为何你国小说、游戏等娱乐，这么爱“逆天”、“弑神”这种套路？
看到另一个帖子有感而发：
此外，毛星云也时常在微博上鼓励同行后辈，告诉对方“兴趣和热情是最好的老师”。2013年，其还曾在社交平台上谈及自己的梦想：“我有一个梦想，有一天，西游记能出ACT，打神弑佛，那绝对比战神带感。我有一个梦想，有一天，上海滩能出沙盒游戏，而不是玩《GTA》感受美国梦，亦或是玩《热血无赖》体验国外公司强行塞给我们的‘中国文化’。我有一个梦想，有一天，不少3A大作不需汉化，因为是我们自己的游戏。我有一个梦想，将来的某一天，国产游戏能像中国的其他产业一样，以一个领跑者的姿态，面对全世界，面对全宇宙，气宇轩昂，扬眉吐气。国产不倒，单机永存。等着我们的好消息！”
你国的网文长期以来，动辄就是“逆天”剧情，什么“天地不仁”，什么“神明不义”。对亚伯拉罕一神教更像是有什么深仇大恨。前几年十本网文里有八本都在逆天。
而你国小说的神们形象，与其说是像神，更像是你国屌丝臆想的老干部老上司，许多势利愚蠢，无恶不作欺男霸女，堪称弱智版的共产党。
游戏也是如此，西游记原著而言，猴子无论如何都不占理，玉帝如来等人对其也算仁至义尽了。原著无非就是一个套路的混世魔王在历练中改邪归正的故事。
为何在你国的众多二次创作中，猴子就像受了多大的委屈一样？
在你国人的认知中，开始无缘无故跑天庭打砸抢献忠那叫“保持初心”，最后改邪归正反而叫“真正的猴子已经死了”？
就算这种心态是腊肉和你国中二网文悟空传带的风向吧。
可你国动画也经常出现这种玩烂了的逆天情节，又是为什么？
前不久的哪吒之魔童降世有类似的“我命由我不由天”情节。后面的姜子牙更明显，这个电影唯一值得称道的剧情就是姜子牙最后cos了一把耶稣干翻三清之一元始天尊，让你国皇汉们激怒这一点了。
而同一个封神宇宙的续作——杨戬据可靠消息透露，又是“逆天”的剧情。
你国各路编剧网文写手，是离了“逆天”就不会写其他剧情了么？
此外，毛星云也时常在微博上鼓励同行后辈，告诉对方“兴趣和热情是最好的老师”。2013年，其还曾在社交平台上谈及自己的梦想：“我有一个梦想，有一天，西游记能出ACT，打神弑佛，那绝对比战神带感。我有一个梦想，有一天，上海滩能出沙盒游戏，而不是玩《GTA》感受美国梦，亦或是玩《热血无赖》体验国外公司强行塞给我们的‘中国文化’。我有一个梦想，有一天，不少3A大作不需汉化，因为是我们自己的游戏。我有一个梦想，将来的某一天，国产游戏能像中国的其他产业一样，以一个领跑者的姿态，面对全世界，面对全宇宙，气宇轩昂，扬眉吐气。国产不倒，单机永存。等着我们的好消息！”
你国的网文长期以来，动辄就是“逆天”剧情，什么“天地不仁”，什么“神明不义”。对亚伯拉罕一神教更像是有什么深仇大恨。前几年十本网文里有八本都在逆天。
而你国小说的神们形象，与其说是像神，更像是你国屌丝臆想的老干部老上司，许多势利愚蠢，无恶不作欺男霸女，堪称弱智版的共产党。
游戏也是如此，西游记原著而言，猴子无论如何都不占理，玉帝如来等人对其也算仁至义尽了。原著无非就是一个套路的混世魔王在历练中改邪归正的故事。
为何在你国的众多二次创作中，猴子就像受了多大的委屈一样？
在你国人的认知中，开始无缘无故跑天庭打砸抢献忠那叫“保持初心”，最后改邪归正反而叫“真正的猴子已经死了”？
