如何看待网瘾？
现在说起网瘾，当然大多数人都嗤之以鼻，但当初为何会流行这个网瘾的说法呢？
甚至还建立起电击疗法这种堪比集中营的东西，以及国家彻底的不管控，到底是为什么？
网瘾单纯是家长和应试教育的闹剧，还是中共出于政治需要的宣传？
抑或是，网瘾才是真实存在的，而现在的人类像瘟疫公司里一样，变成了网瘾的奴仆，不再研发解药？
甚至还建立起电击疗法这种堪比集中营的东西，以及国家彻底的不管控，到底是为什么？
网瘾单纯是家长和应试教育的闹剧，还是中共出于政治需要的宣传？
抑或是，网瘾才是真实存在的，而现在的人类像瘟疫公司里一样，变成了网瘾的奴仆，不再研发解药？
你要知道，现在中国很多学校里，文体课和课余时间是极度匮乏的，没有老师和时间让学生培养自己的兴趣爱好，也不能让学生喜欢学校。因此，很多孩子会发现网吧是唯一好玩的地方。
这就是所谓网瘾的真相。
这就是所谓网瘾的真相。
刘仲敬先生曾经谈到他对网络游戏的观点，不妨一看。
刘仲敬：电子游戏很好，比桂枝的很多课堂，不，比桂枝的大多数课堂都要强得多。所以我觉得杨永信和那些狗屁家长搞的那些所谓戒网瘾的法西斯暴政，从根本上来讲就是一种妄图掐死新生生命的野蛮行径。如果莎士比亚生在六十年代的话，估计他不会去写那些剧本了，而会到好莱坞去写电影剧本；如果他生在今天的话，就很可能变成一个网络游戏的编写者。如果罗贯中生在今天的话，他大概也不会去写《三国演义》，他会去编写一部以武田信玄和上杉谦信为题材的电子游戏。这些电子游戏当然并不忠于历史，但是忠于历史的程度肯定超过桂枝的历史课本。而且两种不忠于的方式是不一样的：现在的电子游戏差不多发挥的就是古代通俗小说的作用，它不尊重事实，但是有逻辑上的一贯性。
或許是孤陋寡聞，也就兲朝會採用法西斯手段對付網癮吧。
兲朝的環境中，只有黨權沒有人權。
兲朝的環境中，只有黨權沒有人權。
