法轮功会在民主化后成为第一大党吗？

没这个可能性，法轮功以中国社会为基础，基本不具备转化为当代政党的基本要素，法轮功从诞生到今天一直没有具备旗帜鲜明的意识形态和政治目标，针对国家和社会的议题没有独立而广泛可行的主张，它提出的退党保平安和真善忍在中国土壤中没办法以先进阶级代表存在，也不具备全面的群众基础，事实上法轮功自身也在主动避免这些要素，以求在国内外氛围中把自己打造成一个纯粹的，被迫害的，受了委屈的宗教组织，并且以此为基点发展会员，吸引资金，建立媒体，发表诉求，这是过去十几年法轮功坚持延伸的一个总框架。

实际上，法轮功避免在政治主张中“自成完整体系”的做法其实非常聪明，因为一旦宗教观点转变为相对完整的政治意愿，那么，你的宗教体系就要最起码做到自圆其说的去解释一切相关的世俗诉求，广义基督教用了1100多年也没有完全完成这个历程，没有“严丝合缝”的讲好世俗故事，没有解决新约旧约表述差异，没有完善新生代、新科技、新环境对旧预言，旧信奉、旧教会结构和权力的调整。 实际操作起来，法轮功可能失去一些“虚化自我解释”的优势，要知道这种优势是宗教独有的，现代政党很难把经济、社会议题全部虚化，以一句“保平安”推搪掉。

作梦吧你，中国是不可能民主化的。中国人自古就喜欢分369等，高等就有面子

不了解法轮功具体是怎样的宗教，对他们持中立态度，不喜欢也不反感。但我总的认为，宗教干预政治基本没有好下场，特别是法轮功这种高凝聚力的宗教，如果涉足政治，指不定会搞出什么幺蛾子来。
现在法轮功看似人畜无害，但他们只是不知道权力的滋味，谁知道法轮功真的掌权之后，这个国家会变成怎样的呢？
当一个国家的人民大多信仰同一种宗教后，即便可以民主选举总统，但人类天然的排他性心理会感性战胜理性，驱使大多数教民投票给同教的总统候选人，这会形成大多数人的暴政，所以我从理性方面来思考，我是不希望法轮功团体将来参与政治的、

以俺愚见，现在的团结也是暂时的随时可能分崩离析，民主后若其成为执政党，怕也是中共第二，所以俺绝对不会把选票投给他们。

法轮功诞生之初，中共手上就早已血债累累，文革饥荒带64，这些罪孽法轮功都视而不见，而且传播中多有政府背景，应该算是和中共的蜜月期，这个阶段是 谁也不反。

后来“围攻”中南海事件发生，蛤蟆施以毒手开始 反江不反共，之后一段时间党内迟迟没有停止迫害反而变本加厉，法轮功才走上 反江反共的道路。

恰逢一尊上位开始集权内斗，法轮功误以为迎来曙光，2016年发表【习近平推动宗教自由，顺天意、得民心】（此文已删除，未作任何声明），转为 吹习反江反共的怪异形态。

再后来大家都知道，维尼不仅没有停止迫害法轮功 或 推动宗教自由，反而积极毁灭一切团体，大陆的宗教组织无一幸免。法轮功希望破灭，此时回归 反江反共

从上面可以看出，谁对法轮功有好处，能助长其发展，他就挺谁，至于之前搞死了多少人完全不关心。如果庆丰帝圣旨一下，宣布法轮功可以在大陆自由活动，大概率法轮功会以 【修炼人不参与政治】的理由转为中立。要是再在蛤蟆剩一口气的时候宣布其罪状，法轮功会有极大可能跳转阵营。

另外，法轮功从头到尾，是不反华的，无脑鼓吹中医、玄学、祖制。中共肺炎之初 有【张天师治瘟疫】【九字真言治好肺炎】等等大作，现在论坛里也是诸多末日预言，炼功治病等等。在其宗教圣典【转法轮】中，更有华佗带移动ct眼，可给曹操开脑壳（俺就奇怪他怎么克服细菌感染），古代画符治病的祝由科等等。