就算这种心态是腊肉和你国中二网文悟空传带的风向吧。
可你国动画也经常出现这种玩烂了的逆天情节，又是为什么？
前不久的哪吒之魔童降世有类似的“我命由我不由天”情节。后面的姜子牙更明显，这个电影唯一值得称道的剧情就是姜子牙最后cos了一把耶稣干翻三清之一元始天尊，让你国皇汉们激怒这一点了。
而同一个封神宇宙的续作——杨戬据可靠消息透露，又是“逆天”的剧情。
你国各路编剧网文写手，是离了“逆天”就不会写其他剧情了么？
首先，中共無疑喜歡逆天弑神
畢竟是「與天鬥與地鬥」的「無神論唯物主義者」，視一切神仙妖怪為「怪力亂神」「封建迷信」，斥宗教為「毒瘤」的「馬克思主義者」
然後，逆天弑神也不是中國特色設定
至少在日系RPG裏，也常見類似設定
像是「最終BOSS是對人世失望而想要毀滅世界的神明，而人類主角用友情博愛和等級帶來的物理攻擊力打爆了他，戰敗的神從主角身上看到了希望，主角拯救了世界」之類的
因爲神明是一個很好的頭銜，可以輕鬆解釋最終BOSS爲什麽那麽難打，而且聼上去就很能滿足中二病的心，所以很多BOSS都要想辦法攀上神
「想要成爲神的人類反派最後成爲僞神」「通過召喚儀式等方式而異常降臨的被汙染的神」也是墻外常見設定，但相對直接打爆神明的那種要正統虔誠得多。不過不管怎麽説，神作爲敵對角色出現在游戲裏，這樣的設定絕對不少見
我倒不同意這個
西游記一書畢竟是個俗人寫的，按照品蔥的説法，還是個支那人寫的。登場角色再怎麽樣高尚，天花板也就作者自己的水平了
你看玉帝如來都對那隻猴子幹了什麽？想説「他那麽會閙，哎呀算了，給他個小官當一下把他打發了」，就用這種敷衍的態度去把他送到了他一點也不適合的職位
全中國人都知道猴子最愛吃的就是桃子（至少在中國文化裏，猴子通常被描寫成愛吃桃子），他們就是要把他派去守桃子
不然就是派一隻公猴子去做弼馬溫。話説弼馬溫這本來應該是母猴子的工作，因爲古人相信猴子的月經經血可以「避馬瘟」，讓馬健康。孫猴子學會了七十二變甚至修成正果，這輩子唯一還沒學會的就是流經血
從老闆這樣分配職位的方式，就能看出他是什麽樣的老闆。猴子在職場做得不好，理所當然，因爲你們根本就分配了最糟糕的職位給他啊？
用現代的話説，你可以不錄用，要錄用就要放到合適的職缺上。現代很多大公司甚至會爲了分辨求職者適合什麽類型的工作而提供心理測驗，玉帝如來神通廣大，竟然連基本常識都沒有
也叫孫猴子好騙，畢竟不過是一隻山裏出來的野生猴子罷了，估計沒見過什麽世面，才沒注意到玉帝根本只是想打發他而已，以爲自己得到工作了呢
畢竟是「與天鬥與地鬥」的「無神論唯物主義者」，視一切神仙妖怪為「怪力亂神」「封建迷信」，斥宗教為「毒瘤」的「馬克思主義者」
然後，逆天弑神也不是中國特色設定
至少在日系RPG裏，也常見類似設定
像是「最終BOSS是對人世失望而想要毀滅世界的神明，而人類主角用友情博愛
因爲神明是一個很好的頭銜，可以輕鬆解釋最終BOSS爲什麽那麽難打，而且聼上去就很能滿足中二病的心，所以很多BOSS都要想辦法攀上神
「想要成爲神的人類反派最後成爲僞神」「通過召喚儀式等方式而異常降臨的被汙染的神」也是墻外常見設定，但相對直接打爆神明的那種要正統虔誠得多。不過不管怎麽説，神作爲敵對角色出現在游戲裏，這樣的設定絕對不少見
游戏也是如此，西游记原著而言，猴子无论如何都不占理，玉帝如来等人对其也算仁至义尽了。原著无非就是一个套路的混世魔王在历练中改邪归正的故事。
