思主义的新外衣,又用甜言蜜语向一个绝望的、遭受战争破坏的外部世界作出许诺,这种民族主义比以往更加危险狡猾。
所以诸位认为中国之所以能延续数千年的封建统治,是由于什么样的民族特性呢?最好能精炼一点。
在西欧酝酿了半个世纪而毫无成效的马克思主义,首先在俄国扎下了根,并引起了燎原大火,这绝非偶然。只有在这片从来没有友善邻邦、也从不懂得独立的强国内部和它们之间存在着可以容忍的平衡的土地上,这种认为社会的经济冲突无法用和平手段加以解决的主义才能够兴盛。布尔什维克政权建立之后,经过列宁解释的更为好斗的、不容异议的马克思主义教义成为布尔什维克掩饰那更为明显的不安全感的绝好工具,这种不安全感使布尔什维克甚至比俄国过去的统治者更为苦恼。在这样一种教义中,由于存在基本的利他主义目标,他们为对外部世界的本能的恐惧找到了理由,为舍之就不知道如何统治的独裁专制找到了理由,为那些他们不敢不施加的残忍,那些他们认为必要的牺牲找到了理由。他们在马克思主义的名义下,在方法上和策略上放弃了所有道德价值。今天他们再也无法丢开这种主义。马克思主义是他们在道德上和思想上的一块遮羞布。没有这块遮羞布,在历史面前他们充其量不过是那种残暴而不惜民力的俄国统治者绵绵世系中的最后一代罢了。那些俄国统治者无情地强使他们的军事力量达到前所未有的高峰,以保证内部虚弱政权的外部安全。这就是为什么苏联的意图必须始终庄严地披着马克思主义的外衣,为什么不应低估教条在苏联事务中的重要性。因此苏联领导人迫于过去和目前的处境需要提出一种教条,它把外部描绘成为一个邪恶的、敌对的、充满威胁的,却又蕴含着自身衰亡的种子,毁灭于力量不断上升的社会主义的致命一击,从而屈服于一个新的、更美好的世界。这个理论为他们增强军事和警察力量,把俄国人民与外部世界隔绝起来,为延伸俄国警察力量的限度而经常施加的压力提供了合理性。所有这些都是俄国统治者天然的和本能的要求。基本上这只是躁动的俄罗斯民族主义的稳步加强,这个有着几百年历史的运动无法区分攻击和防卫的概念。但是,披上国际马克思主义的新外衣,又用甜言蜜语向一个绝望的、遭受战争破坏的外部世界作出许诺,这种民族主义比以往更加危险狡猾。
所以诸位认为中国之所以能延续数千年的封建统治,是由于什么样的民族特性呢?最好能精炼一点。
中国人的本性是真正的无产阶级。而中国共产党则是货真价实的共产党。
无产阶级的特点就是可以无限制的妥协,如果你对其礼让,他就会得寸进尺。因为他会认为你怕他。
说一个本人友人的一个真实案例,两个人都认识。她俩也认识(可以说我们是隔壁工友?同学?)
在机场一家咖啡厅打工,其中一个人跟我说,她被老板开除了,很郁闷。骂了她老板一下午没有重复的句子,说什么他们歧视华人。而另一个人则告诉了我一个不一样的故事,她说那个人本来干得挺好,让老板给她涨工资或者报销通勤费(她没驾照),老板同意了。然后后来不知道发生了什么,又让老板给涨工资。结果没抓到老板,抓到了老板娘,话说的也不很不客气,结果老板娘当场崩溃:
说他妈的,我随时随地可以找来几个等政治庇护的难民,有比你漂亮的,也比你能干的。而且人家可以开全工。我他妈凭什么用你?还不是因为我和我先生当年也是留学生,我知道我们亚洲人在海外不容易我才用你这个咖啡豆都磨不好的废物吗?明天你滚蛋,不用来了。
不管你愿不愿意承认,以上就是大部分海外留学生真正的生存状态。也是桂枝人民普遍的心理状态。
无产阶级的另一个特性就是无限制的妥协,你看到北京林立的安检口你就知道。刚开始还说是为了奥运安保,接过奥运结束就没人撤了。后来扩散到了上海,广州等地,现如今就连火车站都得刷身份证进入,接受复杂的安检。而他们则接受的心安理得,觉得这一切都是为了他们好。
其次,如果是我做游戏直播或者实况,我宁肯不投稿,也不会接受在我的游戏视频上加狗日的马赛克。但有意思的是,当你去跟他们争论这些东西,例如,你跟批站会员说:你买的大会员看的动漫都是删减版的,他也会理直气壮地的质问你:哪个国家没有审查?
