如何评价近10年古风的大面积兴起?是否有必要性?是利还是弊?

不知道是上海的包容性大了还是因为上海也算是历史悠久的城市。但是感觉,在大大小小的街道上,从去年开始就陆陆续续听到一些店在放一些歌。比如银临《牵丝戏》、《锦鲤抄》、双笙的《我有一个道姑朋友》、萧忆情《不谓侠》这些。如果看歌词,很明显的一个特征,就是用的很多都是文言文的词。比如“嘲笑谁恃美扬威,没了心如何相配”,这句话,原谅我一开始差点以为是抗美神曲,嘲笑谁因为美国撑腰,居然敢违背“中共”意志???没了“锌”怎么匹配,说真的我差点以为是说造原子弹,毕竟以前学过Zn和谁可以轰击出Pu239还是什么……
后来才发现,这个“美”就是单纯说漂亮的意思。然后整首歌,我几乎听不懂什么意思。不过后来大概试着看一下,感觉这首歌有点那啥。什么“举手投足不违背,将谦卑,提炼成绝对。”我就觉得不爱听了,感觉就是以前那种男尊女卑的落后思想,又或是某些女权癌的“女尊男卑”的奇葩思想……
还有一些,感觉用文学的角度来看,都有很大的问题。比如锦鲤抄,最后居然会说到“我又梦到那天”,我身边编导的同学跟我说,如果写到“梦到”是很明显的减分项。《我有一个道姑朋友》,感觉整首歌都在写的跟“道教”一点关系都没有,感觉就是一个失恋的女孩疯了,居然要想出家的感觉。《不谓侠》个人觉得就很缺乏实际。整首歌我只觉得一句还挺不错的:眠星子,枕霜花,就茅草也已经先塌,交友任意南北,散落不计春夏。大概意思是这样(其实我一直觉得,这种话可以用白话文来写):不管黑夜寒冷,屋顶草塌了也没啥,任凭走过南北,任凭经过春夏。(原谅我不怎么会写歌词,但是我感觉这样的白话文应该比较贴近,如果有大佬欢迎指正)为什么说他好,主要是这句话算是告诉小孩一个道理:要坚持不懈。借用毛泽东的一句话:世上无难事,只怕有心人。也借用一句忘了出处的话:如果你能克服寒冷、在黑夜也坚持努力,那么你就能成功。但是其他部分我就觉得很奇怪,感觉这个作词人是不是不知道战争的艰苦。居然会说出:生死都算闲话,这样的句子。我有几个当兵的朋友跟我讲,很多时候他们的X长都会交代,不是万不得已的时候不要恋战。刀可捉,拳也耍,听起来就感觉有点不现实吧……
还有这几个歌手的其他歌,很多我都觉得很奇怪就是了。网上很多人觉得银临的歌很多都是带有伤感的,我也不知道有哪些,因为实在是听不懂唱的是什么意思。很难理解《锦鲤抄》里的“生离死别”到底是什么。我对锦鲤的印象也就是朋友圈的“转发锦鲤”,请求葱油不要嘲笑我,我语文课没认真听,很多东西是真的不懂……
这几首不知道作词人是谁,银临、双笙、萧忆情的唱功我不评价,也希望有懂得的人说说吧,我只是觉得她们/他的声音听起来还听悦耳的。有查过资料说银临(向异)当时好像是没去参加超女,后来自己发家的。不知道如果银临唱流行歌曲会是什么感觉。听一些朋友说,他们好像2011年就在听银临唱歌了,百度百科说的也是她2011年出道。如果把银临出道作为节点,那古风应该已经流行10年了吧。
想到几个问题就问吧。
1、古风歌曲大概是什么时候开始流行的?为什么这些年古风歌逐渐占有了较多市场?听众听得懂这些词吗?