为何在你国的众多二次创作中，猴子就像受了多大的委屈一样？
在你国人的认知中，开始无缘无故跑天庭打砸抢献忠那叫“保持初心”，最后改邪归正反而叫“真正的猴子已经死了”？
我倒不同意這個
西游記一書畢竟是個俗人寫的，按照品蔥的説法，還是個支那人寫的。登場角色再怎麽樣高尚，天花板也就作者自己的水平了
你看玉帝如來都對那隻猴子幹了什麽？想説「他那麽會閙，哎呀算了，給他個小官當一下把他打發了」，就用這種敷衍的態度去把他送到了他一點也不適合的職位
全中國人都知道猴子最愛吃的就是桃子（至少在中國文化裏，猴子通常被描寫成愛吃桃子），他們就是要把他派去守桃子
不然就是派一隻公猴子去做弼馬溫。話説弼馬溫這本來應該是母猴子的工作，因爲古人相信猴子的月經經血可以「避馬瘟」，讓馬健康。孫猴子學會了七十二變甚至修成正果，這輩子唯一還沒學會的就是流經血
從老闆這樣分配職位的方式，就能看出他是什麽樣的老闆。猴子在職場做得不好，理所當然，因爲你們根本就分配了最糟糕的職位給他啊？
用現代的話説，你可以不錄用，要錄用就要放到合適的職缺上。現代很多大公司甚至會爲了分辨求職者適合什麽類型的工作而提供心理測驗，玉帝如來神通廣大，竟然連基本常識都沒有
也叫孫猴子好騙，畢竟不過是一隻山裏出來的野生猴子罷了，估計沒見過什麽世面，才沒注意到玉帝根本只是想打發他而已，以爲自己得到工作了呢
赞上面@习家包子 说的：
我非常同意第一句，但对第二句有所保留。说说我的看法：
《人民的名义》里的黑警祁同伟就是逆天文学的狂热粉丝——“胜天半子”。在我读到的众多有关《人民的名义》的评论里，同情祁同伟的好像也是最多的。至少，他曾经是一个有理想有血性的穷青年，在权力任性的扭曲下一步步黑化的。这个人物背景似乎能够部分解答楼主的问题。
在支国，官大一级压死人，权力就是象是压在普通人头上的天。掌权者头上的上位者是更有压迫力的天。一层一层堆叠上去，九重天，天外有天，正好比此类文学里的这种神仙结构。所以我特别同意读“逆天”、“弑神”就是对现实压抑的一种潜意识下的发泄这一看法。
但追求自由平等的人和执着于“为什么不是我？”的特权追求者之间有天壤之别。我认识的此类文学爱好者中，后者居多。当然，也可以说这些人在墙内权力任性的环境下，如祁同伟一般扭曲了。如果换个环境，也许他们潜意识里的那个反贼能够学会当个公民。不过这些都只是假设了……
总之，“胜天半子”爱好者，可能关注的并不是怎么精湛棋艺，而是怎么登天。
“逆天”、“弑神”就是对现实压抑的一种潜意识下的发泄。
喜欢看这种YY小说的人都是潜意识里的反贼，只是他自己还没有意识到而已
我非常同意第一句，但对第二句有所保留。说说我的看法：
《人民的名义》里的黑警祁同伟就是逆天文学的狂热粉丝——“胜天半子”。在我读到的众多有关《人民的名义》的评论里，同情祁同伟的好像也是最多的。至少，他曾经是一个有理想有血性的穷青年，在权力任性的扭曲下一步步黑化的。这个人物背景似乎能够部分解答楼主的问题。
在支国，官大一级压死人，权力就是象是压在普通人头上的天。掌权者头上的上位者是更有压迫力的天。一层一层堆叠上去，九重天，天外有天，正好比此类文学里的这种神仙结构。所以我特别同意读“逆天”、“弑神”就是对现实压抑的一种潜意识下的发泄这一看法。