他们是真的从心底里去维护共产主义制度带给他们的不便。尊严这两个字仅存在于国与国之间的国家层面,个人的尊严失去与否并无关紧要。
这完全不是共产党洗脑的结果,至少说不能完全归咎于此,你和他们对话无法成立的根本原因就是在于“你们争论的是两种生活态度”。这种性格之间的培养有可能是先天基因性的,也有可能是后天教育的结果。
但你不能总是自欺欺人地认为,大部分中国人不支持共产党,我们反贼实际上在中国占大多数之类的话语去聊以自慰。
中国共产党之所以会得民心,主要在于中共提供了一种可以按照无产阶级本身扭曲的世界观的行事准则。个体失去的尊严可以从国家层面着补回来。其最值得参考的莫过于明粉。
无产阶级的特点就是可以无限制的妥协,如果你对其礼让,他就会得寸进尺。因为他会认为你怕他。
说一个本人友人的一个真实案例,两个人都认识。她俩也认识(可以说我们是隔壁工友?同学?)
在机场一家咖啡厅打工,其中一个人跟我说,她被老板开除了,很郁闷。骂了她老板一下午没有重复的句子,说什么他们歧视华人。而另一个人则告诉了我一个不一样的故事,她说那个人本来干得挺好,让老板给她涨工资或者报销通勤费(她没驾照),老板同意了。然后后来不知道发生了什么,又让老板给涨工资。结果没抓到老板,抓到了老板娘,话说的也不很不客气,结果老板娘当场崩溃:
说他妈的,我随时随地可以找来几个等政治庇护的难民,有比你漂亮的,也比你能干的。而且人家可以开全工。我他妈凭什么用你?还不是因为我和我先生当年也是留学生,我知道我们亚洲人在海外不容易我才用你这个咖啡豆都磨不好的废物吗?明天你滚蛋,不用来了。
不管你愿不愿意承认,以上就是大部分海外留学生真正的生存状态。也是桂枝人民普遍的心理状态。
无产阶级的另一个特性就是无限制的妥协,你看到北京林立的安检口你就知道。刚开始还说是为了奥运安保,接过奥运结束就没人撤了。后来扩散到了上海,广州等地,现如今就连火车站都得刷身份证进入,接受复杂的安检。而他们则接受的心安理得,觉得这一切都是为了他们好。
其次,如果是我做游戏直播或者实况,我宁肯不投稿,也不会接受在我的游戏视频上加狗日的马赛克。但有意思的是,当你去跟他们争论这些东西,例如,你跟批站会员说:你买的大会员看的动漫都是删减版的,他也会理直气壮地的质问你:哪个国家没有审查?
他们是真的从心底里去维护共产主义制度带给他们的不便。尊严这两个字仅存在于国与国之间的国家层面,个人的尊严失去与否并无关紧要。
这完全不是共产党洗脑的结果,至少说不能完全归咎于此,你和他们对话无法成立的根本原因就是在于“你们争论的是两种生活态度”。这种性格之间的培养有可能是先天基因性的,也有可能是后天教育的结果。
但你不能总是自欺欺人地认为,大部分中国人不支持共产党,我们反贼实际上在中国占大多数之类的话语去聊以自慰。
中国共产党之所以会得民心,主要在于中共提供了一种可以按照无产阶级本身扭曲的世界观的行事准则。个体失去的尊严可以从国家层面着补回来。其最值得参考的莫过于明粉。
中国人的民族特性是一个伪命题。
你可以拿先秦时代的中国和西欧,和中东等等文化圈进行对比,中国是唯一一个内部被锁死的文化体系。
我一直认为中国和印度有庞大的人口规模不是偶然,日本几乎是单一民族国家,例如近年来人口规模减小固定,就是民族发展的必然,这样的国家的国民才有民族性可谈。大量小邦在长期融合中形成的国家,很难谈什么民族性。苏联的民族性就没法谈。
与其说中国人的民族性,不如讨论相似民族共存体的某些特性。
要我说这种共存体比起内部相对孤立分散的体系,最大的特点就是内部事物的联系更紧密,以及由此逆反出来的紧密联系中的克制。如果画函数图像,类比两分子间距离与能量关系的图像。
你可以拿先秦时代的中国和西欧,和中东等等文化圈进行对比,中国是唯一一个内部被锁死的文化体系。
我一直认为中国和印度有庞大的人口规模不是偶然,日本几乎是单一民族国家,例如近年来人口规模减小固定,就是民族发展的必然,这样的国家的国民才有民族性可谈。大量小邦在长期融合中形成的国家,很难谈什么民族性。苏联的民族性就没法谈。
与其说中国人的民族性,不如讨论相似民族共存体的某些特性。
