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看得出题主应该是某教的教友,
好,先由此假设题主是个本心善良之人❤
请问题主,
把这贴发成问题,是你真的存在疑惑吗?
还是装作提问,实际在推送自己的观点呢?
还是装着推观点,实际想用电子书传教呢?
在问题下面自问自答,是你的疑惑解除了吗?
在自己的回答下面反复自言自语,又反复删除
是一言难尽,欲说还休,还是在给自己顶贴呢?
我只想说,不管谁执政什么党上台,
如果中国人的做事风格都是象这个贴子风格一样——
说一套做一套,
总是摆出一付弱者,被霸凌着的样子,
对规则的理解总是不知者不怪,
对自由的理解只是想干啥干啥,
在一个小到不能再小的圈子里,
还都要使出各种借口、各种套路,
给自己脸上贴没人会在乎的金,
……
这样的一群愚民能弄坏所有的制度,
这样的一群刁民能玩坏各种自由贸易,
这样的一群暴民根本不可能法治,
如果一个文明能把善良的人都教成这样,那这个文明就很支那
如果一个社会能把善良的人都逼成这样,那这个社会就很支那
共产党来之前支那人就已经这样,
只要支那人还是这样,共亡不亡,你国都还是支那!
回答完毕
好,先由此假设题主是个本心善良之人❤
请问题主,
把这贴发成问题,是你真的存在疑惑吗?
还是装作提问,实际在推送自己的观点呢?
还是装着推观点,实际想用电子书传教呢?
在问题下面自问自答,是你的疑惑解除了吗?
在自己的回答下面反复自言自语,又反复删除
是一言难尽,欲说还休,还是在给自己顶贴呢?
我只想说,不管谁执政什么党上台,
如果中国人的做事风格都是象这个贴子风格一样——
说一套做一套,
总是摆出一付弱者,被霸凌着的样子,
对规则的理解总是不知者不怪,
对自由的理解只是想干啥干啥,
在一个小到不能再小的圈子里,
还都要使出各种借口、各种套路,
给自己脸上贴没人会在乎的金,
……
这样的一群愚民能弄坏所有的制度,
这样的一群刁民能玩坏各种自由贸易,
这样的一群暴民根本不可能法治,
如果一个文明能把善良的人都教成这样,那这个文明就很支那
如果一个社会能把善良的人都逼成这样,那这个社会就很支那
共产党来之前支那人就已经这样,
只要支那人还是这样,共亡不亡,你国都还是支那!
回答完毕
「支那」這個詞本身並無貶意,支那隻是音譯,意譯應為「震旦」。
震有「震動、震撼」之意,旦有「宛如太陽般的、光芒耀眼的、宛如太陽般光芒耀眼的」意義。
支那前面通常會加上「摩訶」,摩訶意思為「大的、廣闊的、偉大的」。
因此「摩訶支那」(或摩訶脂那)有「偉大的、令人震撼的、宛如太陽般光芒耀眼的國度」的意義。
這是一個讚美詞,而且是極高的讚美。會認為支那二字有貶意,純粹是基於蔣中正個人的「玻璃心」。
當初孫中山把「中華民國」簡稱為「中國」,彷彿這樣就能讓中國變成全世界的中心一樣,自我感覺良好。
但國際社會實際上是稱呼你為「China」,發音毋庸置疑就是支那。
難道國際是稱呼你為「Central Country」或「Central State」嗎?不是吧!
地球是圓的,所以不存在世界的中心,只有地球的中心。地球的中心叫做什麼呢?叫做地心。
拋棄那種自認「天朝上國」的傲慢與無知,拋棄那種「泱泱大國要讓萬邦來朝」的虛榮,走向世界擁抱普世價值。
不是設立孔子學院,披著儒家外皮向全世界輸出共產主義企圖赤化全球,與世界為敵最終下場只有毀滅。
震有「震動、震撼」之意,旦有「宛如太陽般的、光芒耀眼的、宛如太陽般光芒耀眼的」意義。
支那前面通常會加上「摩訶」,摩訶意思為「大的、廣闊的、偉大的」。
因此「摩訶支那」(或摩訶脂那)有「偉大的、令人震撼的、宛如太陽般光芒耀眼的國度」的意義。
這是一個讚美詞,而且是極高的讚美。會認為支那二字有貶意,純粹是基於蔣中正個人的「玻璃心」。
當初孫中山把「中華民國」簡稱為「中國」,彷彿這樣就能讓中國變成全世界的中心一樣,自我感覺良好。
但國際社會實際上是稱呼你為「China」,發音毋庸置疑就是支那。
難道國際是稱呼你為「Central Country」或「Central State」嗎?不是吧!
