大陆葱油，你们在瘟疫期间想追寻宗教信仰么？

耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗西顿的海边来。都要听他讲道，又指望医治他们的病。还有被污鬼缠磨的，也得了医治。众人都想要摸他。因为有能力从他身上发出来，医好了他们。耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑。人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀恸哭泣。人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。    路加（6 : 17—29)

感兴趣的可以读读路加福音，路加福音主要是讲耶稣救人的故事。:)

【品葱备份】品葱搬运工回答集051-55
你为什么不信仰基督教？
WokqMay 15, 2018

因为伊壁鸠鲁悖论，基督教或者说所有宗教都不值得相信。
这个悖论是说神全能跟全善矛盾，这是显然的：神既然创造这个世界，那它选择创造一个充满苦痛、荒谬和罪恶的世界，那说明它不是全善的，或者全然不善的。

平庸之辈会在根本看不懂这个悖论想表达的涵义的情况盲目地提出各种反驳和辩护，什么恶不是存在而是善的缺失和有自由意志才有意义之列。当然我不是说奥古斯丁、休谟这些人平庸，而是不假思索的引用这些人的辩护的人平庸，这些“危险的哲学家”肯定是看懂了的，但他们肯定不能跟人去说基督教不能自圆其说，就跟现在 TG 还要捏着鼻子去开世界马克思大会假装自己是共产党一样，但哪个人要用这对马克思的吹捧证明中国社会属性，那便是小粉红了。

这个悖论压根不是在说一个实存问题，而是一个价值问题：在宗教宣称神全能全善，而世界/我又充满了苦痛的情况下，我为什么要去信它？

凭什么呢！这就是罪恶问题振聋发聩的地方，你说上帝自有它的计划和安排，所以便是人成了那羔羊的以撒？人的痛苦乃是背景板，是烘托这个世界的痛苦然后意义从中诞生。哪有羔羊去信奉豺狼的逻辑的道理，我没兴趣信一个自虐狂怎么精神失常地换着花样的证明自己受的苦是多么的应当。

试比较以下两段话：

虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。（哈巴谷书）

虽然我家粮食都被充公了我快饿死了，老婆也被公社书记强奸了，但我要为救中国的共产主义的早日实现而欢呼，纵做鬼也幸福。

如果基督徒可以为痛苦辩护，那么小粉红就可以这样以同样的理由为前三十年和毛辩护，甚至小粉红还占优一点，因为毛不是神也不全能更不全善，中国贫穷落后也是实实在在的困难，而上帝确实真实的全能 which 意味着它想消除世间痛苦轻而易举而没去这么做。

每当基督徒涨红了脸说：“这样的世界才有意义！”时，我就想起一个人——
温家宝：

多难兴邦。

啊
呸！

每次一聊到这方面的问题就会有人说： 因为我相信科学，所以可以站在高地上嘲笑一切信教的。

然而，从宏观上来讲，其实科学也可以定义成一种宗教吧。它有完整的一套理论系统，有等级的高低（学士、硕士、博士）等等，各种教授传授知识（类似于牧师的作用），是一套理论框架，讲究眼见为实，要实证，而且一定要可以向所有人证明。

但是，科学所需要探索和发展的方向又恰恰是当下所看不见（即用现有仪器、探测手段还探测不到、感知不到）的。
那么如果“看不见”就不相信，或现在科学还证明不了的我就觉得它不存在，那本身已经违背科学的精神了，科学本身也不会再继续发展了。所以用科学本身，其实也是没办法否定宗教的。

科学和各宗教之间没有必要一提到科学就自豪抬高，一提到宗教就嘲笑贬低，只不过各有各的理论体系，各有各的探索手法。比如一个和尚如果非要嘲笑道士为什么还不剃头发，这样六根一点都不清净的话，也是毫无道理的，因为他们修习的是不同学科，有不同的守则罢了。