2、为什么古风歌曲这些演唱者,除了我点到的这三个以外,还有很多比如河图、Aki阿杰、云泣、竹桑,这些歌手清一色都是大陆的。想找港澳台、新马、其他非汉语国家的华裔,几乎就没找到他们中谁唱古风歌?(当然,形如周杰伦也唱过,但是感觉他还是归于流行歌手。)

3、这些古风歌的素材一般何来?比如《不老梦》,有次在网易云看了歌词,发现前面有一大段叫什么“终南有坟,名为不老……”我不知道这是出自文言文还是现代人编的小说。但是怎么说,喜欢这首歌是后来听人解析后觉得很感动,比如“爱若执炬迎风,炽烈而哀恸……”,意思就是“忠于某件事,就像执炬迎风(是个成语,意思是:拿着火炬并且逆着风走,能照亮别人,但是很大可能会烧伤自己),火焰是炽热的,事情是壮烈的,也是悲壮的。”就像当我看到那些香港人为了自由,顶着中共的压力和黑警的迫害也勇敢站出来一样。与这些差不多的还有很多歌就是了。
但是回到主题,这些故事是临时编的?还是来自存在的历史故事/传说/古代小说?还是现代网络小说?(除了部分歌曲是绑定电视剧、小说,比如《凉凉》是《三生三世》,《无题雪》是《艽野尘梦》,《故梦》是一部讲民国大陆时期的爱情故事)。

4、很多时候发现他们能唱的歌,都有很多一般人看不懂的字,比如《不老梦》(忘了是谁唱的),就提到了一句话“X朝暮,X长空”,这两个字我都不会读。《白石溪》(忘了是谁唱的),就提到了一句“前路崎岖XX盘旋亦同守”。那两个字也是生僻字。查到了四个字分别是“恣zi4”“彀gou4”“躞蹀xie4die2”。

5、很多古风歌曲都有奇奇怪怪的断句。比如《不老梦》的一句话“倏(shu1)忽天地琉璃灯,光影过处徒留皎月几盅?”,我一直听不懂“琉璃灯”是什么意思。后来好像是在一个体育APP上有看到有大V引用,把这歌词配上了马尔科·罗伊斯的图好像,她写的好像是“倏忽,天地琉璃灯光影过处,徒留皎月几盅?”前面那种说法我听说的注释是:“天地间都亮起了琉璃灯,但是光影消散后还能看到多少皎洁的月光?”后面那种说法是:“天地间琉璃灯光影退去之后,还能看到多少皎洁的月光?”也有人在各种地方争是“光影”还是“光阴”的。总结一句,就是乐句和文句存在落差。这种情况我是没有在流行歌曲中听过,所以也想问问,流行歌曲有没有类似的“乐句≠文句”的情况(想听例子)?这些古风歌曲只是为了炫耀还是有其他目的?

6、古风歌曲的流行,仅仅是因为“唱歌的人”长得好看,或是唱得好听吗?PS:周杰伦以前唱的那些《发如雪》《红尘客栈》算吗?如果算的话,为什么周杰伦一开始名声不怎么好,但是银临却能在爆红之后短时间内获得各种赞美的声音?

7、为什么现代的古风歌手都喜欢用假名?如果说电竞玩家是因为在游戏中用习惯了,可是古风歌手唱歌都已经脱离网络化了,为什么他们还喜欢用假名?
PS:流行歌手的假名,比如戴恩泽叫东来东往(本来想叫小东)、周传雄叫小刚,苏树强叫欢子,这些看起来像一个小名。许美静原名叫许美凤、郁可唯原名叫郁英霞,这些感觉就是觉得原名太土了,想起个时尚的名字。冷漠原名是冷全炜、伍佰原名是吴俊霖,这些就是把姓或者姓的同音字拿去组词。可是我看到“银临”(向异)、“双笙”(陈元汐)这些人的名字,就感觉听起来好像是很有意境,又不怎么像网名,不知道怎么说那种。是这些歌手他们有意识这么起的,还是现代文化的特殊性?

