如何评价最近爆火的“二舅治好了我的精神内耗””？

余华早年的作品《活着》讲述的就是和这个不多的一个故事。本质上费拉顺民要不然成为福贵这种麻木受锤的”老实人“，要不然成为奸诈狡猾的一代枭雄叱诧风云几年之后被做掉。你很难在这块土地上找到那种一代一代从本分的手工业者一步一步做到世界级企业并且延续几百年的例子--而这种例子在西欧日本美国都是相当普遍的。这个所谓的二舅所受的很多痛苦，在正常社会里都可以避免。不管是儒家的族长，还是伊斯兰教的阿訇，佛教的高僧大德还是基督教的神父牧师，都是不会坐视这种人几十年来在自己的辖区无依无靠的。即使你不想管，你的信众和族人也会逼着你管。但是因为二舅的祖先选择了打倒他的儒教长老，将资源给了康米，所以他的人生也就注定是这样的了。

二舅的视频火了，众人都说感动，一向不放过任何热点的老胡也以“看了二舅的视频，很感动”开头感动了一番。
但我看了二舅的视频后，直觉得一股嗖嗖的冷风吹过脊背，我努力让自己像众人一样感动起来，却发现看完后怎么也找不到感动的感觉 。
拿什么来感动啊？拿无知，还是拿无耻，还是拿缺德冷漠？
如果我无耻，我会感动。我感动到于二舅小时候被打针打成了残疾，直到拍视频的时候残疾症还没办下来，我感动于二舅住在陈屋败村还过得很快乐，我感动于二舅的老母因为生活不能自理不想活了拿绳子了断自己，我感动于一个残疾二舅还要随身携带着88岁的老母真如作者所说是酷得要死，我感动于二舅为了给养女买房而拼尽苦力去干活。真的，如果我足够无耻，我真的会感动得要死。
如果我缺德冷漠，我会感动。看，不是总有人情绪高涨地抱怨不公平吗？二舅都过得这样了还大赞公平，你们还抱怨什么？看，现在经济不景气，不是店铺倒闭就是工厂搬迁，不是找不到暑假工就是一个小时仅九元，你卖什么惨？你别卖，你别惨，还有人比你更惨的，都能逆来顺受，都能任劳任抱怨，比如视频中的二舅，人家打小就残疾，也没吭一声惨，连残疾证没办下来，也不见二舅问个为什么。真的，如果我足够缺德冷漠，如果我的三观是拿别人的不幸来映衬自己的过得很庆幸，那我会感动。
如果我无知，我会感动。我无知地相信视频中每一个字都是真实的，包括视频中的解说词，包括最后一句令感动走向高潮的一句：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。我会无知地相信二舅现今还年幼母亲也还年轻还有盼头，一切可以从头来过，而不是现今的活到66岁，他的老母活到88岁。我会无知地相信这地方只有暗淡如二舅，而无耀眼如周劼的大伯三伯及全家。真的，如果我足够无知，我会感动。
所以，当全网都沉浸于感动时，恕我实在无法感动起来，我还看到不少做视频的把视频改成了“感动了所有人的二舅”，满满的宣传和广告意味，这更令我感动不起来，我只想冷冷地反对一下，对不起，请不要代表我，所有人当中，并不包括我，我不感动。感动这个词并无好坏，但令人感动的首先要经得起良心的考验。我摸过我的良心：你愿意成为像二舅一样的人吗？苦尽一生，终生不婚，终身任劳任怨，最后还要阿Q似的安慰自己？
我的良心告诉我，我不愿意成为像二舅的这样的人，这样活着太苦了。那么，己所不欲，勿施于人，自己都不愿意的，为什么要去感动，为什么要以感动来赞美苦难？我自己都不愿意过这样的苦难生活，我却赞美他人的苦难，我这不是比黄鼠狼还坏么？
我的良心告诉我，二舅这样的小人物的苦难是不应该的。被打针打成残疾了，这事应该有人负责，而不是自认倒霉，老母应该老有所养并且活得有尊严而不是找绳子自尽，也不应该把养老人的重担放在本是残疾人并且同是老人的二舅身上。
所以，我无法感动，那些标题为“感动所有人的二舅”也请不要这么恶心地代表我。我不想做一个无知无耻和缺德冒烟的人。我也是小人物，我也看过不少小人物为了活着而苦尽所有的一生，但我无法从他们的苦难中感动，更不会去赞美，赞美是什么意思呢？赞美是一种恶毒，因为不仅掩盖了造成苦难的原因，也把苦难当成是一种应该，这样一来，岂不是让人生生世世都活在苦难里？还有比赞美苦难更恶毒的吗？
尤其是当一边是王澄澄和周劼在肆无忌惮地炫富炫全家过着人上人的耀眼日子，而一边却是残疾证都没有的二舅活到66岁了还要供养老母时。现实是什么？大家只要眼不瞎，都看在眼里，当此时，去赞美二舅的苦难？我不想这么恶毒。我只想问一问，是什么让二舅的苦难延续一生？是什么让二舅的老母找绳子自尽？而我们身边只有一个二舅吗？我看过到不少如二舅一样的苦人，甚至还有更苦的。为什么会过得这么苦难？这才是那些大媒小媒应该去做的，而不是带领众人沉浸于一片感动之声甚至是赞美苦难。