科学用实物探索，宗教用精神探索。很多基督教家庭的小孩长大以后投奔了科学，可是也有很多科学家研究到最后反而觉得神学说的更对。都是各人在根据所能接触到的现有理论，去选择各人所要走的路，并去诠释这个世界吧。

有部印度电影叫做《我的神啊》，拍的还挺有意思的。宗教只是人所创立的一个形式，而唯有内心和思想决定着你真正的信仰。电影里边有句台词是：神只是造了人，而人却造了宗教。

作为一个gay，被很多宗教信仰人士所排斥，想信仰宗教也不行啊。
在大陆众多宗教中，个人觉得商业化程度最低又最亲近民主派的就是基督教了，不过大陆的基督徒大多是社会保守主义者，而且也没有像台湾那样的同志同光教会，所以我就只能在一边看看了。

我感兴趣的是佛学，偏南传，看看阿姜查的《关于这颗心》。

不，坚决不。
甚至本来我是教徒（家人带的），后来不是了。
感觉没有科学性。

不了，我还是喜欢世俗化的儒教，没有这么多条条框框(＾3＾♪

不谈属灵方面。

在世俗政治方面，信仰的最大意义，在于让人 淡漠得失，无惧生死。

在有信仰的人面前，共产党的两大法宝——威逼、利诱——都不好使了。

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简而言之，有志于铲平恶党的诸位同仁，寻求一个适合自己的信仰，是非常好的事情。

这几天在听一些基督徒在YouTube上传福音，他们说的话让我很感动，想成为基督徒和他们一起传福音，但是现在人在墙国，并且我自己还是LGBT的一分子，所以看来我这辈子应该是不可能受洗成为基督徒了

宗教信仰是窥探世界的一种很好的方式。
中国人身上党文化还是有的，我也有，我每天也在努力清除它，多看看《九评共产党》有好处。

在灾难面前，如果只是把一切都推给CCP，我们就是太狭隘了。所以能够反思自己才是灾难带来的机会。
为什么人们不断得踏进同一条河流？为什么会有灾难和痛苦？为什么你的心也能感受到别人的泪？
求神祝福你的探索，开你的眼和耳朵，赐给你真理和智慧！

基督徒不錯的詩歌，適合在患難中，祝福您得到安慰。

安靜
https://youtu.be/-dQELbDA7wU

賜我自由
https://youtu.be/fL-nKSa3SYE

油管搜尋讚美之泉詩歌，可以找到您需要的祝福。

理工科内容学多了，我永远说服不了自己世间存在一个“神”，所以算了吧，管他什么瘟疫，不信就是不信。

如果想信耶稣，切忌一个人修行，一定要在教会中。耶稣基督的教导是信他的人们要彼此相爱，让世人看见就晓得是耶稣的门徒。

我觉得单纯的想寻求道德上的指导，宗教并不是唯一的路，我不信题主通过纯粹世俗的反省就没法洗脱“文革的遗毒”。
不过虽然我是这么看待问题的，但是现实来说，如果基督教能在中国发展起来绝对是天大的好事，前段时间看了牧师王怡的视频，他说基督教最大的价值是去构建一个超越世俗属性的社群，不同文化、地位、年龄的人群能够通过教会链接到一起，建立共识，我觉得这也是为什么他被判了9年。

我是不可知論者，相比起宗教，我覺得科學和西方哲學
更適合我，我認為現在這一切(貿易戰、肺炎)都是中共這麼多年作惡後所產生的蝴蝶效應。

我觉得个人想不想追求信仰、追求什么信仰都行，但在为信仰加入组织时一定要对该组织有较为全面的了解。

一神教本质是一元论文明，核心是一而不是神，神只提供合法性，可以替换成其他东西，比如民族，无产阶级，资本等等，我需要的自组织，反对修正官僚资本主义的原子化人民的行为

