刘仲敬有哪些被打脸的言论？

相信姨学的人大多是对现实绝望的人，他们从小习惯了共产党那套宏大架构理论，一旦发现共产党那一套是骗人的，他们就开始病急乱投医，开始相信刘的那套宏大架构理论。反正就一定要宏大，要绝对的宿命论，如终将实现共产主义和洼地终将大洪水。

思考问题也从来不以人为本，思想仿佛是军国主义与神学的扭曲结合，会把人用非人的叫法来称呼（如费拉，支猪），然后以他们的毁灭结局为乐。这让我想起香港反送中时间香港警察称香港青年人为蟑螂，不得不说简直就是跟共产党一个妈生的。

而且，这些人绝不是民主的朋友，甚至还是共产党五毛们的朋友。他们总是挂在嘴边的洼地没救论，简直就是共产党打击民主派的最佳武器。反正中国人都没救了，让他们继续当共产党的奴隶又何妨，又或者反正就是因为洼地人才会有共产党，让他们一起毁灭有何妨？在这些人眼中，和毛泽东当年一样，中国死掉个一半人又何妨？不愧是共产党的好学生，我的评价是，没有人性，建议先学会一个人应有的恻隐之心，再去评判世界大事。我甚至怀疑五毛也在拱火姨学，因为实在太好用了。

最后，看了上面人的反驳，我甚至不禁笑了出来。在他们眼中历史学仿佛就像当年弗洛伊德的心理学一般，不用过多的研究以及对比，只要有个伟人坐在那里一思考，就能得出正确的结论。拜托！历史学哪有这么简单，多少历史学者穷尽一生也只为探寻一个时期的历史事实。刘这种创造历史的行为还能被正当化？如果一个人做学术没有严密的逻辑以及精准的事实支撑，那他只是在胡说八道而已，又或者，是一个新的伟大领袖刘仲敬？

格局错误，正确的史料只能推出错误的结果；格局正确，错误的史料也能得出正确的结论。阿姨要做的，不是像无产阶级蛋头学者一样考据具体史料的真伪；阿姨要做的，是像司马迁、陈寅恪一样，揭示隐藏在史料背后的格局，“通古今之变”。

即使找出再多所谓的“被打脸的言论”，无非是“廉价七成正确原则”之余下三成而已，并不影响我等依据姨学对历史大势进行判断。

阿姨：材料只是背景，意义是在格局当中自然浮现的。一张地图要画得清晰，并不是画面越挤越好，而是格局越正确越好。认知的主要功能不是记忆，而是选择和删除。人类的祖先必须能够在静态的森林中分辨出动态的猛兽和猎物，否则他们早就死了。线索之所以会从事实的丛林中呈现，因为人脑就是用这种方式运作的。在交叉小径的花园中辨认路径选择点，并不是多么困难的任务。如果认知能力不足，就不是知识所能弥补的。如果你有这种能力，用不着别人教你。如果你没有，别人教也没有用。认知结构的层次高低相差极大，不亚于初学者和围棋高手对布局的判断能力。历史分析和布局分析都是必需的智力训练，通过摸索培养格局感。格局感确定后，材料就会变得毫无关系。

等待、依赖史料的历史学是最不可靠的。打个比方，你的钥匙丢在阴沟里了，阴沟里一点亮光也没有；旁边有一个路灯，照得很亮。你是到路灯下找，还是到阴沟里去找？灯光很像有些材料，看见了，但解决问题的关键不在那里。阴沟下面黑漆漆的，但就在下面某一点，钥匙在那。好的历史学者必须拥有原始人在森林里的那种直觉，那种判断力――听力、视力、嗅觉、第六感，还有各方面的综合能力，能够让一个好猎人判断附近有没有野兽，安全，还是不安全。直觉来自经验。一个小孩被放到原始森林里，多半会被吃掉的。你常在森林里过，便有了经验，同时部落里面的老人也积累了很多经验传给你。所以你即使没有亲眼看到猛兽出没，也能够大致判断八九分。