地球是圓的,所以不存在世界的中心,只有地球的中心。地球的中心叫做什麼呢?叫做地心。
拋棄那種自認「天朝上國」的傲慢與無知,拋棄那種「泱泱大國要讓萬邦來朝」的虛榮,走向世界擁抱普世價值。
不是設立孔子學院,披著儒家外皮向全世界輸出共產主義企圖赤化全球,與世界為敵最終下場只有毀滅。
事实恰恰相反,古代中国人确实早就自取灭亡了,而且不止一次灭亡了。今天的中国人,和400年前的中国人不是同一批中国人;400年前的中国人,和1700年前的中国人也不是同一批中国人;1700年前的中国人,和3700年前的中国人,依然不是同一批中国人……所以当中国人,是一定会自取灭亡的。今天能有你们,就是建立在古代中国人自取灭亡的基础上。也只有今天的你们自取灭亡,下一茬中国人才有地方生存。因此你若想活命,那就不要当中国人;你要当中国人,那就要做好自己和后代被牺牲的准备。
除非战狼小粉红愿意改过自新重新做人,否则就一直乳
解体是手段,中国人不再是“中国人”,走出千年来的历史阴霾,摆脱作为中国人的历史包袱,真正融入文明世界,才是目的。
支那人指的是那种满脑子民族主义,丛林法则,崇拜强权,仇恨民主自由,无法理解普世价值的没开化中国人,生而为人却只能被政府的仇恨叙事驱使,没管他们叫猴子不错了
这个词原本是中性词,根本就没有什么褒义和贬义
真正辱华的反而是中国
狭义上的中国就是指周代西安洛阳这一带比较文明发达的地区
在这些区域之外的地区
是落后不开化的蛮荒地区
这就是所谓的夷夏之辩
不提中国,就没有夷夏之辩
既然以中国自居,按狭义的说法
山东是不是就变成了东夷呢?
香港是不是就变成了南蛮呢?
新疆是不是就变成了西戎呢?
北京是不是就变成了北狄呢?
按广义的说法就更成问题了
中国周边国家落后吗?不开化吗?蛮荒吗?
以夷夏之辩的中国而自居,到底是羞辱了周边国家?还是羞辱了自己?
所以说啊,以中国称呼china反而是最大的侮辱
真正辱华的反而是中国
狭义上的中国就是指周代西安洛阳这一带比较文明发达的地区
在这些区域之外的地区
是落后不开化的蛮荒地区
这就是所谓的夷夏之辩
不提中国,就没有夷夏之辩
既然以中国自居,按狭义的说法
山东是不是就变成了东夷呢?
香港是不是就变成了南蛮呢?
新疆是不是就变成了西戎呢?
北京是不是就变成了北狄呢?
按广义的说法就更成问题了
中国周边国家落后吗?不开化吗?蛮荒吗?
以夷夏之辩的中国而自居,到底是羞辱了周边国家?还是羞辱了自己?
所以说啊,以中国称呼china反而是最大的侮辱
待东亚大陆战争结束后,可以考虑划定若干中国人保留地,保留地内实行老中治中,高度自治的政策,保留地内禁止使用“支那”“桂枝”等辱华用语,并定期邀请各国专家审查人权状况,彻底满足广大社会学家和中华民主爱好者的需求
只要是那种信奉社达至上,自私自利,不但自己岁月静好还在他人“寻衅滋事”时落井下石的,永远只认拳头只跪强权,没有悲悯之心没有同理之心的,不管人在何方心都是支那心,这种就叫支人。德三那些举报犹太人的普通德国人难道就不是纳粹了?