我傾向基於儒學/華人民間信仰的的一神普救教會

感谢主，在此种灾难面前时，可以在神中得到莫大的安慰。

洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。詩篇 29:10

最重要的是，虽然知道遍地充满了恶，但可以从中解脱，不会为作恶的心怀不平，因为相信神会来到，最终会有公义的审判。

因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。詩篇 1:4

个人经验，大灾大难面前，读《自动武器原理》为最佳。

题主打算读圣经，也不差。

我以前是基督教(家人带的)，但由于他们太过迷信，搞得我很反感。现在是个无神论者

从这个回答中就可以看出，支国人民多年来遭受的党国关于宗教的洗脑还是没有清除干净

宗教最主要的目的是在於規範自身的道德，當人做了法律上來說是允許的，但不合乎道德時，因為宗教信仰的關係，可以在道德上獲得約束。如，要禮貌的對人，主動讓位，做好垃圾分類。舉頭三尺有神明，所以要多做點好事，自己也快樂。也有一些精神寄託。無關科不科學，而是督促自己要從善。

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天机尽泄！

实不相瞒我在这段时间是通过看老高和小茉的视频过来的
感觉这俩已经有点新纪元运动信者的感觉了
看了以后，我在考虑以后会不会也拥抱新纪元，迎接即将到来的宝瓶纪😜

为什么要信教？在我看来基督和伊斯兰没什么区别，都是一群神棍

不想。我从小读过儒释道的经典著作，也读过圣经和古兰经。我还能谈谈三位一体。
但我长大后，我成了一名无神论者。心目中的伟人是马斯克。我认为他是人类殖民火星的希望。
我希望我的孩子生活他生活的那个伟大国家。

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并不。如果要让我选择信仰的话我选择信仰加速主义，而非宗教。

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一般来讲，瘟疫等大型自然灾害会使人们从宗教狂热中清醒过来而非相反，当年启蒙运动思想家就是利用自然灾害来宣传反神权主义的。
https://www.youtube.com/watch?v=sJNu1SA5Ics

如果能讓我尋得平靜，我會傾向道教。如果我沒入教，我會嘗試在書中尋找安寧與慰藉

我很想去嘗試了解甚至信仰基督教，可我在多年下來也見過一些只有其他中國宗教才可以解釋的一些非科學事件，這些東西讓我更傾向於多神論。
信基督教的科學家提出平行宇宙理論，佛教也有這種類似理論；
中國民間教門也有一套關於仙家上身下馬的法門，而也有人目睹過，包括我。
風水一套理論也跟基督教一套不沾邊，但是越來越多實例認為風水學並非毫無道理。
所以請問基督教徒，我在經歷過其他宗教才能給我答案的非科學事件後如何才能相信天父的存在，或者會認定天父是唯一的神？

我一直信仰吴越本土宗教，是我的家人让我看到信仰的力量，是共产党要毁了我们吴越人的信仰。我希望神明祖先保佑，愿大家都平安。

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我相信宗教是古老的科學，只是和現代科學用詞不同因此使用兩種名詞而已，本質上都是追求世界的真理，所以沒差
所以我不會爲了祈求什麽才去信
其實我也不覺得以人的智慧可以把握神的心意或業報的規律，並斷言「這就是報應」之類的，也不喜歡有些人的人類本位思考甚至自身本位思考（自己是中國人所以只考慮中國人等等）
如果你覺得這個時候你需要一個心理慰籍而信宗教，我覺得這雖然有可能有效，但這還不是信，可能你日後會真信吧
如果你是覺得宗教可以給你對「爲什麽會這樣」的一個解釋，那這非常好，去吧

瘟疫前请了阎王像到家里，
希望能保佑一切平安

还早呢，当太阳与月亮以及星辰暗淡无光时，神的儿子才会再度降世，之后才会是审判日，我估计那个当日月星辰无光时大概指的是地球打核大战或者三战打得昏天地暗的时候，估计战场就在中东，前面两个预言已经发生了，基督徒在世界各地都在受打压，就等日月星辰无光了，但那一天要真到来的话便不是好日子，圣经就是本历史书，讲了过去的历史和将来的历史，写它的是高维地外种族，因为在高维度能看到时间和分支，圣经里所写的事情其实都是会发生的事情，圣经里有七百多个预言，目前已经发生了差不多六百个，圣经预言的中率是百分之百的，所以里面讲的事情一定会发生