又是赞美苦难的一天。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摸，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了

对于大多数人而言，造成你苦难的原因90%是因为这个政权以及其政策衍生出来的各种剥削，10%是自己的原因，大部分人从出生下来开始根本就没得选，但是这个视频对那些剥削一笔带过，反而用温情脉脉的语言去美化、歌颂这个苦难，视频的结尾甚至还用了一些毛时代的语言想要升华主题，呼唤想象中的毛时代的平等，可以说是十分的无耻了，这个视频呈现的主题和现在反躺平的官方宣传口径不谋而合，走红当然也是意料当中的了

説實話，這個up主的敘述水平除了最後的一點有快包不住了的感覺全程都是文足以飾非，此等人才應該被早點加入内宣外宣部門以徹底解決他的“精神内耗”。就up主而言感覺他可能大部分都是在說實話（除了一部分的煽情），由此才能引起很多共鳴，二舅就像普普通通的你和我或身邊的任何人。
這個事情詭異的地方在，官方對於這種事情的加工包裝弄成一種“正能量”的宣傳，這個才是真的在鼓勵忍受苦難，這就非常下作，這個事情的邏輯就跟警察宣傳如何避免被騙，水利局宣傳如何正確自己弄出足以飲用的水，政府宣傳如何讓有錢人帶動就業----這些事情都下放給老百姓做的話要你官府幹什麽呢？既然你什麽都不做不如官府直接把位子空出來咯？就像我很懷疑Carpe Diem這種類似的論調，是不是某時候奴隸主跟奴隸說的最多的話呢？

这样的视频就是告诉年轻人别躺平，就算捶残疾了，也不能躺平，也要为社会继续输出。
这个二舅的人生，说句实话， 中国太多了。 俗话说，幸福的家庭大抵相同，不幸的家庭各有各的不幸。全世界哪个在困苦生活中挣扎的人，还没有点故事呢？  这个视频火，无非是给那些看不到希望的年轻人一点安慰剂罢了，让他们看看什么真正底层到不能在底层的生活是什么样子，进而让这些年轻人对现在惨淡的现状保有点自我安慰罢了。这种视频无非是当下符合主流宣传价值观的一种炒作罢了。