而在李洪志大师多次讲法中，宣扬掌握宇宙真理，反同性恋，反摇滚（认为这是魔音，是人魔性大发），反现代科学（手机电脑等，认为都是外星人控制人类的。现代工业造成污染无法治理），圣君文化（古代帝王都是天上的神王下来的，李自成是新加坡那里转世的王，俺就想问问大西王是哪个国家），贬低其他宗教（现在佛 道 基督哪一门都不能渡人使人圆满，不能让人上天国。宣扬法轮功是宫殿 基督教就是小简陋的房子），，，，如果信奉这些东西的人上台执政，倒车到隋唐时期都算好的，维尼的车技根本就不够看。

引用资料：
1998年大师欧洲讲法-- https://gb.falundafa.org/chigb/ozjf.htm
我讲的是宇宙的理，而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。那么要说怎么样和基督教一致，就好象是说一个非常富丽堂皇的大宫殿怎么样能和一个非常小的、简陋的房子一样是一个道理，是不能够来相提并论的

2003年纽约讲法-- https://gb.falundafa.org/chigb/jiangfa3_1.htm
弟子：请问师尊：新加坡人是哪个朝代转生去的？（众笑）
师：以后啊不要问了，因为有些政府他不理解，有些我不想说。新加坡是李自成那伙的

大概浏览了下评论区的回答，基本上都是用“不了解”“不熟悉”“无感”等词形容法轮功。当然言论自由，所有人都可以自由的发表见解与看法。但是如果在没有详细了解法轮功是什么而发表的见解，是偏颇和具有误导性的。

大家都知道，法轮功目前是“反共”最有力的团体，同时也是唯一的在中国大陆有着广大的学员，在第一线做着“讲清真相”“三退”的群体。不少民运、反共团体也只是在海外舆论上对中共言辞犀利，在中国大陆却少有影响力，姑且不谈其内部也如一盘散沙、被中共渗透等问题。这也是中共最忌惮法轮功、把其视为头号敌人、对大陆的法轮功学员痛下狠手的原因。（从1999年中共开始镇压法轮功到今天的每周、每月、每年及按地区分布的法轮功学员被迫害、非法判刑等数据，参见明慧网https://www.minghui.org。从另一个角度佐证了法轮功学员在大陆的活动二十多年来从未停歇。）
如果对这样一个团体，不依据事实仅凭臆想去谈论，无疑是干了中共邪恶最高兴的事。最起码给了中共特务五毛造谣抹黑的机会。所以有必要正本清源。

真正的法轮功的学员应该遵循李洪志先生的“大法”的教导。学员的个人行为并不代表法轮功。因此想要了解法轮功，须认真读一读李洪志先生的著作。
李洪志先生在不同时间、不同地点、不同场合都反复强调法轮功学员不应对任何政权感兴趣，包括中共政权。法轮功学员的讲真相，反共的目的是“反迫害”。终结中共也就是终结对法轮功长达22年的惨绝人寰的迫害。而终结中共的最佳办法是让人们认清中共的真面目与真历史，然后退党，其党自然瓦解。至于瓦解之后谁来执政，谁执政都可以，但不会是法轮功。
一些朋友认为法轮功与历史上的“太平天国”“白莲教”“黄巾军”相似，这是完全错误的理解。那些披着宗教活动的起义，有明确的政治目的：夺取政权取而代之。法轮功教人出世，不要人的政权，目标大相径庭，怎么能混淆呢？
除此之外，法轮功学员也不会强拉人加入或相信，他们所做的只是讲清真实情况。是否要炼功，还是“三退”，那是各人自己的决定。
李洪志先生的著作法轮大法网(https://falundafa.org)、明慧网都可以免费阅读，有兴趣的网友可以去认真了解一下。法轮功创始人李洪志先生的有关讲法，明确的回答了题主以及其他网友的问题。仔细阅读过后一定会明白和有收获。其他的争论也无意义。