不想。
我相信人人有罪，但我还是不能接受基督教的原罪论。我们之所以有罪，不是因为神话传说里咬的那一口苹果，不是因为我们天生就带来了生命罪孽，是因为我们成长于一个邪恶的体制下，被这个体制束缚和规训，在威逼利诱下选择了服从，不敢反抗，不敢发声，还要为了个人前途利用这套体制，甚至作恶。
有很多人劝我信教，但我还是认为 ，我要做一个清醒的无神论者，最多可以欣赏一下汉传佛教。

但如果能让人心里有个依托能识善恶也不是坏事。
但宗教嘛……书都多点都不会信这玩意……

为什么要信宗教？为什么信这些毫无证据、胡编乱造的东西？

我就是无神论者，不管是不是在党国教育下形成的，我确实就是不会去相信有一个全能的神，也不相信佛教相信的鬼神。
我认同宗教指引人行善，但不认同你得病了你得忏悔这种。

我打算在道教或藏傳佛教裡面選一個，誰有什麼推薦嗎

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读了圣经读了古兰经
甚至有空还读了转法轮
我还是继续无神论吧。。。

楼里有人提到“伊比鸠鲁悖论”：

伊壁鸠鲁悖论： 如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了，那么上帝就是无能的；
如果是上帝能阻止“恶”而不愿阻止，那么上帝就是坏的；
如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”，那么上帝就是既无能又坏；
如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”，那为什么我们的世界充满了“恶”呢？

对此可以从两方面回答：

第一，这个悖论反映的是“不知感恩”。

如果有一位全能的神，那么一切都是按照他的旨意创造、发生的。

那么人所有的一切，包括生命、意识本身，都是他所赐的。正如使徒保罗所说：

使徒行传14:15-17 诸君、为甚么作这事呢．我们也是人、性情和你们一样．我们传福音给你们、是叫你们离弃这些虚妄、归向那创造天、地、海、和其中万物的永生　神。他在从前的世代、任凭万国各行其道．然而为自己未尝不显出证据来、就如【常施恩惠、从天降雨、赏赐丰年、叫你们饮食饱足、满心喜乐】。

使徒行传17:24-28 创造宇宙和其中万物的　神、既是天地的主、就不住人手所造的殿．也不用人手服事、好像缺少甚么、【自己倒将生命、气息、万物、赐给万人】。他从一本造出万族的人、住在全地上、并且预先定准他们的年限、和所住的疆界．要叫他们寻求　神、或者可以揣摩而得、其实他离我们各人不远．【我们生活、动作、存留、都在乎他】．就如你们作诗的、有人说、我们也是他所生的。

那么，人有什么理由说这位神是不善良的呢？

人的堕落、痛苦、死亡——这些恶的前提是神已经给了人生命，只不过这种生命是不完美的。

这不能说明神不是善良的，而是说明神是主权的，他的善良不意味他一定要给人一个完美的生命（他确实会给一些人完美的生命，但这是他的恩典）。

相反，人理应当为自己所有的生命（不管多么残缺）感谢神，同时也承认：神若愿意完全有能力可以给人比现在更好的生命、但这是他的主权恩典、而非他必须这么做才是善良。

反过来想：要是造物主不是善良的，那么你这个他创造的人反倒是善良的了？你的善良是从何而来呢？

以赛亚书45:7-10 我造光、又造暗．我施平安、又降灾祸．造作这一切的是我耶和华。诸天哪、自上而滴．穹苍降下公义、地面开裂、产出救恩、使公义一同发生、这都是我耶和华所造的。祸哉、那与造他的主争论的、他不过是地上瓦片中的一块瓦片．泥土岂可对抟弄他的说、你作甚么呢．所作的物岂可说、你没有手呢。祸哉、那对父亲说、你生的是甚么呢．或对母亲说、你产的是甚么呢。

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