要我说这种共存体比起内部相对孤立分散的体系,最大的特点就是内部事物的联系更紧密,以及由此逆反出来的紧密联系中的克制。如果画函数图像,类比两分子间距离与能量关系的图像。
千年儒道把知识分子士大夫从庸众里剥离出来,构造了仁义道德当遮羞布的官僚阶级和文官集团,从那时起也就把庸众和士大夫象是两个物种一样分开了。
士大夫:理想主义,精英主义,教条主义,形式主义
庸众:现实主义,反智主义,委曲求全,急功近利
然后百年来革命和反右摧毁了仁义道德的遮羞布,就构成了没文化的官僚集团和照旧迷信的庸众。
这实际上是一种社会形态的退步。
在这样的土壤上,在这样十数亿人尾大不掉的国度里实现近代化,培养出的是什么样子的中产阶级呢?是将两个群体各种缺陷集于一身的暴发户。是既渴望权力而不得,又陷入庸俗而不甘的两难人群。而中产特有的公民意识则并不存在,他们退化为一种斤斤计较的吝啬鬼、首鼠两端的胆小鬼,权力面前低声下气,网络上重拳出击。
士大夫:理想主义,精英主义,教条主义,形式主义
庸众:现实主义,反智主义,委曲求全,急功近利
然后百年来革命和反右摧毁了仁义道德的遮羞布,就构成了没文化的官僚集团和照旧迷信的庸众。
这实际上是一种社会形态的退步。
在这样的土壤上,在这样十数亿人尾大不掉的国度里实现近代化,培养出的是什么样子的中产阶级呢?是将两个群体各种缺陷集于一身的暴发户。是既渴望权力而不得,又陷入庸俗而不甘的两难人群。而中产特有的公民意识则并不存在,他们退化为一种斤斤计较的吝啬鬼、首鼠两端的胆小鬼,权力面前低声下气,网络上重拳出击。
不用那么复杂 就十六个字
争权夺利高于一切
为达目的不择手段
中共只是把其发扬光大了而已
你说49年以前就不是吗 其实也是
我们不要为了对抗中共而全面美化49年以前的故事
在三千年的历史长河上 自从秦朝大一统之后
这十六个字就像两个车轮一样
碾压过这片土地上的无数尸骨
争权夺利高于一切
为达目的不择手段
中共只是把其发扬光大了而已
你说49年以前就不是吗 其实也是
我们不要为了对抗中共而全面美化49年以前的故事
在三千年的历史长河上 自从秦朝大一统之后
这十六个字就像两个车轮一样
碾压过这片土地上的无数尸骨
民族性柏杨先生在≪丑陋的中国人≫中已经阐述的淋漓尽致了。
把擅长折磨和虐待的家伙送去当官,然后在皮鞭之下成为世界上最勤劳的民族。你看看发明创造多少种酷刑,炮珞,斩首,五马分尸,贴加官,腰斩,宫刑……
架不住儒学的忽悠,信奉不孝有三无后为大。强大的繁殖能力一度让蒙古人砍废了双手,美国人在朝鲜半岛也是杀到枪弹打光被迫跑路。
热衷于说一套做一套的政治管理,做了满人的奴隶300年也不会承认。然后发明了文字狱去消灭自己的文化水平,到了中共统治更献上金盾工程来爆虐国民。
架不住儒学的忽悠,信奉不孝有三无后为大。强大的繁殖能力一度让蒙古人砍废了双手,美国人在朝鲜半岛也是杀到枪弹打光被迫跑路。
热衷于说一套做一套的政治管理,做了满人的奴隶300年也不会承认。然后发明了文字狱去消灭自己的文化水平,到了中共统治更献上金盾工程来爆虐国民。
比烂 精赵
其实我有时候真的很疑惑 你说花千芳 死妈南这种人精赵我真能理解 毕竟也是去过赵家大院的人
国内这些还担心这吃不吃得起三十块钱的猪肉的人何来的精赵呢?、
波兰当初被苏联威胁加入了华约 走了社会主义道路 苏联解体过后波兰第一位民选总统说过一句话
妈的这世界上居然会有人喜欢一个连你妈子宫都要管的政权 感觉整个生物界都找不到这么奇葩的生物了。
希望后世有那种赵学家 或者等这些国内的小粉红死了过后把脑子解刨一下我真的挺好奇 脑子都怎么长的。
其实我有时候真的很疑惑 你说花千芳 死妈南这种人精赵我真能理解 毕竟也是去过赵家大院的人
国内这些还担心这吃不吃得起三十块钱的猪肉的人何来的精赵呢?、
波兰当初被苏联威胁加入了华约 走了社会主义道路 苏联解体过后波兰第一位民选总统说过一句话
妈的这世界上居然会有人喜欢一个连你妈子宫都要管的政权 感觉整个生物界都找不到这么奇葩的生物了。
希望后世有那种赵学家 或者等这些国内的小粉红死了过后把脑子解刨一下我真的挺好奇 脑子都怎么长的。
谁执政,
就当心甘情愿地谁的奴隶,
并把统治者视为父母,
把统治者的疆土视作自己的家园,
把统治者的军队视为”人民子弟兵“
就当心甘情愿地谁的奴隶,