有回答讥讽法轮功学员提倡坚持传统和文化保守行为落后而迷信。这个论点也无法站住脚，毕竟信仰自由嘛。宗教和信仰都有自己的信条与准则。基督教与天主教的一些教派有恪行苦行僧式的生活作风，有持有对现代科学怀疑的理念，也有的觉得同性恋与性乱违背神与主的告诫。在以基督教、天主教或东正教为主要信仰的欧美国家这样的群体都存在，并没有政府出来否定或讥笑其不科学和愚昧。相反有些政府会官方认定某种宗教为国教，譬如英国。

有信仰的人或宗教徒可以按照他认为对的理念去生活，不相信的人也可以保持自己的生活方式。前提是不侵犯别人选择的自由。这也是自由社会的根基。把自己的理念强加于人，抨击嘲讽有宗教信仰的人是迷信。甚至掌握政权的不惜通过强力消灭异议分子，这就是中共邪恶政权一直干的事。许多人都在讲要精神上摆脱共产主义的洗脑。有的人虽然肉身出去了，思维方式可能依旧没有摆脱中共的束缚吧。

不会啊。很多葱友还担心政教合一的问题，其实是根本不了解法轮功，法轮功传播到全世界一百多个国家，可曾看到在任何一个国家成立政党？
法轮功教给人的是真，善，忍，是一整套修炼方法，和政党是完全不沾边的。
法轮功修炼者都以真，善，忍，为标准要求自己，在个人的矛盾冲突中找自己的问题，在私欲上尽量看淡，而且即使是在中共的严酷迫害中还能够做到不使用暴力，和平抗暴。我想只要是正常一点的政府都不会反对吧。
所以中国以后民主化了，法轮功也会向现在的台湾一样，只是作为一种信仰的存在，当然相信不相信都是个人的自由。

那么为什么在反共上，在社会的表面形式上好像和一般组织很相似呢？
法轮功要求做到真，那么法轮功修炼者听到中共对法轮功的无端污蔑是不是有义务讲清真相呢？法轮功修炼者组建的媒体，对中共做的那么多恶事，黑幕是不是要揭露报道呢？
法轮功要求做到善，对于别中共误导蒙蔽的人来说，让他们了解真相，做出自己正确的选择是不是最大的善呢？
所以法轮功修炼者做的事看起来像是搞政治其实是在救人，让人脱离中共的控制。在这一点上来说和广大葱友是有共识的吧。

法輪功是佛家功，修煉者按照大法真善忍的要求做就可以達到身心健康，而且可以道德回升，可以對個人對家庭以致社會都是有益的。
法輪功不走宗教形式，也不參與政治，只是個人修煉和講真相。中共的罪惡太深，我們以各種方式揭露邪惡，向不明白真相的人講清真相。越來越多的人瞭解到真相的話就會對中共有影響，可以對中共產生一定震懾作用，能夠減少對無辜人的迫害。

会不会成为第一大党我不知道
但法轮功是我除了中共外最高度警惕的组织
郭文贵他那套玩意顶多就是玩玩极右反智民粹，而法轮功要是成为第一大党绝对是个灾难

法轮功的这个组织形态以及九十年代的一些宣传方式来看
就是个典型的包装了个半宗教外壳的在野共
你国民主化后我绝对不支持法轮功搞政治
宗教组织一旦牵扯到政治（穆兄会  奥姆真理教）绝不是什么好事

我不反对有的人可以是法轮功出身并且信仰法轮功，另外组建政党，但不好意思请跟李洪志撇清关系，并且政党事务要跟宗教彻底划清界限

当然现在基于反共这个共同目标的情况下黑法轮功没什么意义

不，法轮功是中华民族主义右翼分子，你看看他们对其他宗教信仰群体的态度就知道了。目前跟华人右翼基督徒比较靠拢，不过也是一厢情愿。右翼基督徒阿姨粉很多比较喜欢宣传大洪水，张献忠化。对此不评论，但是绝对比我们温和的穆斯林要极端。
但是好像上述两者之间的意识形态从反共变成了，所有不同于他们的声音都坏，没有一个义人的论调。

