如何看待“中国分裂论”？

看到这个问题下面有些答案我想起个笑话来：

一户人家里，生活着一群老鼠和一只猫，猫每天都兢兢业业的抓老鼠，老鼠们过着朝不保夕的日子。
于是，老鼠们聚在一起召开会议，商量怎样应对这只可恨的猫。老鼠们纷纷哭诉猫的暴戾与凶狠，要找到一个有效的办法来逃避猫的魔爪。那只有学问的老鼠捋了捋胡须，说：“我有一个主意，只要在猫的脖子上挂一个铃铛，就万事大吉了。这样，每当猫儿走近，我们就能听到铃铛声，就能逃之夭夭。”
“这个主意太好了！”全体老鼠欢声雷动。
“可是，”另一只老鼠疑惑地问道：“怎样才能将铃铛挂到猫的脖子上去呢？”

前几天刚刚还有个类似的问题，我在下面写了一堆说如何完善共同体来抵抗张献忠、共产党和八个大大的答案。你们要是看着不爽不是应该拿出一个对立的反共方案来吗？可是那问题还没凉呢，你们又在这里讨论民主以后要不要分裂，说的好像地方独立不是一个反共方案，而是一个民主后的提案一样。可是我就奇了怪了，你们讨论的这么high，你们的民主在哪呢？
问题根本就不是民主后要不要分裂，而是不分裂根本就不可能民主，最多不过是共产党被八个大大取代而已。
 
还有拿美国出来碰瓷的，谁都知道美国是从英国独立的。照你这么说就等于共产党和英国人一样和蔼可亲，能容的下你跟他温良恭俭让了？还是说你的共同体已经跟当年的美国人一样完善了？你这么牛逼怎么现在还没造反呢？
而且能说出这种话的人我觉得不光政治上是文盲，就连基本的英语水平都不合格。不然的话谁不知道state是国家的意思？如果连state都没有哪来的United States of America？连国都不建就想要联邦？这不做梦呢吗？
 
而且就算中国通过某种匪夷所思的方式实现了民主，我们也不难预料到这种民主是非常糟糕的。比方说：以东西部贫困差距之大，一旦取消户籍制度必定会有大量中西部人涌入北上广，然后会怎么样？不就是孟买大贫民窟吗？贫民窟规划无序，警方难以工作，结果不就是强奸案高发吗？当然我们都承认户籍制度绝对是反人类的，那怎么办，那只能分裂啊，分裂以后我们现在称之为中西部的国家的人都在本国生活，市场不就有了吗，有了市场你还愁没有企业？还愁没有就业？还要北上广干什么？
可笑的是一帮民小还整天琢磨“我们不要印度民主”。卧槽你有资格说这话吗？真当全世界就你天赋异禀，印度人都是傻逼？印度那些破事他们自己要是能解决早解决了好吗？印度人解决不了的问题你就能解决？做什么梦呢。
 
贫民窟和户籍这些事情我能理解有些人可能想不到，但是这个话题我在旧品葱也提过了，结果没有任何一个姨黑，没有任何一个大一统支持者敢回答我，他们给我的回复就是装瞎，然后到处复读他们那套“无海域不能分裂”的理论。其实不就是想说内陆运输不方便吗？可是瑞士有海吗？捷克有海吗？说到底这都是些靠商业协议就能解决的问题，就算实在不行，有个联邦或者邦联也足够了。但这些都是等到了那个时候，根据实际情况才能下结论的事情。这些人天天琢磨一些见不着影的事情，却连第一步怎么对付共产党都毫无办法，这不是白日梦还能是什么呢？

這不是可選項，而是事實

沒有聯俄容共，沒有蘇聯提供的大量經費
國民黨就只是一個普通的軍閥，就沒有北伐，軍閥混戰還要繼續
軍閥混戰的穩定結局就是分裂

1、分裂但沒共產黨
2、統一但有共產黨
只能二選一，你選哪個？

多廢話幾句：
沒共產黨不一定民主
有共產黨一定不民主

话说回来，共党的合法性来自于大一统的话，那么这些分裂势力会不会是共党暗中资助的呢？

民主化不一定分裂，苏联分裂是因为本身就是强行联起来的，如德国的民主化就表现为统一。
只不过在新疆、西藏等地区，由于中共的暴力统治，倒行逆施，在中共垮台民主化的过程中不可避免的有很大的分裂可能性。

反正我一直认为是中共肯定在纵容，利用这一学说，不但可以激起墙内的大一统的民族主义，还可以让把反贼污名化

从近代以来的历史上看，中华民国和中华人民共和国的中央政府给边疆的各民族带来了深重的灾难，为了避免悲剧再次发生，East Turkestan,Tibet,South Mongolia必须高度自治才能实现真正的民主化，最低限度是联邦自治，最高限度就是独立建国，具体的方案应由各民族公投决定。至于汉地（包括内地十八省和东三省）民主化是否应该分裂，有待商榷。

没甚么“中国分裂论”