8、古风圈的听众大多数会不会理解古风歌在唱的是什么?因为很奇怪的是,我在之前听流行歌曲的时候,就感觉(看着歌词就知道什么意思)。没想到现在这些新一代的歌,虽然唱的很好听,但我基本上只能从歌声来赏析(PS:我只是想不到词,其实我音乐很烂),要懂意思,感觉好像回到了上中学时期的背文言文,好痛苦……这些是如今的时尚吗?还是他们故意装得很有文化的样子呢?
顺便说一下,我听了一些歌,好像播放量也不少,但是当我偶尔跟一些中文系的同学碰面,他们都会跟我说这些词有明显错误或是堆砌材料?比如网易推的《忽如远行客》,不想举例,就感觉是堆了好多材料。《暂借问》也很离谱,两次提到“不识禅”(一说:不时常),感觉听起来好像一个人在抱怨不公平。但是又用了很多古文的话,最后又说简直是发疯呐喊,我都不理解在表达什么?《海棠》也讲到了“留我一人疯”,可我也不知道,词作为何说“要发疯?”前面那些话,感觉好多都是用了一些闺怨诗的东西,全部是乱堆的样子……

9、为什么古风歌里很少写爱情的?不知道怎么说,就感觉流行的几首里,《故梦》《不老梦》是写爱情的,其他很多,比如《锦鲤抄》《腐草为萤》《棠梨煎雪》《不谓侠》《东风志》都跟爱情一点关系也没有。不捧谁踩谁,就是觉得这个现象有点奇怪——流行歌曲基本喜欢写爱情,古风歌曲基本不写爱情。
tdgvujg 想逃离
“复兴传统文化”就是一个假问题,死了的文化怎么能复生呢?古埃及古印度古巴比伦能复兴吗?这样一来不仅复兴不了死文化,连活文化都要被摧毁。

现在还有什么活文化呢?民歌 戏曲 剪纸 祭祀,但是这些东西年轻人喜欢吗?不还是一点一点枯萎。

年轻人喜欢的无非就是“自古以来 虽远必诛 万国来朝 汉族血统最纯”,这完全跟中国文化价值观本意相违背,如果是这样还不如不复兴呢。
当然还有完全不符合真相的宣传,比如西方伪史论,韩国起源论,北京人起源论。

至于汉服,我相信这完全就是借传统文化的壳宣传法西斯主义而已,有朋友说还不如伊斯兰服饰那是自然的,因为后者是真的民族服饰。

碰瓷日韩,说xx文化在xx,这是完全不靠谱的。每个国家都有自己的文化,中国的文化只能在中国。如果不是这样的话,那英语就只是英国文化而不是美国文化加拿大文化了,这是很可笑的结论。
慈父斯大林 是支共最伟大的慈父与导师
在5、6年前我也很喜欢听这种古风歌曲,那时是因为我还没有去接触日语歌。
在接触了日语歌之后,就没听过华语音乐了

古风歌曲个人认为就像披着所谓的 支那传统文化 的外衣的流行曲,现在维尼不是要恢复支那帝国昔日的荣光吗?那可以从流行乐开始,逐渐恢复帝国当年的文化吧! 这么一想古风歌曲还蛮有必有大规模兴起的

当年自己的精神还未脱支才会对支那传统文化相关的事物感兴趣,现在不会了,我喜欢的是正常国家(如欧美日台)的东西。
ccp444 与墙锅人格格不入的正常人
不是古风兴起,是民粹兴起,还有盲目跟风的,实际上也没多少人打从心底真的喜欢上了古风,骨子里还是喜欢现代新鲜事物。
我也是早期听古风的,我来解释吧。

第一个阶段听古风的是大概06年左右,源自于仙剑奇侠传游戏,那会没有太多的人玩古风,都是业余文学填词爱好者,把台湾人骆集益编的游戏曲翻译成歌曲来传唱,中文词表达的意思很多,所以有很多版本,所以你看着有一些很奇怪的填词,懂不懂其中的意思没什么,能唱就行,能表达出游戏中的情感就差不多了。这个时期,翻唱的网络歌手其实不太多,其中的主要代表人物心然,主要活跃在百度贴吧,那会没有商业头脑,虽然第一个吃螃蟹,但是没有借机成名。

