怎样看待习近平“我将无我”的“新话”治国?

观点:“我将无我”和习近平的“新词”治国
邓聿文  独立学者
在2019年 4月 02日

“我将无我”是习近平最近访问意大利时讲出的“新词”,中国官方立即就此开展大力宣传。
(注:本文不代表BBC观点和立场)
英国作家奥威尔的经典小说《一九八四》为我们刻画了一个极权国家——大洋国,其统治者“老大哥”和“英社党”统治人民的一种方式是“新话”,党的口号就是,“谁能控制话语,就能控制思想,谁能控制思想,就能控制一切”。它是大洋国的官方语言,乃为控制人民思想而专门发明。
很大程度上,习近平也是通过“新词”来治国驭民的。上台以来,习造了大量的政治“新词”,进入了中国的政治生活,成了党的政治文化的一部分,影响中国乃至国际社会。
最为人们耳熟能详的自然是“中国梦”,此外还有“政治规矩”、“政治建设”,“两个维护”、“根本遵循”、“关键少数”、“精准扶贫”、“供给侧改革”、“一带一路”、“人类命运共同体”等,它们频繁出现在中共的文件、报告、领导人讲话、报刊宣传、干部学习、学生课堂以及专家学者的演讲与论文里,成为党在新时期的“新话”和意识形态,构成习近平思想的主要内容,也是中共向外输出的“政治文化”。
在奥威尔的经典小说《一九八四》中,党的口号是"谁能控制话语,就能控制思想,谁能控制思想,就能控制一切"。
这一长串“新词”里,最新添加的一个是“我将无我”。该新词是习近平最近访问意大利时,在回答该国众议长菲科的问题所说。后者问习当选国家主席的心情,习回应说,“这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个'无我'的状态,为中国的发展奉献自己。”
“我将无我”出笼后,官方立即开动宣传机器,密集向民众宣传和灌输习的“无我”精神,把它吹捧成习有“大境界”的表现。
然而,正如“中国梦”、“政治建设”、“人类命运共同体”等习式术语具有欺骗性一样,“我将无我,不负人民”也有很大欺骗性。
我说的欺骗性,不是指习本人不相信他说的话,而是指其字面含义与它实际所指或实现的结果是不同的,甚至完全南辕北辙。
比如“中国梦”,根据习自己的解释,是指中华民族的伟大复兴,而习真正所指,是共产党统治下的红色帝国在全球崛起并占主导角色,这就是他要的中国复兴。“政治建设”和“人类命运共同体”都具有这样的欺骗性。同样,“我将无我,不负人民”也不例外。
“我将无我”,从字面看是一个佛教用语,它表示的并非是没有自己,而是“忘我”境界。一个人在做自己感兴趣的事情时,往往会达到忘我状态,暂时忘记自己。习近平说的“无我”,当然不是指这种工作时的精神状态,而指的是在使命感意义上的“忘我”的精神境界。换言之,习近平要表达的是,既然14亿中国人民选择我做国家主席,那么我定将不辜负他们的期望,不用权力谋求自己、家族、小集团的私人利益,“我”将把自己完全和人民融为一体,以人民之是为是,以人民之非为非,以人民之目标为自己的目标,在任上做到为人民利益“鞠躬尽瘁,死而后已”。
这最后八个字是距今两千年的中国古代丞相诸葛亮的一句名言,诸葛亮是深受中国人喜爱的古代名相,也是历代为官者学习的榜样。中共自己的道德楷模,是已故总理周恩来,他曾经也说过“我不入地狱,谁入地狱”。习近平的“无我”精神境界,大概是要向他们两人看齐。
新疆约45%的人口是维族。联合国批评中国新疆政策,中共喉舌环球时报却回应称"捍卫新疆和平稳定,就是最大的人权"。
大部分人可能会怀疑习近平的这个表态,认为习在国际场合作秀而已,但这很可能是他内心的真实想法。他上台以来实施的一套治国术有一个鲜明特点,即强调精神力量的重要,要用共产主义来改造人的思想和人性。所以,某种程度上可以把习看作中共领导人中最后一位共产主义信徒,他可能真的相信他信奉的这个主义。
但是,即便习的崇高精神境界是真的,又能如何?中共类似宣传还少吗?以中共党章为例,它宣称“除了广大人民的根本利益,没有属于自己的特殊利益”,可实际上,中共把中国人民创造的财富都看成自己的党产,它也确实没有说过自己有私利,可整个中国都是它的利益。
这里不仅存在“无我”或“无私”的名实之分,还在于对这种名和实的分离,在逻辑上或道理上是可以说得通的。中共强调“无我”或“无私”,不等于它不能占有社会无主或表面上属于人民的财富,因为中共可以把这种占有说成是为更好地服务人民,“我”享有人民的财富,是“服务”人民的一种方式,因此不是“私”的表现,你把它理解成“我”利用权力侵吞人民财富,是不对的。
在中共看来,“我”既然无我或无私,代表的就是公共或国家利益,这样,本来属于“你”的权利也就可以由“我”来代表,“你”不能对此发牢骚,有不满。
从人类的共产主义实践看,马克思设想的共产主义是人间天堂,工人阶级及其代表共产党,除了解放全人类外,没有其他的利益,然而,这帮宣称没有私利的共产党人在建设人间天堂的过程中,从苏联、东欧到中国、朝鲜,从列宁、斯大林到毛泽东、金日成,“人间天堂”经常成为“人间地狱”,“解放全人类”经常成为“祸害人民”。
以中国之大,之复杂,治理起来的确不易,需要有担当、少私利的领导人。但也正因为此,要格外警惕和防止这种倾向,即为了提升芸芸大众的思想道德,用强制手段要他们向极少数品德高尚之人学习;或者,因为自身“无我”目标的高尚和正义,而认为不论采取何种手段,也都具有正义性,从而不顾一切驱使人们为着心目中的理想图景(如“中国梦”)去拼,甚至为此牺牲一部分人的生命也在所不惜。中国文革就是这方面的一个极端例子。
凡专制政权或独裁者,总喜欢把自己装扮成“无我”或“大公无私”。他们在这样说时,或许也有真诚真心一面,但若对国家和人民的治理真进入这种无我境界,很可能会带来大灾难。
习近平是否会最终重蹈毛泽东的文革历史覆辙,不得而知,但他上台后玩弄的这套“新词”治国术,很像《一九八四》中的“老大哥”。
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红冬里的青鱼 自由、民主、法治
这个词实际上和文革时期:“先生产,后生活”“小车不倒只管推”是一个概念。
本质上,他就是在要求全国人民“吃着猪狗食,干着牛马活”;