判断和追求真相主要不靠知识或材料，而是靠你对整个格局的把握和判断，就像好猎人的那种直觉，就像坚持在阴沟里而不是路灯下找钥匙。你必须心里有了七八分，再用史料来充实它。学术圈用的材料，有点像是古代的有一种叫肿骨鹿的动物，它头上长了很大的角，在需要交配的时候，雄鹿就用角互斗。学术圈应用史料就是肿骨鹿的角，彼此之间掐架的时候用，可以增加声势。这样往往给外行留下错误的印象，仿佛史料起了决定性作用。其实冲突都是因为理解和解释框架的缘故，优点和弱点也是框架的优点和弱点。

事实在历史当中，犹如物自体在哲学当中。没有适当诠释，你不可能接触到物自体。真实史料可以支持伪造的历史，例如司马昭解释高贵乡公死因的文告。虚假史料可以反映真实历史，例如奥斯汀小说暴露的英国乡绅习俗。可信度的估计主要还是要依靠个别史料在整体背景当中的协调程度，也就是说还是取决于情景模拟。史料正确而结论基本错误，史料错误而结论基本正确，都是有可能的。提高认知层次比具体的正误重要的多，高层次的高细节错误率比低层次的低细节错误率更有利于达尔文意义上的格局判断力。

所以，历史训练的真正价值不在材料本身。无论怎样芜杂的材料，其中都有草蛇灰线。智力训练必需首先掌握，然后才能问为什么。事先就问为什么，你就永远进不了布局。任何经验知识体系，无论是游泳还是写诗还是外交，都必须经过这样的程序。如果你不去理解格局，执着于具体事实，那是不会提高认知层次的。如前所述，人类的认知结构有连贯性和整体性。如果你能记住某些部分，却忘记了其他部分；或是对某些部分敏感，对其他部分淡漠；原因肯定不在技术性因素，而是认知地图的GPS在暗中帮助你定位，正如植物性神经调节你的心脏。所以，随感这种东西是不存在的。如果你以为是随感，就是说你没有弄清自己的认知地图。路径节点标记完毕以后，地图的轮廓已经相当明显了。如果有人难以辨认，要么就是认知能力低下，要么就是价值观有冲突，因为价值观和认知结构是共生演化的产物。

我只能说他脱脂前的那些演讲引用的史实我基本上都在正经的看到过、至于其他的我手头上掌握的史料严重不足，我不好评价。但这并不妨碍我信阿姨。为什么？因为阿姨的理论信了对我完全无害，倒不如说只有好处。

阿姨的那几个核心理论，比如说洼地生存学，这个只要你是在洼地长大，那么像色拉米香肠战术这样的博弈手段你根本就是不学自通的。我曾经自以为我德性比一般支人高，但后来我发现我还在支国上班的时候，我竟然在我根本没有意识到的情况下就熟练使用了洼地厚黑学。

又比如说什么东亚洼地学大洪水理论，说实话，这些关我屁事。我现在已经脱脂了，我没有兴趣让我或者我的子孙去做什么南粤民国大蜀民国大总统，我也不在乎支那会不会遍地张献忠。如果不会，那对我毫无影响。如果会，这倒不如说是满足了我作为支国流氓无产阶级的隐秘欲望，我偷着乐还来不及呢。

至于他的基层共同体理论，如果落实到个人层面的实践，翻译成人话就是要你多去参加社区活动，多锻炼身体，去当兵或者至少是培养后代去当兵，谁对你好你就要对谁好。请问，做到这些对我又有什么损失呢？可能唯一的损失就是无法像在支国的时候那样过着整体沉迷于网络世界的原子人生活吧。

PS：至于有的葱油说的阿姨存在前后论述自相矛盾的地方，我觉得这是因为你姨是根据现实修改理论的，即为了解释现实中的成功而发明出一套理论，但实际上他又不理解成功的真正原因是什么。这就像原始部落的巫师无法解释清楚为什么吃了用火烤熟的食物就没那么容易生病，于是只好发明出敬火神这一套说辞。实际上清不清楚具体原因影响是不大的。人类至今都解释不清楚为什么空气流过飞机机翼时上下会出现气压差，但这并不影响人类造飞机。