第二个阶段就是2010年日本的口罩姬爱川跳宅舞,当初一下子百万点击火了,宅舞不仅仅火在日本,也火在墙国大陆,那会不少人自媒体才开始运作商业运营,从室内宅舞发展到室外,就把古风和宅舞结合成缝合怪墙国特有的,新国风,B站和A站就是这么起来的。

所以这新国风受众群体大部分都是岁静,有少许粉红,从台湾单机游戏曲子和日本宅舞结合出来的玩意如果你觉得墙国人喜欢古代帝王思想,喜欢古代历史那是扯谈,根本不是什么国人国风,这也是墙国人山寨碰瓷出来的特色。为什么后期,一下子突然流行出来了?根本原因是墙国人精神思想空虚,没有太多的爱好,在中共反复加强打压了很多活动,他只允许你搞明星娱乐,让你去追星别想其他民主自由的东西,中共也只是看着办的态度,中共并不清楚为啥流行,跟包帝的民族复兴没啥关系,也在观察中,如果哪天玩新国风一下子讲出“民主自由”,他立马封杀不商量。
美国人来新大陆的时候两手空空,结果硬是创造出了自己独特的文化,风靡世界。
中共统治下的中国人创造不出自己的文化,或者说创造的都是为全世界所不齿的恶臭文化,于是只能不断炒老祖宗的冷饭,弄些假古董出来忽悠人。
我在tg上说过所谓中国传统文化那一套也就是儒家三纲五常、克己复礼这些东西。包子是不敢真去恢复的,因为这些玩意儿虽然腐朽没落但实际上比党文化的(仇恨和斗争)还是好了不少,虽然都远远比不上普世价值和人权精神。但可以肯定的是党文化不如传统文化,所以包子现在所谓的恢复传统文化不过是要借中国传统文化这个壳来推他们共产党的仇恨文化和斗争哲学罢了。
巴比伦花园 灰名单 追求平等,博爱,客观
是中共自己就不了解中国古代文化是什么,例如各大仿古小镇上的大红灯笼,却不知道是日本人在49年为中共建国典礼而设计的。

例如很多城市一味的恢复唐风建筑,其实也就是抄一下日本建筑,然后美其名曰说反正日本当初也是学的中国。
洪景天 再绝望我也不会去自杀
当然是弊了,音乐不太清楚,光是服饰一项,有多少民系服饰被汉服挤压的快灭绝了?

以下这些服饰,要不是我在这里提醒,几个人知道这是汉族的?

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有一部分挺好听的。人对音乐的欣赏脱离不了母语的影响。这是客观规律。
当然目前流行的古风歌起源于日本最初的中国风,这是她们不会承认的。b站小粉红光明正大用日本的《千本樱》重新填词写三国,一群人在下边为“我华夏”感动得热泪盈眶。属于一种纯粹的精神病。这和央视以及观察者网共青团用欧美电子音乐或者游戏BGM为“大国崛起”做注解一样,都根源于民族主义对大脑造成的不可逆的智力伤害。
当然你指出这种病态是不爱国的。就好像国产剧国产电影抄遍世界创作出“只有我们中国人才能”的各种名作一样。你无疑是不懂什么叫真正的爱国主义。
令人叹息的是,确实考察古谱的访古音乐听者寥寥,只有少数“高级”爱好者乐于忍受。非常符合我国清庙雅乐的传统。
基本上是配合支纳粹的崛起而形成的文化领域风潮,主要是为了洗脑和抵御外来文化冲击,同时填补马列主义文宣完蛋留下的空缺。
于万物之中 82ADFB47E974B953FB85CD5426A42B54033FB33D57437ECE2F7A748B0E3AC24AD5435B037F7B0E0628C2E60ECDF604CBA807021658873F0B4DB3CDFA532F516E
东亚版Völkisch运动的滥觞,大致关系可以比喻为:

雅利安哲学Ariosophy——图勒学会——纳粹

然而正如同雅利安运动实际上是现代性现象一样,古风也是充满了各种“把古人拉过来会活活气死”的元素;其背后的元素当然是充满了Völkisch式的土鳖“伟大民族复兴”情结——在这方面海外华人是第一推动力,从新派武侠开始到三剑,没有一个是无辜的。
政府主导的而已,想利用这些东西来培养年轻人的爱国心和大一统思想。
逝去的过去 酒逢知己千杯少,话不投机半句多
如果这是中共蓄意为之,只能说一百多年了,无数中国人的血白流了,历史又回到了原点。
urihana 我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利。
我過去也算聽了好幾年古風歌,不能說是資深粉,而且基本上大頭還是聽日文,所以以下就是稍微分享對古風的感想:

1.歌詞不知所云。這點樓主有提到,我也完全認同。不老夢、牽絲戲都有搞個淒美的故事or歷史淵源,但老實講……真正在聽的時候我時常懷疑他們唱的是中文嗎?(沒幾句聽的懂)

2.抄襲嚴重。比如錦鯉抄,建議去聽原版笹舟(日文歌),好幾年前的了,唱的歌手我很喜歡。後來聽到錦鯉抄時我一直覺得“啊好耳熟好像在哪聽過”

3.歌手唱功翻車,全靠百萬修音師。這不是我在唬爛,我記得知乎上還有帖子,討論這些國風歌手上演唱會的翻車現場,當時看到笑死我了,不過po到網路上的倒是都挺好聽的。

4.幫補充一下,我沒記錯的話,我的道姑朋友應該是出自劍三,但故事內容484真人真事我就忘記了。(p.s網銀我大哥)

總結,雖然不像樓上對古風發展那麼熟悉,不過我想或許武俠、仙俠遊戲以及漂亮的漢服外觀(笑)對古風文化的推動有很大的幫助吧。

我身邊也有不幾個同學愛買漢服,沒什麼原因,單純就是漂亮喜歡好拍照。
billzt 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
下次见到谁穿汉服的,抓住他让他当场背诵岳阳楼记全篇 ,背不出来的就是假汉鬼子
兔兔兔 我爱德国,我爱自民党,我爱拜仁慕尼黑
这些玩意和古风有嘛关系,就是把古诗词改成东北大白话附庸风雅,加上中二魂:例如“古道西风瘦马。 夕阳西下,. 断肠人在天涯”,用所谓古风模式就是“古道卷西风,看那匹瘦马。一缕残阳下,为你断肠,为你逆天夺天下”
中國所謂古風,不算抄襲日台港韓曲的話,大部分只是把古代樂器編曲編入現代曲子而已,不過有些其實還滿好聽的,我也不會去管背後製作,是修音師的功勞也無妨(
muhammad 反攻大陸 統一地球 殖民外星 征服宇宙
正確叫法是民族主義興起。
1989年后,共匪喪失執政合法性,合法性由革命轉爲愛國。你看到的古風黨就是1989年後出生接受民族主義教育產生的,但民族主義和共產主義不可共存,共匪最近幾年極力打壓,禁止拍攝古裝劇這樣的文件都出來了。
中國的正體字書籍都是被管制的,89后學不到中華文化,愛好古風只是洗腦的一個表現,以滿足大腦的想象。
vhlc722 新注册用户
聽過一些,不可否認是有不錯的曲子,但是歌詞不知所云強行堆疊的也不少,更別提那些裁縫抄襲怪,我的想法是古風的崛起到盛行是對應了排外的心理。
zhantunwaijiao 百年未有之大便菊,将由总加速师亲自指挥,战豚外交所向披靡。
孟子:君若视臣如草芥,臣宜视君如仇寇,这样的原始儒家文化他们是不敢恢复的。在几千年历史上,儒家早就沦为任由统治者装饰打扮的娼妓。
Magotan2020 观察 Communism is bound to die.
和大撒币四个”自信”中的”文化自信”脱不了干系,最近10年开始流行动不动就用个”国”充门面:”国”酒茅台、”国”窖1573、”国”学、”国”画、”国”漫、”国”货、”国”行、”国”剧盛典.....我看都是”国臭”,提到中国我就嫌烦。
Comawhite 初次见面啦,本妹子觉得这里还不错
嗯……古风应该是属于流行乐的吧
好像古风大多数是网络歌曲呢,不常听,因为不合我口味,至于它的发展嘛感觉会很困难呢
中国古风也是一种美感 如果现代人的家具多点紫檀 黄花梨 红木 酸枝等硬木家具的话 整个家都看起来格局不一样 古风的审美的确比现代风更注重气势
Spooky 本姑娘06年好像年纪有点小呢,初次见面多多指教啦,感觉这里还不错
我同意楼上葱友的说法,现在我听到的网络古风音乐,就是流行乐配点民族乐器。就也算古风?
4年前我也有听,直到我接触了金属乐,就再也不听了
范松忠 黑名单 吾爱人类公敌!宁做伊朗犬,不做中国人!中国、中共、中文,都别想奴役我!习来曼尼和王培尔,来找我啊!有种加我实名制微信抖音啊!我死后,能求得一面美国国旗披上烧掉,或把我烧掉撒入大海,死无葬身之地,也不进中共方舱。誓死反送中,绝不落叶归中!
习贱人不懂真正的“中国文化”,但又吹捧,搞得中医神圣不可侵犯。