但追求自由平等的人和执着于“为什么不是我？”的特权追求者之间有天壤之别。我认识的此类文学爱好者中，后者居多。当然，也可以说这些人在墙内权力任性的环境下，如祁同伟一般扭曲了。如果换个环境，也许他们潜意识里的那个反贼能够学会当个公民。不过这些都只是假设了……
总之，“胜天半子”爱好者，可能关注的并不是怎么精湛棋艺，而是怎么登天。
说明多数中国人对于一个是自身受到压迫的秩序还是不信服呗。
东亚人对于政治普遍缺乏认知，不太容易理解自身所处的政治秩序究竟如何运行。现在的具体问题是，中国人不太满足于当一个贱民了，逐渐开始觉得自己也是有资格享受生活的，不再把被榨取血汗当成理所当然了，所以会有人高呼“躺平”，然后应者云集。但现实问题是，即使躺平了也无法享受生活，何况多数时候中国人都欲躺平而不得，人们自然就本能地察觉社会秩序有了问题，可是又说不出问题在哪，这就是他们对于政治运作缺乏了解的结果，所以很多爱党爱国的人也会疑惑“为什么我对国家前途充满信心，对自己的前景却乐观不起来”，然后就归结为是分配秩序出了问题，转而在国内打倒资本家，在国外谴责世界各国对中国的围堵。在这个意义上，如同部分葱友提到的，痴迷于逆天、弑神的心态往往也体现在他们对所谓资本家、帝国主义的态度上。尽管如题主所说，这些作品中的神看起来总有几分中共的影子，但读者大多是察觉不到，因为他们眼中中共是他们的保护者和救主，怎么可能会压迫他们呢？反言之，也正是因为认识不到这一点，不甘于被打压的怨气不知道向何处发泄，才会使这类小说广受欢迎。
另一方面就是东亚普遍是多神信仰，缺乏对一神教近乎于理念式的神明的理解，所以会和欧美、中东不同，不惮于对神采取敌视，当然，对一神教的不友好历史也是一个原因，这二者是相辅相成的。
东亚人对于政治普遍缺乏认知，不太容易理解自身所处的政治秩序究竟如何运行。现在的具体问题是，中国人不太满足于当一个贱民了，逐渐开始觉得自己也是有资格享受生活的，不再把被榨取血汗当成理所当然了，所以会有人高呼“躺平”，然后应者云集。但现实问题是，即使躺平了也无法享受生活，何况多数时候中国人都欲躺平而不得，人们自然就本能地察觉社会秩序有了问题，可是又说不出问题在哪，这就是他们对于政治运作缺乏了解的结果，所以很多爱党爱国的人也会疑惑“为什么我对国家前途充满信心，对自己的前景却乐观不起来”，然后就归结为是分配秩序出了问题，转而在国内打倒资本家，在国外谴责世界各国对中国的围堵。在这个意义上，如同部分葱友提到的，痴迷于逆天、弑神的心态往往也体现在他们对所谓资本家、帝国主义的态度上。尽管如题主所说，这些作品中的神看起来总有几分中共的影子，但读者大多是察觉不到，因为他们眼中中共是他们的保护者和救主，怎么可能会压迫他们呢？反言之，也正是因为认识不到这一点，不甘于被打压的怨气不知道向何处发泄，才会使这类小说广受欢迎。
另一方面就是东亚普遍是多神信仰，缺乏对一神教近乎于理念式的神明的理解，所以会和欧美、中东不同，不惮于对神采取敌视，当然，对一神教的不友好历史也是一个原因，这二者是相辅相成的。
请看中国的神明是些什么人。玉皇大帝的天庭简直就是凡间朝廷的复刻版，以鱼肉百姓为最高宗旨，这种朝廷不造反才奇怪。由于东亚反复被大洪水冲刷，导致统治完全变成了暴力的等意词，君主完全没有对百姓的封建义务只享受权力，那种靠着契约精神和先验道德维持的“软弱”合法君主在中国完全没有存在的基础。