发现但凡是这种鸡汤型的社会热门话题，那些粉红程度最深的人转发的最积极。他们是被洗脑最彻底的一帮人。

属于盐碱地最典型的SM卖惨毒鸡汤
而且这鸡汤熬得也不不行，放在10年前也就是街边狂放味精的那种井喷式腹泻水平，火爆不是靠着所谓共鸣的自发性地被推上热榜，从新华社光速为之站台就可以知道，不过是一场拐0式的共青团味中宣洗脑狂欢，其意味很明显：小瘪三们别跳得欢，看看这只前浪，日后有你们受的呢！

1.揭示桂枝残疾人的保障、权利、福利等问题不被社会关注与关心。（只能以这种形式炒作“卖惨”吸睛）
2.桂枝独居老人问题严重与暗示老年单身男士数量不断攀升。（女大学生下乡解决即可）
3.即使改革开放也无法惠及部分贫穷地区和特殊人群。
（先一部分人富起来，再养它们后几代）
4.你支疫苗出事了只能是自己问题，有关赔偿、责任、善后工作置之不理。（疫苗质量始终如一）

你支特色，作为真正从农村走出来的人看到就犯恶心，搞得多么伟光正，结果有事还是继续盘剥农村人，地位依旧还是社会最底层，残疾证办不下来这些也是凸显你支公务员特色，一群牲口觉得自己多么自命不凡，来办业务的全是低人一等有求于他一样，这种视频真的也就是那一撮小粉红最爱，自我意淫感动一下人性伟大，转头说不定就给底层农村出来的送外卖的一个差评，真的就该跟包子一起直接挫骨扬灰

想试图以模糊的说辞劝诫韭菜们：要认命，同时也要“笑着活下去”。

于是就有了各个角度的对此视频的批判：二舅的遭遇到底是怎么回事？二舅何以拥有如此旷达的人生态度？他身上的遭遇是不是别的地方依然有，而且很可能更糟糕？作者的拍摄动机是？观众们应不应该为二舅的人生态度而感动？…………

最重要的质疑，当然是：精神内耗是怎么来的？人的悲喜不尽相同，但一个大背景下，人人似乎都背负着一种沉重的负担，那这种负担是怎么回事？是否拥有同样的背景能不能解决？如果不能，谁负责？大伙的情绪怎么安抚？还有没有别的出路？

以及，该视频中，二舅的态度也是个较重要的话题。二舅的个人态度只能通过念着稿子的外甥表达出来，可是二舅现在毕竟还活着，其实用不着像罗曼•罗兰那样以记传的笔法叙事讲理，还有足够的空间留给他发表自己对自己“悲境”的真实态度。那他的个人真实看法呢？没有？会不会真的应了尼采的那句“悲观的人，无权表达自己的悲情”？

你国人喜欢把社会不公不义的制度和政策归结于命运，看看歌颂新东方“从命运低谷艰难求生”就知道了

我的B站首页推荐过这个视频，但是名字太哗众取宠了，现在看见那些标题很夸张、很反常的，看都不看。

我只好奇这个视频是什么背景下完成的。
博主是不是受雇于宣传部门？
文中提到他二舅堂弟是在北京当兵的，怀疑军方背景。
以及文中的各种修理镜头，完全他妈就是跟雷锋一样的摆拍 。

歌颂苦难不是你国特色吗？老百姓觉得吃苦是应该的，是长久的，甚至认为下一代也应该吃苦，这就是支性😂

我只觉得很惨，要是二舅真的像视频里那样好的话，却只落得个那样的结果，也是你老中特色了

中國人就是這樣，永遠沉醉於別人過的比自己慘才叫好。

但凡網上的胖妞的照片視頻 下面的女性回復基本都是這樣：是個美人胚子；五官太精緻了；瘦下來一定是個大美女...等等。 可真正的針對美女的評論那可全是鷄蛋内挑骨頭，永遠不會夸別人好看。