我想这一点也是同一个道理。
HatredKiller 观察 肉身脱脂,UCHI在读,但父母是纯支那人,
古风基本属于审美鄙视链底层的东西 本身就是缝合怪 而且审美低档到我都懒得码字吐槽 包括方文山这种高端古风都属于垃圾 从词到曲都是垃圾 傻逼才会听 只是比爱情买卖QQ爱这些土嗨好一点
大陆古风兴起跟文化逐渐衰落有关系。
80-90年代,大陆大量引入欧美日韩台湾香港文化,每个人基本都找到自己喜欢的风格。当时我们还自娱自乐评了个鄙视链日韩哈欧美,港台哈日韩,大陆哈港台。
受到外来文化的冲击融合,大陆本身也在模仿创新,快速发展。
但这十年来,大陆歌坛简直是不存在的事物。不粉古风,就剩下选秀上一波波妆化得妈都认不出来的所谓唱跳idol。不是中国古风做得多好,是真的没得选。

至于中国古风填词,网上大批古风填词器,各种古风元素排列组合,自动生成,填出各种逻辑不通的歌词。登峰造极之作是三生三世的片尾曲凉凉。后来凉凉树大招风,很多填词人学聪明了,把古人的诗词直接搬来,再前后加几句自己的词,整个前后意蕴割裂,生搬硬造,比如知否的片尾曲。

要填好词,要有文学造诣,生活阅历,某瞬间的感触,缺一不可。中国有多少人能静下心来细细磨砺,做这些没什么回报的东西事呢。
尻尻丸 Winnie Happy Organization
好吧,我自己承認,最近正好在聽,還聽了不少,特別喜歡歌詞有文學意義的
土共间谍 心向大同,做好自己
哎,估计只有圣人来临才能解救这个国家的人吧。而中国又万万不能以圣人为标杆。而必须以老子的无为之道方可奏效。
曾經很喜歡古風歌。
例如方文山的小小,不老夢等等。但後來古風開始流行大約是三生三世那時候吧。YouTube 開始有很多有關古風的影片。
後來離人愁爆紅,開始有人發現古風的商業潛力了。然後就把古風弄成流行音樂跟所謂「古風」(其實就是隨便混一些中式旋律,在結尾弄幾個粵劇、京劇之類的腔就當古風了。例如:時辰\/~)結果越來越亂就不喜歡了。
而且古風圈我真的不太喜歡,混入了現代中國噁心文化之後就變成shithole了。抄襲、盜版、飯圈一大堆,上面有人提及就不加贅述了。
如果樓主對古風有興趣,真的不用看這個大外宣的「文藝復興」,裡面很多是此生無悔生於中華什麼的。
建議去看看台灣或者香港的古風,有很多是國民黨退守台灣帶了許多手藝人走,或者民革逃到香港的人。
我記得台灣還有碩果僅存的牽絲偶戲(好像是這個名字,是七年前的報導我忘得差不多了。或者看看他們的拜神習俗很有趣,聖x etc
還有香港的粵劇(帝女花)、太平清醮。

