修习姨学，受到姨学黑暗面的诱惑反而更加无产阶级化了怎么办？

1.姨学是斯宾格勒的门徒。这种观念认为所有文明都会经历从婴儿到死亡的生命历程。文明的死亡状态就是费拉社会。这种观念其实并不新鲜。道家的老子其实也是这种观念。

2，姨学并不追求大众民主，而且肯定分明，但又有一定流动性的阶级社会。姨学中的“自由”并非个体的自由，而是封建自由，也就是小共同体自治的自由，在这一点上，阿姨有一定的社群主义倾向。是的，阿姨是十分迷恋欧洲封建社会的，他认为维多利亚时代就是人类的黄金时代。所以大蜀民国并不是一个大众自由民主的政权，而是一个军绅联合的封建主义的政权。它的自由是封建自由，民主是军绅的分权制衡，没有一人一票的。阿姨的子女将来肯定是要接替大蜀民国总统的。阿姨将无产阶级视为“无效的政治人口”，“秩序寄生者”，而有组织的流氓无产者则是列宁主义者的基本盘。

3.姨学十分推崇小共同体，认为原子化的个体是一切暴政的来源。所以，阿姨对法兰西式知识分子持一种鄙视态度。阿姨将西方所有进步主义的知识分子群体的著作全部视为“负典”。阿姨特别强调“组织结构”，但却并不明确“组织”是否有限.阿姨应该不否定一定程度的人身依附，比如，他似乎肯定日本企业的终生雇佣制，肯定企业员工与老板之间一定程度的依附关系。

4，姨学不肯定启蒙，认为一定程度的洗脑与愚民是必须的，这是稳定的共同体建设必须要的手段。姨学对民族主义是工具性态度，认为民族主义与宗教是瓦解官吏帝国的最有效的工具。

5，姨学看中生育率，不能维持生育率的文明形态迟早被生育率高的文明形态所取代。这也是他否定法兰西式知识分子的原因。

6，姨学不看好永久的和平与普世主义。认为受到各方节制的封建主义战争有利于人类文明。打打更健康。追求永久和平，不习惯于战争的西方左派（尤其是欧洲）迟早费拉化。只是欧洲封建主义的深厚遗产足以让西方继续受益很长时间，所以“西方药丸”也是假的。


大致这么多吧，我觉得这些都是姨学的思想要点，也是拿不到600亿美金建国资金的关键。

在我看来：

姨学是宣传，是针对如何提高大中华地区文明水平的一个路径规划。
但是姨学不是人类现代文明的高度，相反它大大落后于现代文明，今天的现代文明构建的内核和姨学区别比较大。
比如今天现代自由主义中普世价值阿姨就不太认同，尤其对全球化持较大负面态度。同样他对科学技术进步也持谨慎态度保守态度，因为科技发展会模糊于民族和文化的边界。

本质上，姨学不是进步主义，但是人类社会的确是在客观进步的，这种进步不是道德意义上的，而是人类通过科技的发展，不断地修改社会的组织构建方式，而这种的构建方式的修改，不是随机的，或者盲目的，而是是有一个趋势的：那就是人类社会越发展，共同体就越来越小，最终共同体会消亡。

说白了，就是人类社会等级越高，国家，民族，性别等等标签就越模糊，人类就越来越不需要附属于某一个共同体，比如必须附属于一个国家，一个民族，一个性别等等。

姨学非常反对此点，因为姨学特别强调共同体，尤其是民族和文化，他认为人必须属于一个民族，并且为此抛头颅洒热血。
这显然不是现代文明的高度，甚至现代科技也早已经超越了这种高度。比如互联网，今天，人类在互联网上交流，种族和文明就已经越来越模糊，甚至随着科技发展，语言障碍也越来越小，到2024年，AI加持下的即时翻译和实时修改语音技术早已经实现，甚至AI早就已经可以把你的声音和口型都完美地在屏幕上改成另一种语言。现在唯一阻力是模型还需更快更小，否则巨大的算例使得硬件无法满足超低延迟实时通信而已。

这种技术的发展，对于姨学来说是十分不利的。解构语言就等于是消灭民族和文化，然而世界语言大一统似乎只是时间问题。

那么反过来，当你已经有足够的能力和常识在自由世界生活的时候，如何改造野蛮文明，只是你个人的小小爱好而已。

就如何亚马逊森林里的原始部落，他们的文明当然需要提高，但是如何让他们提高，或者他们能不能提高到现代文明，其实对你来说，已经没那么重要了。

道德是靠不住的，因为肯定是先有共同体之后才有道德

虽然姨每次谈到基督教时，总是说教义不重要，强调世俗上的action
但他一直都有一个宗教的内核在里面
因为没有信仰，怎么批判无产阶级的虚无主义呢？
我的意思是，虽然姨的东西有时看起来很反人类，不过它总是是非分明的（按照主的标准）