告别革命极不可取，只要专制一天存在，革命就将如光下的影子如影随行，专制社会的知识分子把自己的软弱当成自由主义最终只能害人害己，因为一切自由都必须以武力为基础，没有坚定的自由战士浴血奋战，自由只能是无根之萍。无论对革命的态度如何，只有专制还存在，革命就还会到来。
中国的神本质不是上帝真主一般的完美化身，只是一个比较强大的人，神也会偷情也收贿赂，人和神的关系只是交易而没有信仰，多神论本质也是如同无神论一般的功利主义，同一神论的先验主义有本质区别。
告别革命极不可取，只要专制一天存在，革命就将如光下的影子如影随行，专制社会的知识分子把自己的软弱当成自由主义最终只能害人害己，因为一切自由都必须以武力为基础，没有坚定的自由战士浴血奋战，自由只能是无根之萍。无论对革命的态度如何，只有专制还存在，革命就还会到来。
中国的神本质不是上帝真主一般的完美化身，只是一个比较强大的人，神也会偷情也收贿赂，人和神的关系只是交易而没有信仰，多神论本质也是如同无神论一般的功利主义，同一神论的先验主义有本质区别。
“逆天”、“弑神”就是对现实压抑的一种潜意识下的发泄。
喜欢看这种YY小说的人都是潜意识里的反贼，只是他自己还没有意识到而已
喜欢看这种YY小说的人都是潜意识里的反贼，只是他自己还没有意识到而已
写网文的普遍对现实生活的经验比较匮乏，写不出现实主义的严肃感，并且网文的读者也没有兴趣认真看严肃文学。网文的受众就是想在网文里寻找现实生活中不存在的奇迹感，幻想自己可以成为主人公一般的主宰者胜利者，可以逆天改命，网文存在的价值就是满足这类现实里被压榨的工具人自我意淫的价值实现。
毛澤東有性病
《毛澤東私人醫生回憶錄》第二篇：「毛陰莖包皮過長，平時又不清洗，成為滴蟲攜帶者。許多女孩子與毛有特殊關係，沒有一個不受到傳染。我勸毛局部清洗乾淨，他說：『沒有這個必要，可以在她們身上清洗。』」
吊絲最後的希望，做個夢，發個春
難到你連這點都要剝奪嗎！
中國吊絲已經什麼都沒有了啊！
沒房沒車沒馬子，沒錢沒孩沒未來！
他就只剩下做白日夢、做中國夢了！
難到你連這點都要剝奪嗎！
難到你連這點都要剝奪嗎！
中國吊絲已經什麼都沒有了啊！
沒房沒車沒馬子，沒錢沒孩沒未來！
他就只剩下做白日夢、做中國夢了！
難到你連這點都要剝奪嗎！
因為窪地自始至終就是一個種姓社會 新種姓打倒舊種姓 因為吊絲們同樣YY著自己擁有力量和權力後吊打舊階級的美夢
這個現象在貴支的末日小說中特別明顯
末日來臨 天下大亂 中央政府對地方失去控制 當地政府和軍隊被豬腳團隊打倒/收編成小弟
以前欺負豬腳的官員/總裁/混混被挫骨揚灰
脫去小說外表的皮 其核心都是深深植入於每個窪地人血液中的張獻忠DNA
殺殺殺殺殺殺殺
這同樣可以作為窪地未來的寫照
這個現象在貴支的末日小說中特別明顯
末日來臨 天下大亂 中央政府對地方失去控制 當地政府和軍隊被豬腳團隊打倒/收編成小弟
以前欺負豬腳的官員/總裁/混混被挫骨揚灰
脫去小說外表的皮 其核心都是深深植入於每個窪地人血液中的張獻忠DNA
殺殺殺殺殺殺殺
這同樣可以作為窪地未來的寫照
墻内網絡文學首先會遇到"墻"常駐, 二是遭遇 "掃黃打非" 周期禁, 三是會遭遇騰訊等寡頭收割,
能好才怪. 凋敝的很嚴重, 快趕上<一九八四>裏的機器創作水平了.