用比较正式的分析就是:要求中国人削减福利,过苦日子,但是必须要继续劳动,无偿为国家贡献税收财富

秦晖教授叫它做低人权发展,我个人感觉实际上就是:奴隶制化。

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这句话的背景一定要注意,就是经济发展遇到阻力
无论小粉红怎么吹过去的成就,未来经济形式不好,这一点上五毛和美分是一样。

但是我个人觉得很奇怪的一点就是,还有一点五毛和美分也很一样,那就是:
他们都不知道未来经济何时能复苏。

海外自由派不给出时间表是很正常的:因为他们就盼着经济危机,然后老百姓上街造反,给予政府压力最后中共下台。

这也是为什么很多国内的老百姓反感自由派的地方。

但是很遗憾的是,连五毛也无法告诉他们:经济何时可以好转。

是五年,还是十年,还是二十年?


这一点中共官方到民间的挺共人士我从来都没有见过有说服力的定论。唯一可能沾边的就是比较好做不靠谱预测的stone记,他认为明年中国经济可以有个小回暖。
剩下的都是各种“逆水行舟”“挑战和机遇并存”。

所以,我们可以认为,中共自己也不知道这次经济衰退会持续多久。

这时候,如果这么告诉老百姓,我也不知道经济衰退会持续多久,那就是着了自由派的道儿。
所以怎么告诉老百姓,让他们不会造反呢?

当然就是:现在苦日子来了,我们加油干,只要加油干,将来能更好~

所以习近平的“我将无我”,本质上就是要求:老百姓奉献得更多
而无我,还借用了佛教词汇。

我们抛开宗教理念,无我,表面上是指没有欲望,从社会学角度看,实际上就是:“没有公共福利诉求”。
无我,那就是我要像教徒一样:不需要老婆孩子房子。

当然可能没有那么极端,但是最起码是:不需要有很高的公共生活质量,比如看病简单啊,房价低啊,教育资源容易获得啊什么的。


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这种“我和国民共患难,心系百姓”的表演。历史上已经重复多次:
很多皇帝在灾年,都会去拜天地,然后斋戒,表示和老百姓一起受苦。

如果做得太不好,国家社会经济下滑动荡,还会下罪己诏,然后几个月不吃好东西,表示愿意接受惩罚,也表示我愿意和老百姓一起过苦日子。

习近平这种表态,也是一样的,表示我也无我了,没有福利诉求了。

但是你说,你习近平敢不敢带头把干部免费医疗制度废了,和农村老百姓一样享受最低福利医保?敢不敢把特供食品废了,和老百姓一样去商店买东西?

我敢保证他不敢。

那么你既然不要废除特权福利,又要求老百姓没有福利诉求,那除了虚伪,我想不出什么别的评价。
我是精赵我骄傲 不敢发表意见!有些看不懂低级红高级黑的人老是踩我掉威望!无奈摊手!
习近平要表达的是,既然14亿中国人民选择我做国家主席,那么我定将不辜负他们的期望,不用权力谋求自己、家族、小集团的私人利益,“我”将把自己完全和人民融为一体,以人民之是为是,以人民之非为非,以人民之目标为自己的目标,在任上做到为人民利益“鞠躬尽瘁,死而后已”。
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既然刁大犬宣称“我将无我”,完全和人民融为一体,能不能先跟“低端人口、上访群体、失独家庭、黑恶势力”融为一体?能不能取消北京户口,把划分三六九等的户籍制度废除一下?国民在自己的国土上都无法自由迁徙,还中华民族伟大复兴?复兴尼玛逼类!还中国梦?孟尼玛晚舟的两套加拿大豪宅、全套apple产品吧?
美化自已。

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