民主跟轮子这两个词放在一起简直是笑话，对唯一在世真神无限的个人崇拜唯命是从，就别碰瓷民主了

大法大部分还是皇权心态的人，为什么90年代气功热，因为那个阶段，毛神光辉褪去，很多人有信仰缺失，另外一方面中共又对外来宗教有抵制，因此觉得本土的信仰没什么不好，于是气功披上了中华传统的外衣开始在中国传播开来，而毛神的信仰就转换为对大师的信仰。我家亲戚信大法的早在90年代初就在寻找各种奇异的故事，比如在延安破窑洞里面找什么照片拍不出人影的老神仙之类的。因为共产主义的信仰已经破灭了，毛神也没了。
我不觉得信大法的人会选择什么民主，也许现在说的是民主，那就和共产党在野说的差不多，骨子里就是想要皇上的。

首先我对法轮功不熟悉，不能说我的印象是对的。但还是说下，仅供参考。
我感觉法轮功也是民主不成熟下的产物，也是帝制思想那套，只不过从过去的皇帝到现在的 习大大 再换到 李某。 修在个人 功在师父。 还是中心化 集权化的体现。 
另外，从刚刚出墙 当反那会 看法轮功的频道也是比较多，刚刚开始感觉还挺爽的 但是越听越不对劲，感觉和CCP 那基本上是一套套的。到美大选那次 更是让我彻底抛弃了法论功的那套媒体。基本上嘴说的是支持民主 但我很怀疑 这就和 当年的老毛一样，在野的时候以民主的名义反，上了台 估计又是一款 新式 独裁 的可能性极大。

如果共匪哪一天被消灭，法轮功是否能成为中国第一大党，成为执政党，取决于解放后中国老百姓的选择。不过按目前的情况发展下去，成为新中国的第一大党还是有很大机会的。

法轮功能否执政，能执政多久，执政后是否会被新兴的政党赶下台，还是蜕变成屠龙的恶龙，神自有祂的计划。

迄今为止法轮功还从来没有攻击过基督教，如果法轮功能在中国执政，本大佐不会反对，但有可能加入基督教背景的政党，通过政党政治和法轮功竞争执政权。

樓主這個問題問的不好啊？宗教是宗教，政黨是政黨，怎麽混在一起講。基督教是世界第一大宗教，但不是世界第一大党啊？？
輪子以後會不會想參政是別人的自由，只要它符合憲法的活動框架，不宣傳極端教義，你憑什麼不讓它參政？那些上來就罵輪子腦殘，神棍的人，你這種態度和ccp有區別？只要我看不慣的，統統打倒消滅，這種思維習慣，能民主化？對輪子我是中立的看，現今當然是可以團結的朋友。以後民主化看情況再說吧。
在一個成熟的民主國家不會不讓信仰某種宗教的人參政，這樣的話和極權國家有什麼區別？問題的關鍵在於，其一，輪子的宗教信仰是不是個人化的，私人化的，自由化的？說白了是不是可以自由的信或不信，不對別人的生活去強制干預，不能強制別人信教，宗教組織是不是鬆散化的。其二，宗教不應該去綁架國家的政治，國家的政治也不應該來綁架宗教。前者會導致政教合一，後者會導致宗教滅絕。其三，輪子的教義有沒有違法的，違背基本倫理道德的反人類內容？如果沒有，你管別人宣傳什麽教義。如果按一些人的看法，輪子有聖人情結，神神叨叨的反科學，所以就應該把它禁了，只能說明這些人的思維還是ccp給他灌輸的唯物主義那一套。如果按這個標準，世界上所有宗教都可以禁了，因為基本上所有宗教都有個人崇拜，神君情結和反科學傾向。基督教新教里的一些流派，在外人看來不也是不可思議，像什麽阿米什人的，和輪子有什麼區別？但為什麼美國就能容忍這些宗教？
我還是那句話，如果民主化后，輪子去組冊政黨，只要它在合法合憲的框架里活動，不宣傳極端教義，不破壞憲政民主制度，那就讓他搞就是了，有什麼好擔心的？如果輪子宣傳極端激進思想，依法禁止活動，取締政黨，依法治理就好了。如果這個都做不到，你覺得民主化的意義在哪？