題材方面, 當代都市類與歷史類最危險, 本身架空歷史扣個虛無主義帽子沒得跑.
也就剩下修仙比較安全吧. 其實沒啥題材是絕對安全的, 或者說絕對安全題材也沒人看.
能好才怪. 凋敝的很嚴重, 快趕上<一九八四>裏的機器創作水平了.
題材方面, 當代都市類與歷史類最危險, 本身架空歷史扣個虛無主義帽子沒得跑.
也就剩下修仙比較安全吧. 其實沒啥題材是絕對安全的, 或者說絕對安全題材也沒人看.
这类作品，都是对早年港台的武侠文化的瓦房店模仿。
武侠作品中，经常出现对权威的叛逆，这个精神的确是自由主义思想。
中国人即使是瓦房店模仿，这些烂大街的作品，的确也是个人主义，和自由主义的思想内核。
这和80年代之前中国宣传的东西是完全相反的雷锋，其名言是：“我是革命螺丝钉”。
如果没有港台的自由主义之精神。
中国人的游戏，文学，恐怕是还停留在“如何当好一个奴隶”。
而不是做一个自由的人。
武侠作品中，经常出现对权威的叛逆，这个精神的确是自由主义思想。
中国人即使是瓦房店模仿，这些烂大街的作品，的确也是个人主义，和自由主义的思想内核。
这和80年代之前中国宣传的东西是完全相反的雷锋，其名言是：“我是革命螺丝钉”。
如果没有港台的自由主义之精神。
中国人的游戏，文学，恐怕是还停留在“如何当好一个奴隶”。
而不是做一个自由的人。
中国人不懂得如何平等的与他人交流和对话。所以，只有受欺凌和霸凌这两种状态。鉴于赵家人是少数，大多数人其实多少都有些觉得自己混得不好，自然期待有天能牛逼起来。只不过国人认知里的牛逼，大多数是要霸凌别人才叫牛逼的。
网文（如起点等网络文学平台）上发表的小说归类为通俗小说/商业小说（为赚钱而写）这类，是为了迎合广大读者而写的，读者最喜欢啥就写啥，否则就挣不了钱。
为了满足读者的”爽感“而设计大多数情节，比如出名的赘婿桥段、系统流等等，中心就是为了服务读者，让读者”爽“，好比街边卖的可口可乐就是为了满足味觉的产品，网文也是类似的存在。
类比好莱坞电影、电视剧等题材，商业化运作一定要符合消费者的口味，只不过网文是以文字为载体，满足广大消费者的”爽感“，提供”爽感“服务，供日常消遣而已。
为了满足读者的”爽感“而设计大多数情节，比如出名的赘婿桥段、系统流等等，中心就是为了服务读者，让读者”爽“，好比街边卖的可口可乐就是为了满足味觉的产品，网文也是类似的存在。
类比好莱坞电影、电视剧等题材，商业化运作一定要符合消费者的口味，只不过网文是以文字为载体，满足广大消费者的”爽感“，提供”爽感“服务，供日常消遣而已。
毛泽东斗来斗去其乐无穷，一群战争贩子。字数字数
从几千年来封建统治来看，z自古以来都热衷于阶级飞升的故事
一个社会的精神面在整体上已经走到尽头的现实反映。
弑神不行，但是可以弑平。拿无人机把平给弑了，说不定还能换一个开明的中共领导人
仇恨教育、奋斗教育、见不得别人好教育在虚拟世界的投递。在一个缺爱缺善的原子化环境中，中二青年们能学到的大部分就是“逆天”，“杀伐果断”的献忠淆了。
已隐藏
看网文的99.9999%都是傻逼盲流。