如果你非要钢筋的话那我可以告诉你，从纯粹演绎逻辑的角度来说，你会得出一个荒唐的结论，那就是联邦党人文集和美国普通法的判例乃至美国建立的一切理论基础全他吗都是扯淡。麦迪逊从来没有告诉你为什么faction会为了个人利益扰乱公共利益，对于faction的行动逻辑，他从来没有给出过严谨的论证。Cato只是告诉你我们投票要投给我们身边熟悉的人，而不能投给穷人，富人或者军人之类的，因为这些人有以公谋私的动机。但这背后的道理到底是什么，它一样没有给出严谨论证。而至于现在看起来高大上的普通法，你很难保证他在最开始的时候不是由法官拍脑袋做决定发明出来的。为什么这些理论会被捧得这么高？原因很简单，因为后来美国成功了，只要你取得成功，自然会有知识分子来帮你发明你成功的原因，仅此而已。你姨干的就是为现实中的成功发明原因的工作。

错别字不会影响整体文章的水平。和中国历史教科书通篇认知框架就是错误恰好相反

所谓西方发达国家（或者什么什么“盎格鲁萨克逊以外的西方国家”，按姨学算术是一样的，因为七成=没有）已经进入日渐费拉化的老年期，必然衰败云云。

刘氏对自组织的概念就只有“封建领主武装”这一种，基本上和毛泽东的“你们腐败了我就重上井冈山”处于同一认知水平。刘氏对现代西方国家的生活似乎缺少最基本的认知。现在到了美国还是以中文（伪概念，应该是满大人方言）相声为生，寿则多辱，“已经进入日渐费拉化的老年期”，估计就这样了。

阿姨歷史學的主軸是文明一源論，而支柱是封建優於官僚的演化論，以及官僚化程度反映文明衰弱程度的季候論。
對於其文明一源論的挑戰有兩種歷史觀，一個是軸心文明論，按此論調四大文明各自發展的論題之所以成立是因為他們都達成了超越突破；另一個是現代文明突變論，按此論調現代文明的特徵即是工具價值與理性價值的分立，那麼只要是能夠接受此觀念的就進入現代文明，換句話說，現代文明是可以多頭發展的。
對於其演化論的挑戰可以是如此的論調，即官僚制（郡縣制）能夠避免各地割據及爭伐，封建未必優於官僚，要視乎具體環境。
對於其季候論的挑戰可以是如此的論調，即官僚化程度達到頂點而能全面壟斷武力及使政權繼承完全和平轉移，是現代政治的最核心特徵，也就是說，官僚化未必是反映文明之衰弱，反而可能是表示文明的進步。
以上只是就歷史觀而言，歡迎討論，想知道大家的意見。

阿姨有不少脑子一抽随口发明历史的场景，比如他讲过的木兰是白人基督徒，嫦娥来自外伊朗神话，殷商是中国人等等，但大部分属于廉价七成正确之外的三成，不影响他老人家的表述内容的正确性

阿姨不是历史理论的发明者，他除了发明诸夏理论以外也没有什么原创（他自己对诸夏也不是特别有信心）。
但是他特喜欢讲一堆小故事，然后以此说明某种因素的存在，或者它们的联系。
你可以思考一下这当中有什么逻辑性问题。

阿姨是火星人视角，距离越远看的越清楚，距离近了反而不准

逻辑问题到处都是啊。

不过会提这种问的拿着也没用，没那个思路，就没那个言路，知道也是白知道。

------------------------------------
刘仲敬的理论问题不在于这些鸡毛蒜皮的细节。

但不管是谁，要是连这种写在纸面上的细节也需要问人的话，我建议远离历史叙事这种政治参与方式比较好，否则每句话出口都是滑稽。

你姨搞得是历史神学 吸引的是对埃及绝望的人们 他老人家顺便当当先知
反姨人士消弭不了这份绝望 再去攻击姨的经如何荒谬 也是无济于事的
更何况要谈荒谬桂枝其他更荒谬的东西不也比比皆是？

他最大的问题一是不懂装懂，他本身不懂经济，非要想当然的把错误观点盖上，他安全可以说‘我不懂’。
二是，不会说人话，就是不按正常表达方式阐述观点，也就是故弄玄虚。
三是，他说那些B玩意，没有什么新意，都是陈词滥调，要他吗水平没水平，要底蕴内涵没底蕴内涵，还摆出一副高深莫测的样子，就是糊弄傻逼的。