就...不知道從何吐槽。

不看，中共头条不是习近平就是诸如此类耸人听闻的标题。里面实际能有什么内容也就可想而知。不看减少精神污染。

苦难崇拜、牺牲崇拜乃彻头彻尾的败者之相。中国人很喜欢玩这套，因为绝大多数中国人都是无可救药的失败者，只能依靠这个麻木自己的内心寻求慰藉。

肯定是有人专门引流了，不然我觉得这个视频肯定达不到这个播放量。
这个总归比后浪还是顺眼一点，但是美化歌颂苦难，总归舒服不起来。

窪地特色 以閹割、畸形、殘缺為美 

看看大清時代的宮女 太美我不敢看

就和李子七一样，就是宣传。
让你开开心心当韭菜。

喪事喜辦，悲歌高唱，赤匪傳統藝能而已，司空見慣

这说明共产党对内压制得很好，只能精神内耗，否则就是物理内耗了
让它统治了世界，那还得了

怎么评价？
有人在发牌之前先把牌堆里的好牌都拿走，然后对剩下的人说你们要打好我留给你们的烂牌。
哦不对，不能把好牌全都拿走，得剩那么几张混在烂牌堆里，这样能让下面的人心存一丝希望而争的头破血流又不至于掀桌子，真是好计。

从抖音，知乎来看，这种视频已经没什么人当回事了。

和当年的后浪比，完全不是一种评论画风。

中宣部炮制的又一个宣传案例，几十年来不都是一样的套路吗？

我无论怎么看，都看不出二舅能让人感到在匪帮统治下不能躺平要奋斗的党的"伟大"的解读，相反我只看到一个在独裁制度下，孤苦无依，被庸医所误，没有社会任何保障的可怜人艰难求生。
如果二舅也算正能量，骆驼祥子和阿Q正传也不是在讽刺，而是在表达对"伟大祖国人民奋斗的赞美"，骆驼祥子体现了在逆境中积极向上百折不闹的斗志，阿Q 体现在困难中保持乐观的精神。
按此逻辑，没有困难制造困难也要上，人类最好的制度大概是奴隶制，没有人比奴隶更能体现在逆境中艰难求生的精神了(笑)，这么一想本朝到底是什么制度，代表了谁的利益，不就不言自明了吗?

红三代，伟大的金领袖，英明地重申要进行“苦难行军”，全国人民积极响应，大家都成为村里除了傻子之外，最快乐的二傻。

常见的驭民术之一：将人踩到地里再把他扶起来，如此就会感恩戴德。

从雷锋到焦裕禄、赖宁，本来胡温时代稍微少一点的悲情宣传，到了包子要连任的档口又拎了出来。

对于造成这种悲惨命运的权贵榨取体制，对于一党独裁垄断权力造成的资源/福利分配不均只字不提，都已经到了国运转折点上了还不敢揭露哪怕一点真相，而是拿起太祖时代的宣传手法来洗脑，我只能呵呵以对。

现在这个视频在党国也因为引用老蒋的话被粉蛆冲了

给屁民树一个榜样，让广大屁民好好学习一下如何当一个合格的韭菜。

看这个视频觉得正能量满满的人我觉得都是精神有问题，傻逼B站还首页专门推送，看来文宣部门找到好素材让韭菜们继续无视社会问题，继续努力生长。

一個在文明社會本不該如此「立志」的普通人，在野蠻社會就成了值得宣傳的正能量故事。

身边稍有些脑子的人都在吐槽
不过就是奴化规训罢了，不想着解决问题，只想着歌颂苦难与顺从

支人喜歡看《二舅》，同時熱愛批判那些不願意欣賞《二舅》的人，就像踩著別的螃蟹的螃蟹一樣，致力於拽下已經爬到木桶邊緣的同類。如果「見不得別人好」是支人的毒品，那麼別人的美好生活就是支人的毒藥。

歌颂苦难的典型案例，换个角度想这是作者在反讽政府，让小粉红们进一步加速。

东亚化粪池里的蛆们的日常高潮行为，希望它支都变成二舅的样子，从粉红们开始