有的只是反殖民、反剥削、反压迫。

毛泽东说过：“哪里有压迫，哪里就有反抗。” 周恩来说过：“反对殖民主义不是分裂国家，而是正义的事业”

现在中国就在搞内部殖民，首都、一线、特区、大湾区显然是宗主国的待遇。

而中国政府规定：

某些地区只能做粮食保障基地（可参考日据时代的台湾，工业日本农业台湾的殖民政策）

某些地区只能做宗主国的能源和原材料供应基地（资源白拿，一分钱都不付给当地人。这是连日本侵略者都做不到的恶行）

某些地区限制发展工业，只能做工业品倾销市场（为了保障耕地红线）

这不就是典型的殖民政策吗？ 既然周恩来都认为，反殖民不是分裂，是正义的。

那么被压迫地区，如东北、内蒙、新疆、西藏、港台。反对殖民者有什么错呢？

这可是遵照了毛主席和周恩来总理的指示

五毛皇汉总说中共优待少数民族，要是独立了不就没了吗，可是又不让独立，有病

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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處？

https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。

阿姨的諸夏不是解決共產黨，而是解決大洪水的。
在劉的理論裏，共產黨不用推翻，到時間它自己就會死。

只是共產黨死了之後，中國依然沒有辦法實現民主，因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態（大洪水），絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。（互害社會）

這種情況在中國古代已經發生過很多次，是歷史事實，并且世界上所有國家改朝換代，只有中國死人最多，可以在幾十年之内，通過内戰屠殺，消滅一半以上人口。（德配下）

劉把這種獨特的現象總結爲：中國人沒有組織國家秩序的能力。（世界文明窪地）
他們都必須像寄生蟲一樣，寄生在一個獨裁者身上才能活，否則就會死去。（費拉無產階級）

那麽，中國人想要提高文明水平，實現民主文明，第一個需要提高的，就是組織國家秩序的能力。

所以劉給出一個解決無政府狀態的方案，就是諸夏。大家都去嘗試著建國，不要統一。

這樣的好處是：
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社，組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家，推翻一個小獨裁者更容易。

總之，就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態，才能最終產生出現代民主文明。

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劉的理論問題在於路徑依賴。

説白了，就是他認爲一個文明不能跨越式發展。

中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合，民族國家互相勾心鬥角，頻繁戰爭，是不可能有現代文明意識的。當然 ，經歷完這個過程，“中國人”也就如同“羅馬人”一樣，已經消失于歷史之中了。

很多學者認爲，文明是可以跨越式發展的，中國人無需經過這幾百年的鍛煉，也能直接學習現成的民主國家的經驗，在中共死亡之後，實現民主化，成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的，他經常跟觀衆互動時說，你怎麽知道中共亡了，天下就一定要大亂呢？你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢？

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我認爲，諸夏有一個問題是，大洪水意味著其他國家不會插手。

但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候，居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看，美俄是一定會插手扶植代理人的。

諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗，但是美國不可能會扶植兩個代理人，因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是，諸夏就算有，存在的時間不會很長，而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。

而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家，不等你民族發明完成就已經一統江山。

若民主化后进行民族自决，那肯定会分裂成很多个国家，不要说边疆地区，就是汉地都会根据鄙视链分裂成若干块。

一方面中華民族雖說56族，但本身也過份的大漢民族主義，而漢族本身也帶有地域歧視。

在南方，那個主要官員是南方人？在北方主要官員還是北方人。對於推廣普通話，為了方便各地交流及工作是好事，但結果反而是打壓當地語言，在學校禁止當地語言，矮化當地的語言和文化。

中國如趙紫陽期望的聯邦自治，應方法之一尊重當地文化和特色下，維持國家統一，也是中國文化中和而不同的模式。

独立大势所趋 势不可挡，因为其基础已经存在，君不见，上海人鄙视江苏人，苏南人鄙视苏北人，苏北人鄙视河南人，等等诸如此类，另一方面 各地经济发展不一也是独立的基础，当下在共党的集权下彼此纠和在一起，一旦共党强势不再，各地纷纷走上独立之路。

分裂论无法实操！无法实操！无法实操！
以为民主后必然分裂，倒不如说民主的初期恐怕是各省各自为政，看起来会走向分裂，后期，随着民主的加深，各省更加只会倾向于自治！
至于地方与中央的关系，那就真的看实际情况了！

我反對漢族內部分裂，現在中國的經濟已經連成一體，如果分裂，各個地區的經濟肯定會崩潰，類似中國科學院等機構都會分裂

我就明说吧！凡是这么说的你留一个心眼吧！别轻信他人，大现在我都不知道民主自由是跟分裂怎么产生联系的。

可以直接拿美国打他们脸啊
按种族：白人，黑人，墨西哥人，印度人，鱼龙混杂什么人都有
按政治观点：两大党势不两立，左派右派价值观分裂，一边有欢迎移民难民的白左，一边有拿枪装弹准备猎杀非法移民的红脖子。
按照民主必分裂的观点，美国早该分裂了！
所以中国凭什么一民主就要分裂？瞎扯蛋呢？