信法轮功的个人竞选公共职位不代表他们一定会试图让法轮功变成国教，Free Exercise和Establishment各位请分清楚。法轮功人士的参政权属于他们的宗教自由。

第几大党都不是问题，主要问题是，不得成为政教合一的国家，否则，东伊朗不会比西朝鲜好，这一点绝对要警惕。

当然了，经过这样的动荡，新成立的中国也不会再在世界上闹了，我也不会去中国生活，当然那时候和我彻底无关了，我也解脱了。

其实，你们看美国宪法，他不讲民主。他讲什么呢？

他讲权利。

生命的权利，自由的权利，最求幸福的权利，而且都是个人的权利。没有国家，没有民主，没有群体。

民主是讲权利后的副产品。

美国最先保证的是什么自由啊？是宗教自由。品葱有个帖子，假设美国有个宗教攻击基督教，而政府又迫害这个宗教，那怎么办？基督教反过来就会为那个宗教发声。

这就是普世价值，我就觉得了不起。

第一，lz对宪制的信心不足。你既然相信民主制度的优越性，当然更应该相信民主制度可以确保国家社会不会滑进你想象中的那种情景。否则你和“民主了秒变叙利亚”的5毛有什么分别？

第二，法轮功无法在民主后夺权，因为政治柔韧性不足。。。法轮功起家的那套东西整个“汉字文化圈”玩了至少千把年，民主以后玩得比李教主好的人海了去了，担心啥呢？台湾随便找一个立委，给ta足够的资金，玩起来多半就不会比法轮功差。

不可能的，别想了。首先现在世界主流是政教分离，其次有个现世教主的宗教破绽太多。

你以为法轮功反共，其实当年法轮功还给习近平说好话呢。如果真是有神迹的教主，能干出来这种自己打脸的事？都是智商稍低一点的普通人而已。

一群完全不了解法轮功的人凭自己的想象发表各种对法轮功的高见。

那就是屠龙者成为龙的故事了 纵观中共起家的历史，用了许多肮脏卑鄙手段，最后还是靠苏联芭比推一把才完成篡位，因为他们最后终究赢得了胜利，这会坚定他们继续错误做法的信心，杀人放火，打家劫舍，洗脑欺骗又如何？压榨剥削，大清洗，饿死数千万又如何，动不了他们的泼天富贵，于是错误的做法会被不断继承，直到他们灭亡的那一天。毛病不改，积恶成习。再说回法轮功，法轮功本身是一个宗教集团，让他们执政，莫非是要政教合一？宗教本身就有很大欺骗性，唯心主义的成分。民主国家需要科学，理性，有执政能力和手腕的政党。

不会……其实90年代最强的不是法轮功，而是张红堡的中功。一旦开放党禁报禁，会有宗旨明确的政党出来的。台湾的民进党，国民党都是成熟的政党，有可能会发展壮大。此外国内的财阀寡头也会组建或者支持有利于自己的政党。法轮功的势力估计跟郭文贵的蚂蚁帮差不多吧，蚂蚁帮还能请到班农，郝海东这样的一线名人站台，法轮功基本上都是些草根。