扯遠了,第一次回答不知道該說什麼。
怪笑客 VI VERI VENIVERSUM VIVUS VICI.
古风兴起很像是一股合力产生的结果。

一方面是安全。毕竟总书记喜欢。我当年读高中时候墙国历史书上有段关于清朝“乾嘉学派”的描述,乾隆大兴文字狱的时候,一帮文人都钻在古籍里整“考据”。为啥?安全哪。放到现在也是一样的,文艺工作者也得恰饭不是。而你用些言之无物的东西来糊弄个“文化产品”出来卖不香吗?

然后就是你要的自信跟自豪了。大国宣传,不得搞点夸自己家老祖宗就是屌的东西呀?玩文明你也得整个文化胜利吧?大国羡慕隔壁日韩把和风韩风卖给全世界赚得盆满钵满已经羡慕很久了。

另外就是市场跟需求了。再头部的粉红也不可能把马列毛邓三习强国当精神鸦片吸呀!清华最受欢迎图书不还是“盗墓”么。从仙剑,方文山的词,穿越剧等搞起来的市场成功,去填充本来就是从小被民族主义浸淫的脑袋瓜,你说市场大不大。当然国人嘛,啥玩意网红了就一窝蜂地干。然后就良莠不齐了,歌曲填词或平仄怪异,文白夹杂,韵脚不对,等等。所以你就觉得现在的古风这艺术水平是真不行了。但是还有市场,还能赚钱,那你管质量干嘛。
古风×
山寨古风〇

和山寨民谣一样,都是作曲的核心技术太差只能"摸石头过河走自己的特色道路"
用华丽的辞藻表达再琐碎不过的主题,还不如骈文老祖宗。要么听不懂,不知所云,要么听懂了,就这?
啥古风啊,塑料感十足,还没有日本人写的中国风音乐地道呢。
文化cosplay而已
文化cosplay而已
文化cosplay而已
文化cosplay而已
文化cosplay而已
免於恐懼的自由 Freedom From Fear
現在那些噱頭式廉價漢服古風,就像在向祖沖之學數學。
朋克 别以为我们会向你喊声万岁!
古风=以五声调式奠定主旋律的流行歌+包含中国古典乐器的伴奏。这种东西巨b好写,按套路来就行。
古风本来就是一种堆叠着一些特色的流行音乐,它不能算一个风格。你说痛仰的《西湖》算古风吗?
填词上吧,我觉得古风有点无病呻吟。很多都属于所谓的为赋新词强说愁。我放一个同样是使用中国古代音乐元素的歌词,你们看看和古风的词有什么区别:
天倾西北 山列群星
冰流下注 汇同百溪
崔嵬未剪 潦原浸天
禹王神斧开山岳
公输石柱砥中流
决堤溃岸 断缆抛舟
泥泽恣肆 生民流离
饥殍死继 哀鸿遍野
上善居下者何罪
奔流到海不复回
是不是一下就感觉不一样了?这是长春民谣黑金属乐队黑麒的《黄河》中的一段词,而这首歌并不是在无病呻吟,它讲述的是39年花园口决堤事件。
我觉得吧,古风的流行和武侠小说、武侠游戏文化是有关系的。你可以问问他们玩不玩天刀、剑三什么的。近些年汉服流行了,和这个估计也有关系。
如果古风伴随的是中共的话语模式, 讲话套路, 那么和前些年的唱红打黑没啥本质区别...

但是如果看古文反而能够启发人的反思和质疑, 那么为什么不用用古文呢?

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