真的，我这几年油管上观察这些播主，得出一个惊人的结论；相由心生，人可貌相，如果说他能给人带来些启发指导的话，就是这八个字，其他没了。

劉仲敬還不錯，諸夏觀點新穎，解讀歷史本來就有不同角度，對大數據大資料分析的能力很強。

有人說中華民國黃仁宇才是正統型的史學家，我認同，讀史也要從史記、資治通鑑，這些原裝史料入手!
但其實黃年輕當軍官的時候就是歷史愛好者了，
他很多構想與理論都是早年讀史心得，天才就是天才，不礙於他事後去美國讀學位。

劉仲敬當然也是一個天才，至於歷史這種事情有沒有什麼說對 說錯，我覺得要看你信不信而已。如果有學歷有學位說得話才對，我們品蔥應該要來個學位認證，我先招，我只有碩士。

本來人類的歷史就不是一個單線的因果，而是多層複雜人類活動的成果，而且描述這種活動的人是誰?

都會有不同的觀察角度 歷史論述，所以在我近五十年的讀書人生經驗，我讀劉仲敬覺得是一流的思想者。

後來我看了他的真面目聽他的聲音之後(初很費力後來就完全懂他的口音)，更覺得他是那種天才型不拘一格，不管世人目光的奇葩型人物。

總之送各位蔥友一句讀書經驗：
對於學者只要不是吹噓商品還是假貨膏藥的(例如郎咸平這種東西)，我們都要給予學術最大包容，
對於政客不管他學歷有多高，說再多好聽話，因為他是政治人物關乎眾人利益，我們要給予最嚴厲監督。

不要因為討厭一個誰誰誰，無限聯想，例如有人討厭道德理論，無限把日本經營之聖在日本國民英雄地位的京瓷稻盛和夫，講得好像是個中國騙子滿口吹噓油膩老頭一樣，

他拯救日航的原型，甚至被寫成小說半澤直樹：銀翼的伊卡洛斯 還拍成爆紅電視劇。

大家身在重圍真的要團結力量，藉由外部知識，外人的人品道德，來覺醒自己，而不是用自己僅知的感知的一些你對社會的討厭，去討厭你根本不知道的人事物。你根本不知道你在討厭什麼，你只是過得不好。

這叫禮失而求諸野。禮樂崩壞就要向外國學習。劉仲敬的看法其實就是日本當初民主成功的原因，因為分封建立才有辦法維新之後以諸藩本體，創造民主共和。

封建這個詞，其實是好意思，從井田制度開始，周武王分封建立。
而很多人把集權 跟 封建 跟 專制 根本弄混在一起，封建(諸夏說穿就是講這個)才有民主的可能，人人管好自己，以人本位來建立鄉土，而集權就是少數人可以決定幾千萬倍多的人的生死，而專制是說這種政治分配不容挑戰，任何人膽敢強烈質疑下場只有一死，就是現在的狀況。

為什麼品蔥中國朋友都在聽床都在猜，也是因為我們不能直接質問他們。

已隐藏

你姨是全球第一包吹，包子那些傻X操作，被姨吹的神乎其神，支的外交部和宣传口真该好好好好研读姨学。
另外说到翻车，2018年以后西安以西穆斯林化不知道算不算。结果非但没有穆斯林化，反而支共一座座的集中营建了过去。这么看来新疆人也很费拉，不够武德充沛。