并把统治者视为父母,
把统治者的疆土视作自己的家园,
把统治者的军队视为”人民子弟兵“
得势残忍,失势忍
中国人互相屠杀的规模和花样远超所谓的外部敌人,包括游牧渔猎民族,日本人,俄罗斯人和西方人
中国人互相屠杀的规模和花样远超所谓的外部敌人,包括游牧渔猎民族,日本人,俄罗斯人和西方人
認為自己理當當老大,中國皇帝是中國人中最尊貴的,以皇帝為中心次一級的是中國權貴,再次一級的是中國人......離中心越遠的越次,於是達成世界統一。
為了達成這樣的世界觀,可以不擇手段,因為這樣的世界觀就是倫理、就是正義。
為了達成這樣的世界觀,可以不擇手段,因為這樣的世界觀就是倫理、就是正義。
已隐藏
古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是「吃人」! 書上寫著這許多字,佃戶說了這許多話,卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。我也是人,他們想要吃我了!-----狂人日記
报团,渴望认同感。
中国反贼也是全世界最强的,亦有此特性影响。
中国反贼也是全世界最强的,亦有此特性影响。
勤劳,聪明,吃苦耐劳,坚韧不拔,
小农思维,缺乏狼性,
小农思维,缺乏狼性,
要臉、沒膽、貪財、怕死
奴才的命,愛操主人的心
中國人對親友熟人會比較有禮,但對於陌生人就沒有底線,因此也沒有甚麼公德心。我眼中的中國人就是小農性格的奴才。
奴才的命,愛操主人的心
中國人對親友熟人會比較有禮,但對於陌生人就沒有底線,因此也沒有甚麼公德心。我眼中的中國人就是小農性格的奴才。
我认为两千年的专制制度筛选了我们的基因,我们天生习惯于服从权威,习惯为统治者开脱,习惯祈求明君的降临而不是追求法治,习惯歧视和我们不一样的群体或种族。
我们知道狼和狗是同一种物种,但它们之间有明显的区别;万年来人类不断选育狼或狗,杀掉那些反抗人类的,保留那些顺从人类的,让它们诞生后代,再杀掉那些反抗人类的,如此往复。现在狗对人类的友好和依赖是刻在基因里的,从它们出生是就是如此。
我认为我们就是数千年来专制统治者选育的狗,因为那些反抗的会被杀掉。
我们知道狼和狗是同一种物种,但它们之间有明显的区别;万年来人类不断选育狼或狗,杀掉那些反抗人类的,保留那些顺从人类的,让它们诞生后代,再杀掉那些反抗人类的,如此往复。现在狗对人类的友好和依赖是刻在基因里的,从它们出生是就是如此。
我认为我们就是数千年来专制统治者选育的狗,因为那些反抗的会被杀掉。
中国人就是跪族啊,什么都是跪着,就是不会平等的交流,总要找个强者跪着,或者自己变强让别人跪自己。
已隐藏
殺嬰兒、吃胎盤是傳統藝能,計劃生育能在中國搞得紅紅火火也不能全怪中共。
具有严重的思维惰性,专制玩了几千年,也没想过换种制度试试。
我覺得是魯迅筆下的「阿Q」,自欺欺人的精神勝利法,欺善怕惡。哀其不幸,怒其不爭。
“中国人”是概念论的忠实信徒,即温和的唯名论者,
早就“中庸”的站在唯实论旁,等待着老马将极端唯名论嫁接上社会唯实论前来。
早就“中庸”的站在唯实论旁,等待着老马将极端唯名论嫁接上社会唯实论前来。
中国人很勤劳,如果能把勤劳的成果守在自己的手里就更好了。
中国人很聪明,如果能把聪明用在建设上就更好了。
中国人很聪明,如果能把聪明用在建设上就更好了。
日韓奴性比中國人還重,上下尊卑比支那還重視,敬語更為複雜而且強制使用,更多封建殘餘(韓國晚輩喝酒不能正對長輩,日本有恐怖的村八分……)而且還沒革命過……!
他們還不是民主國家……
所以不要再扯民族性了!
他們還不是民主國家……
所以不要再扯民族性了!
两个字即可概括:废 垃
紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯
紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯
大部分中国人愚昧,自私,麻木,弱懦,鲁迅说的。我所接触的底层人民大多符合这些特性,这也是他们贫困的原因。
华风之弊,八字尽之,始于作伪,终于无耻
一百年前严复就精准炮中,一百年没变过
一百年前严复就精准炮中,一百年没变过