我个人是赞成团结一切力量的，毕竟我们也没有什么选择。

其实现状恰恰是对法轮功有利的，如果中国真的自由民主了，下场可能不会太好。

因为被压迫的原因，政治上较为敏感，又喜欢抱团站队，这样势必会形成一大群反对势力，被各方排挤也是必然的。

坚决反对任何宗教参与政治，包括这个法轮功这样“有点像”宗教的团体，我不了解法轮功所以不会去讲什么，至少我佩服他们几十年如一日的反共决心，但并不看好他们真的能带领中国走向民主文明，东亚国家除非被更高文明的白人强行“教会文明”才可以，看看被白人“带大”的日本韩国，再看被俄罗斯“带大”的中国朝鲜，俄罗斯虽然也是白人但是“异端”，更准确说是西欧文明吧，包括受西欧影响的美国加拿大澳洲新西兰

轮轮到美国也20年了，为什么没成立独立党派，把李大师选成 普利玺天德 呢？ 千万别说轮轮只是为了中国人民谋福利，那样的话，和那些开着五星红旗跑车的官三代有什么区别呢？难道李大师只度支那人吗？

如果法轮功成立政党，预计它会是一个新自由主义、右翼民粹主义、社会保守主义的政党，和当今中共的一大部分合流。再想想现今东欧国家普遍的政治生态，确实不排除法轮功会在一定时期是中国第一大党。

我们加速主义一直在行动，现在steam被封，GitHub已经处在被封的边缘，我们出力很大。你自己没行动，别说我们加速主义者都没行动。

你问会不会，我告诉你不会。你问为什么，坦白说转法轮这本书以中国人的层次来讲，也算是低的，水平就是不行。

先不講法輪功是怎樣一個團體，我對他們不熟
但參考台灣政治發展的歷程，我會建議一切還是回歸專業，包括政治

台灣雖然不是政教合一，但有一陣子很迷信素人從政會帶來新氣象
事後證明政治真的是一門專業，不是幾個形象清新的素人喊幾個標新立異的口號就能運作
例如議事規則如何操作、黨團對法案的提出/與他黨之間的利益交換、選民服務與選票分配....無一不需要高度的政治專業與協商能力，有這些能力的人或許給人油條政客的感覺，但政治的本質就是如此

另一方面，這些年來我們一般選民多少受夠了一票狗屁素人在枱面上胡搞瞎弄，最近開始懷念會做事的可靠官僚

看不懂我在說什麼沒關係，反正假設中國改天民主化了
你們一定要特別防範那些愛搞民粹的、愛出風頭的、主打救世主光環的
那種的最後都是變成另一個毛澤東而已

如果有任何一個不起眼、講話無聊但做事可靠的人要出來選，請多聽聽他的政見，以及他打算怎麼做
選上了至少不會亂搞你所在的選區

一切宗教在本质上都是仁爱慈祥的，并且同道德原则相结合。
它们不能一开始就宣扬任何罪恶的、残酷的、害人的或不道德的东西，否则就罗织不到信徒了。
象其他一切事物一样，它们都有自己的开端，都是从说服、劝导和示范着手。

它们又是如何失去其原来的温和，而变得难弄和心地狭窄的呢？

这种情况是从柏克先生的推荐的那种结合开始的。
把教会与国家相结合，于是产生一种只能从事破坏，而不能养大的杂种动物，名字就叫依法建立的教会。
这个教会甚至从它诞生时起，对他的亲娘来说也是陌生人，到头来总会把她一脚踢开和干掉。

西班牙的宗教裁判所，不是从原来宣扬的宗教，而是从教会与国家所产生的这个杂种动物开始的。

斯密斐尔德的烈火也是从同一异种怪物开始的；
而且正是这种怪物后来在英国重生，使人民中间的怨恨和反宗教的情绪重新迸发出来，并且把称为教友派教徒和非国教徒的人驱逐到美国去。
迫害并不是任何宗教的原有特征，却向来是一切“法律宗教”或依法建立的宗教的显著特征。

去掉“依法建立”、各种宗教都会恢复它原来的宽厚性质。
在美国，一个天主教神父是个好公民、好人、也是个好邻居。
监理会牧师也是同一类人；
其所以如此，不在于这些人本身的表现，而是因为在美国没有依法建立的教会。