老百姓是无辜的,长年的叙事体系不是一朝一夕能改变的。毕竟笔杆子是控制在当权手中,而且只有一个声音。
防火墙如若不在,不会是这样。
防火墙如若不在,不会是这样。
解体成30多个国家,可命名为支1 支2。我觉得按支国人的尿性,脱支之路还很远。
哪怕中共政权灭亡后中国人支性不改也无法摆脱支那人的身份。
客觀來說,先了解什麼是「支那」,支那是古印度對中國的稱呼,和中國古代稱印度是天竺類似。
而變成帶貶義的歧視用語,那是因為近代日本刻意用支那,而不是中國或中華。
在戰後日本政府也應中國要求而不再使用支那,但民間依然有使用,也有日右團體使用。
而我比較討厭地圖炮,因為現代社會不是過去。一人得道,雞犬升天;一人犯罪,同罪連誅。
隨便因一個人的背景去判斷人,那已不合時宜。
而變成帶貶義的歧視用語,那是因為近代日本刻意用支那,而不是中國或中華。
在戰後日本政府也應中國要求而不再使用支那,但民間依然有使用,也有日右團體使用。
而我比較討厭地圖炮,因為現代社會不是過去。一人得道,雞犬升天;一人犯罪,同罪連誅。
隨便因一個人的背景去判斷人,那已不合時宜。
叫什麼名字不重要
只是辱華稱呼的動態變動而已
只是辱華稱呼的動態變動而已
题主是中国社会中层出身吗,个人底层,见过好人坏人不少,总的来讲中国依旧是一个农民社会,人都很短视,民族性也是易守难攻的小地方农耕焖出来的,或叫劣根性。
楼主有出国的打算吗,个人建议出国体验一下国外文明地区的生活,就会发现中国总体还是落后。
额,有些跑题,我的意思,楼主再多经历些,就会发现,
若中共解体了,中国好多问题依旧会存在,这和民族性紧密相关。
楼主有出国的打算吗,个人建议出国体验一下国外文明地区的生活,就会发现中国总体还是落后。
额,有些跑题,我的意思,楼主再多经历些,就会发现,
若中共解体了,中国好多问题依旧会存在,这和民族性紧密相关。
一般認爲,德國人應該為納粹所做的事道歉,并且德國也是這樣做。
只有中國人認爲,中國做的事和中國人無關。如果還是抱著這種心態的話,黨是黨,我們只是被騙了。那麽我認爲這只是支性不改的表現。你可以看一下罵納粹的時候,德國人會不會像你一樣説話,德國人看你罵納粹,甚至會陪你一起罵。只要你比較一下,你就知道支人的思維有多麽的特別。
樓主你的想法也和普世價值差很遠。
民主法治不會將人區分為好人或者壞人,民主法治認爲人既能夠做好事也能夠做壞事,民主法治是用人的行爲評判,如果違反了規則就要受到懲罰,民主法治是根據規則來對人懲罰。民主法治不會按照喜好攻擊人或者組織,正義的反擊也可能受到懲罰。民主法治一般都會采用善意推定為原則假定人是善意的。
所以民主法治甚至不會反共,只要中共不違反規則,好好地做一個黨應做的事,那麽民主法治也不會找中共的麻煩。
我可以理解樓主反對憎恨言論,但是樓主這種洗得一乾二净的行爲真的很招黑。我認爲反對憎恨言論是一回事,洗地又是另一回事,不能夠混爲一談。中國人所做的事真的不值得洗。如果你爸爸殺人放火,作爲兒子的你,你認爲你能夠對受害者說,這些都是我爸爸做的,我什麽都沒有做過,我是無辜的嗎?正常思維一般都是,你爸爸殺人放火你都不管一下的嗎?真的責任洗得一乾二净。中共和中國人就是這種關係。甚至中國人很多時候還是幫凶,你兄弟的事你也不管一下的嗎?有點擔當好不好?真的過分到讓人看不下去了。有好處就是兄弟,闖禍就割席,有這麽當兄弟的嗎?贊美的時候大家都是中國人,指責的時候都是他們做的,與我無關。真的要不要這麽真實。
和中共無關,稱呼他們為支那純粹是因爲他們所做的是支那行爲。不過我認爲就算以後不稱作支那,稱作中國人也是相同的意思。太中國了。
只有中國人認爲,中國做的事和中國人無關。如果還是抱著這種心態的話,黨是黨,我們只是被騙了。那麽我認爲這只是支性不改的表現。你可以看一下罵納粹的時候,德國人會不會像你一樣説話,德國人看你罵納粹,甚至會陪你一起罵。只要你比較一下,你就知道支人的思維有多麽的特別。
樓主你的想法也和普世價值差很遠。
民主法治不會將人區分為好人或者壞人,民主法治認爲人既能夠做好事也能夠做壞事,民主法治是用人的行爲評判,如果違反了規則就要受到懲罰,民主法治是根據規則來對人懲罰。民主法治不會按照喜好攻擊人或者組織,正義的反擊也可能受到懲罰。民主法治一般都會采用善意推定為原則假定人是善意的。
所以民主法治甚至不會反共,只要中共不違反規則,好好地做一個黨應做的事,那麽民主法治也不會找中共的麻煩。
我可以理解樓主反對憎恨言論,但是樓主這種洗得一乾二净的行爲真的很招黑。我認爲反對憎恨言論是一回事,洗地又是另一回事,不能夠混爲一談。中國人所做的事真的不值得洗。如果你爸爸殺人放火,作爲兒子的你,你認爲你能夠對受害者說,這些都是我爸爸做的,我什麽都沒有做過,我是無辜的嗎?正常思維一般都是,你爸爸殺人放火你都不管一下的嗎?真的責任洗得一乾二净。中共和中國人就是這種關係。甚至中國人很多時候還是幫凶,你兄弟的事你也不管一下的嗎?有點擔當好不好?真的過分到讓人看不下去了。有好處就是兄弟,闖禍就割席,有這麽當兄弟的嗎?贊美的時候大家都是中國人,指責的時候都是他們做的,與我無關。真的要不要這麽真實。
和中共無關,稱呼他們為支那純粹是因爲他們所做的是支那行爲。不過我認爲就算以後不稱作支那,稱作中國人也是相同的意思。太中國了。