我自己其实没有宗教信仰，目前只能算一个不可知论者，但我还是朦朦胧胧知道什么是对的什么是错的
估计，楼主你也大概率是一个无神论者，不过要是没有追求你也就不会当反贼学姨学了
说到底虚无主义者是不可能真的认同姨学的，虚无主义者没有是非对错之分
不过停留在键盘和脑子里的东西往往经不起检验，真的动手时再看看是否有觉悟贯彻自己的认知吧

在youtube上看了一下阿姨的視頻，感覺和共產主義犯同一個毛病，無視人的道德存在，談什麼結構、模型，沒有菜，廚房、廚具做的再漂亮，也是擺設，而道德就是菜。

任何社會結構，都必須要以道德爲核心：公義、憐憫、謙卑。

初级姨学：诸夏独立，解体中国！
中级姨学：你支人均费拉，活该被匪谍奴役！盐碱地没有一个是无辜的！
高级姨学：你支作为东亚洼地，存在的意义就是被核平！

姨本人就是大费拉，
上班完全不干活的公务员毕竟还是少数

理解姨学的最高境界就是抛弃姨学。你姨说的对，他最特殊最出众的地方，就是特别了解中国人，所以说出了沦陷区和贵匪，社会就离你姨的认知越来越远了，也就是说姨学是你翻越围墙的工具，当你看到墙外曙光的那一天，你自己就能自由的奔跑，不需要梯子去试探墙外了。
也因此，扬弃姨学的最佳手段就是寻找信仰，当你找到了自己人生的价值，你就不再需要他人指路了。

你姨在我看来最大的价值是直观的告诉你，想要实现阶级跃迁就必须要勇敢、诚实、正直，一时的享乐固然舒服，但牺牲的是你子孙后代的未来，中国人之所以这么惨，本质就是他们的祖先选择了一条一路下沉的道路，所以才落得如此下场。

本质上还是取决于你的社区

在您支这种典型的互害社会 尤其是农村地区各种想办法揩油的亲戚的情况下 如此行事风格是正确的

说明你是马基雅维利主义者，这个倒不是无产阶级独有的特征，只不过在无产阶级的生活中马基雅维利主义应用的比较广泛

天不生献忠，万古如长夜；滞纳人修姨学的终点就是献忠，献忠是费拉的最后一丝血性，也唯有献忠的福禄汤锅才能让中国共产党及岁静中国人真正震撼！

简而言之，过于激进。
其实，无产阶级——工人阶级，总体上说，尤其是在他们没有被马克思主义洗脑的情况下，是比较保守的。
相反，比较激进的是波西米亚式的知识分子。是他们用强迫的手段，把“列宁主义”、“无产阶级的阶级意识”灌输到工人脑中。

看起来姨学像是边缘人的论调，很难获得主流认可，以前看过两期裤论说去开会讨论如何解体中国，真是纳闷这人真的有能力做这种事吗？

因为你修习的就是投降版的新保守主义。

“姨学”的直接理论，或者说他口中的“格局”，基本上是来自亨廷顿、卡根家族与福山的拼凑，而“武德共同体”正是新保守主义在民间的副产品，可以等同为4chan名梗“chad guy”，尽管直白地说出来显得他过于低级了。

这套理论的关键问题在于是否承认美国武力有能力统治全球的帝国未来。如果答案是YES，那么挑战者该走向何方？亨廷顿的回答是文化冲突，认为昂撒新教复苏面对挑战者，最终回归17世纪欧洲的复杂条约体系。卡根家族则提供了马基雅维利视角，主张意识形态不过是宣传工具，太平洋舰队必须大幅增强再增强。福山结合了“历史终结”的黑格尔概念，强调将投降的末人视为与科学神意相合的人，天命美利坚，没什么可丢人的。

姨学的地基是将这三者缝合在一起，运用德国浪漫主义的修辞，通过历史比对证明挑战者必败，作为挑战者一员必须倾全力投降才能活命。其他之上盖起来的姨学，诸如武德，土豪，共同体，主要是通过美化过去，判断谁更有可能获胜，论证自己投降为何成功用的。和新保守主义押上全部不同，所以你姨从不放弃说绿教和各路恐怖组织的好话，就是因为搞不好日后还要换个新主子投降，随时高呼安拉至大。

倘若你真按这个修法，那基本你就相当于每日待价而沽，寻找谁最值得出卖，让投降的利益最大化，能不黑暗吗？

ps. 这套投降理论，最大的敌人正是哲人王的魔怔布尔什维克和朴素健全常识的无产阶级，两者都以对叛徒无情的肉体消灭而闻名，所以你姨每天开口闭口歧视链祖父学，攻击这两大群体作为安身立命之本，最新都魔怔到DNA层面了，我劝你少修。

阿姨现在还活跃吗？有没新文章？？？

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终极姨学：地球费拉，要被姨平重生重生重生重生重生