——《人权论》托马斯潘恩

算了吧，就算现在开放一人一票选总统，还是共产党当选~洗脑太成功了。 至于法轮功嘛~本来有宗教信仰的中国人就没几个，信气功本来就更少了，弄个政教合一的政党完全没戏

中共信奉的是苏俄马列主义，也起源于苏俄。而法轮功拥抱的是美国普世价值，这还是有本质的差别。
中国去赤化 法轮功是很重要的力量，但我觉得不会因此中国成为政教合一的国家。

毛泽东40年代说的比法轮功漂亮多的多，海外法轮功势力太大，懒得理了，反正中国不会民主，法轮功也会随着历史消亡

如果真的要组党，那至少要有个政治纲领，比如：耕者有其田，实现人均富裕，复兴中华
我觉得法轮功唯一说的有关政治的一条就是：远离中共，天灭中共。

古今中外有谁用这种作为党纲的呢？如果真的要搞政治，为何不现在就弄出个政治纲领呢？

首先我认可大法对反共的贡献，但是大法似乎有着跟中共类似的模式，李大师是导师精神领袖，也许可以看到当大法真的成为第一大党后他们的宣传口号可能是“大法拯救了中国，李大师万岁，不信大法者是共匪”。

目前的民运圈：只有法轮功才能推翻中共拯救中国，其它民运组织多多少少都被共产党收买了
二十年后中国人：太好了，共产党倒台，中国人可以过上太平日子了
四十年后中国人：起来!忠于李教主的学员们，把我们的血肉，筑成中国的反共长城!中华民族，到了最奋发的时候，每个人们勇敢肩负反共的重任。起来！起来！起来！我们胸怀世界，高举真善忍的旗帜，前进！高举真善忍的旗帜，前进！前进！前进进！
六十年后五毛：用坦克车杀死和平请愿的学生是有罪不可原谅，自由民主是非常好的，但是暂时不适合中国国情。法轮功会带领中国人民先过上富裕生活，然后就还政于民
八十年后粉红：自由民主能当饭吃？自由美利坚枪战每一天

不看好这个类似于宗教团体而非传统政党的组织参与政治

樓主的標題裡面的“法輪功”作為一個社會群體組織，定義是什麼？

無論是法輪功自己還是維基百科，都把法輪功定義為“氣功團體”。換句話說，“法輪功”不是一個政黨。

退一步而言，這個團體有自己的特殊的“信仰”，也最多就是一個宗教組織。

氣功團體不會成為政黨，宗教組織也不會。所以樓主提出的問題不存在。

牆國的愚民教育，目的是希望大部分的人都“邏輯混亂，概念糊塗”。蔥油們就是要改變這種狀況。大家共勉。

何謂民主?
即人民是國家的主子,更深刻一點的說法是"所有非自然,有形無形的東西都是人造之物....人站立於其上使其服務於人,反之事物站立在人之上奴役愚化人就是崇拜"

所以,首先要端正"民主思想".....歷史上黨派,宗教,主義,獨裁者站立在人民之上使人民盲從無知而被割韭菜還喊萬歲一狗票,現在還有一卡車勒~~~~
所以說法輪功會成為第一大黨,其實還有其他宗教團體,比如基督教天主教道教一貫道....還真煩惱不過來了。

問題出在....民主!宗教也只是一種工具罷了的認知要深植在人心,你拿伊斯蘭經文,聖經,法輪大法,共產主義,納粹主義,軍國主義....來專制那就是崇拜,一整個國家都成了邪教組織了.......

部分党内高官挺迷信气功一类的玩意，这些旧势力可能会转化以后融入新政体，但是转化成什么呢？美国李教皇控制的傀儡吗？
轮子反共能出力，但是以后的事嘛，谁知道呢

干脆说法轮功灭了民主共和后，美国人民无比性福