他解构中国历史的那些，可以听也可以信，毕竟大方向没错
至于其他的，比如他对西方历史的解释，漏洞百出，当相声听就得了

刚看了阿姨一个关于海兰泡事件起因是清军和义和团拆毁铁路杀害俄罗斯工程师，之后大清又隔江炮击炮击挑衅的说法。俄罗斯屠杀海兰泡侨民只是报复。

你姨哪里说错了？？？

2022年了，2020这个帖子里似是而非的墙内葱油们，那些以为欧美搞不过疫情，土鳖雷霆万钧手段赢麻的葱油们，你们觉得大洪水还远吗？

劉仲敬的文字只看了幾句。姨粉給我的感覺有點像小粉紅。邏輯有點亂。我想問劉仲敬和姨粉：你們的中心思想是什麼？

其实预测历史和预测股市一样，时间拉的越长越好预测。

我去年买入苹果和Amazon，我的预期是2-3年，苹果到400，Amazon到3000，没想到今年就达到了，目前仍然持有中

回归正题，其实预测比如中国和美国什么时候贸易协定执行到哪一步，什么时候关掉一个大使馆，这些都是根本没法预测的。但大的方向能预测对，就够了

我印象中你姨的两个比较明显的史实失误：1）严重夸大日本海军在一战时期对德作战的影响。2）认为维也纳失去了东欧内地的渠道，变成了民族结构单纯的德意志边陲城市，毫无希望。但是我相当理解刘在这两个问题上犯错误的原因，即使不是故意的（但我很怀疑是故意的），归根结底都是为了自己的政治目的。第一个错误的核心动机在于鼓励有资源的土豪，包括台湾人，要对20世纪初谨小慎微的日本外交引以为戒，避免错失良机。第二个错误其实严格不算错误，因为他描述的是上世纪60-80年代的情况，这种宣传的核心动机在于贬低民族发明和民族主义的反面，同时体现了刘对于侥幸逃脱惩罚者的鄙视和不屑。

刘仲敬本身就没有自居严肃历史学家角色，而是娱乐化的观点优先，然后找野史或者干脆发明历史来填充而已

大胆假设，小心求证。
刘似乎求证也是大胆。
甚至都不必求证。
他的理论，可以做宣传用，不是做学术用的。

看过他一个视频就不看了。他要逻辑不对也就算了，谁没有犯糊涂的时候。但他马后炮颠倒前因后果，穿越时空了都，实在无法接受。还不如看个穿越剧。

要了解中国历史，认真读几本陈寅恪，钱穆，余英时的书，应该能够有个大体的了解。钱先生对中学情有独钟，但并不排斥西学。钱先生对学生选取研究课题，也持一种开放的态度。

跟帖里有人看低钱先生的史学成就，不知道是无知还是狂妄。

只会做题的支畜懂什么刘仲敬，天天鸡蛋里挑骨头找细节，感情是做课题写论文呐。

你姨跟斯宾格勒一样，是站在高维次元视角解读历史，真听懂他到底想说什么的人早就清资产跑路了，而还蹲在墙内纠结他哪段话不符合真实历史，可以找出来打他脸的傻逼，未来等张献忠刀架在你脖子上的时候，希望这位大王能因为你很懂历史而少剐你一刀。

17年大洪水算嗎？
還有，阿姨在推特上所有挺白左反對費拉右派的黑屁全部可以無損轉換成挺共產黨反對諸夏和大屬民國的黑屁。

八个大大就是吹破产了，ccp也不是傻逼用钱收买绿绿不要添乱肯定早就做了，伊斯兰国真的想要洼地吗？未必可能中亚都抢不过来呢

姨非圣贤，孰能无过？

为什么说我凑字啊喂喂喂喂喂喂喂

1，安禄山是统一全中国，不是割据独立
2，印度被英国殖民，依然落后，殖民成功的只有香港一例，殖民秩序输入不具备普遍性

前次说了点刘的理论还主体在草原马背那套。
我现在又想了下。估计和刘成长经历有关。毕竟出去和主要工作地点地区都是新疆四川这种内陆还少数未开化多民族都有。

和后来的海权论，再后来二战制空权。都差了那么点。

阿姨曾经曰过2017年就是沦陷区最后一个和平的春节，是大洪水元年(笑)。
还曾经曰过，2023年俄罗斯就要解体，诸罗斯开始红白歌会，现在基本当屁放了。
姨的历史讲的不错，预言基本都不靠谱，或者说姨的关键是历史学和国史政论，其政治预言基本是吸引眼球的装神弄鬼。和各路号称从未来穿越的神童可信度差不多，就算偶尔有对的，也基本等于瞎猫碰上死耗子。

這人半本史學著作都沒寫過
本質就是一野路子網絡寫手，用一堆中二的語彙和轟動的言論吸引一些腦波弱的人
這人甚至說過研究歷史不依賴史料之類的鬼話，他那不叫歷史研究家，叫歷史發明家。
要想正確理解中國歷史發展還是要讀一些正牌史學家的作品
像黃仁宇的<萬曆十五年>，錢穆的<中國歷代政治得失>都有很深入的分析。