我反正从来不看那些垃圾。
我反正从来不看那些垃圾。
讀小說、追韓劇、看AV
不就只是自慰而已，生物的自然生理跟心理需求
不就只是自慰而已，生物的自然生理跟心理需求
这个神是糅合了很多意象。有中共教育下的西方“帝国主义”“资本主义”，有中共，有男权社会家长制下的“家长”，有学校老师，有公司老板。都代表着权威、强权。
看起点式小说的人，大部分都是从中学生到刚毕业的社畜，是青春期、叛逆期及之后几年的年纪。所以喜欢这种反抗权威、强权的小说。
大部分人都自认是好人，至少不是坏人，特别是青少年时期，更是比较有正义感的时期，既然他们是好人，他们反抗的人当然是不仁不义的。
小说要满足这些青少年的反抗精神，就把反派塑造得无比强大，而天地啊、神啊就是想象中最强大的了。要是一本小说最终的反派就是一个市长、省长，另外一本是恶神，前者就让人觉得小家子气。所以就“天地不仁”、“神明不义”了。
看起点式小说的人，大部分都是从中学生到刚毕业的社畜，是青春期、叛逆期及之后几年的年纪。所以喜欢这种反抗权威、强权的小说。
大部分人都自认是好人，至少不是坏人，特别是青少年时期，更是比较有正义感的时期，既然他们是好人，他们反抗的人当然是不仁不义的。
小说要满足这些青少年的反抗精神，就把反派塑造得无比强大，而天地啊、神啊就是想象中最强大的了。要是一本小说最终的反派就是一个市长、省长，另外一本是恶神，前者就让人觉得小家子气。所以就“天地不仁”、“神明不义”了。
已隐藏
你国千禧年以后流行文化当中"类亚伯拉罕教会才是幕后黑手"这种套路主要受JRPG影响, 而且现在个人感觉更加流行"类亚伯拉罕教会看起来是坏人实际上是好人"这种反套路
另外根据游戏和动画从业者的采访看, 悟空传的影响力其实远超我们的想象, 很多从业者承认孙悟空那种带有狂气和邪气的印象就是来自悟空传
另外根据游戏和动画从业者的采访看, 悟空传的影响力其实远超我们的想象, 很多从业者承认孙悟空那种带有狂气和邪气的印象就是来自悟空传
逆天这个套路在天朝网文中还不算糟糕，至少不少时候作者都会给个理由，弑神也是同理，都是对突破限制的向往，
更糟糕是现在极其常见的两大设定，一个叫资质，另一个叫金手指，
前者扒开来直说就是种姓制度的变种，只不过这个种姓制度将绝大部分民众全部分为贱民，而后者的本质就是不劳而获，
而这两样一起出现最为常见，套用老祖宗的话，就是一副上品无寒门下品无世族的模样，
更糟糕是现在极其常见的两大设定，一个叫资质，另一个叫金手指，
前者扒开来直说就是种姓制度的变种，只不过这个种姓制度将绝大部分民众全部分为贱民，而后者的本质就是不劳而获，
而这两样一起出现最为常见，套用老祖宗的话，就是一副上品无寒门下品无世族的模样，
失去控制没有权利在现实生活中无能为力缺乏希望的人喜欢创造这种类型的作品 FBI的profiler研究过很多连环杀手也是这种心态 他们最需要有CONTROL的那种感觉 极端到杀人又杀人
中国是一个人本主义国家，这种所谓的yy小说，游戏等的本质就是一种自我崇拜，意淫自己就是那个万人敬仰的神。
