你認同「大陸文明」已經進步得讓《醜陋的中國人》不合時宜，從而不再發行嗎？

首先，《醜陋的中國人》沒有不再發行。這本書在台灣還可以買到。至少遠流出版社還在繼續出版和印刷《醜陋的中國人》2008紀念版。

第二，《醜陋的中國人》的作者柏楊的遺孀，名為張香華，香港的香，大中華主義者的華。題主提到的張春華則是歷史人物，三國時代司馬懿的妻子，與張香華不是同一個人。

第三，《醜陋的中國人》其實是瓦房店學的產物。它模仿自1958年出版的小說《醜陋的美國人》（The Ugly American），是當年約翰·甘迺迪（肯尼迪）總統力推的名著。《醜陋的美國人》通過小說故事，諷刺了美國在主導了東南亞秩序後，高傲而無知的美國人頤指氣使所造成的種種惡果。

《醜陋的美國人》採取了英美經驗主義的觀察方法，對美國人種種自以為是的愚蠢外交行為給予了精準的描寫，因此在美國外交界產生了不小的影響。不過，《醜陋的美國人》的兩位作者，一位出自美國社會主義者的家庭，另一位出自紐約市民家庭。兩位作者都沒有受過系統的先驗主義思維訓練。這導致《醜陋的美國人》一書中出現了嚴重的歸因錯誤。我們在今天用現代政治學的視角審視，其實美國人「醜陋」、高傲而無知的真實原因是信奉威爾遜主義 —— 美國人不明白不同的文明、不同的民族有德性高低之分。德性太低的民族中是不會誕生像喬治·華盛頓那樣品格高尚、氣節堅貞的國父的。

相似的，《醜陋的中國人》也採取了相似的（但是更加瓦房店的）經驗主義視角，十分精準地描述了中國人的「醬缸文化」—— 自私、詭詐、互害、勢利。然而，作者柏楊也缺乏先驗思維，在書中也犯了嚴重的歸因錯誤。他認為中國人的劣根性主要是儒家信仰（次要是民族性格）造成的。這是錯誤的。中國人的劣根性是長期被人奴役造成的。在被奴役以前的周朝人，並沒有劣根性或醬缸文化。同時，巴爾幹地區和中亞那些被鄂圖曼（奧斯曼）土耳其帝國奴役過幾百年的費拉基督徒，身上也能看到類似的劣根性或者說醬缸文化。費拉基督徒也是詭詐而勢利的。

由於歸因錯誤，作者在《醜陋的中國人》一書中導出了一系列錯誤的結論。作者似乎是認為中國人如同不懂律法的小孩子，正在犯很多錯誤，應該熟識律法，改掉這些錯誤。最好，中國人能砸了孔家店，不再信孔子就好了。

我可以用一個簡單的比喻來解釋。中國人就好像是戴著沉重鎖鏈做苦工的奴隸。手腕和腳腕被鐐銬擠壓得血肉模糊。柏楊先生認為這是因為中國人信孔子，而孔子使中國人的皮膚變得柔弱。因此，中國人若放棄孔子，更加拼命地侍奉奴役中國人的某個黨，那麼中國人就會變好。這是錯誤的。實際上，中國人若想得到幸福，首先要有自由。而中國人若想要自由，首先要拿起錘子砸爛鎖鏈，然後再將奴役他們的某黨黨員全部掛在路燈上。

假如一個信奉儒教的中國人真的按照柏楊建議的去做、砸了孔家店的話，不一定就能自動地成為勇敢的基督徒或者穆斯林。他也有可能成為更加無助的無神論者，連過去支持他、保護他的儒家宗族力量都喪失了。於是，那樣的中國人恐怕會成為更加詭詐、更加勢利的醬缸怪物。

相反，一個中國人若能勇敢而秘密地組織起來，備鹽、結社、武裝，將來鏖戰幾十年、推翻某黨的極權統治，那麼這樣的中國人獲得了自由，其奴性或者說劣根性也將在若干代人的時間裡漸漸消失。倘若這樣的中國人還能夠接受分邦自治，而不是去搞什麼大一統帝國，那麼他們的民族性格、律法精神、道德信仰也都將跟上自由民族的水準。

即便如此，《醜陋的中國人》仍然是一本值得諸位志士讀一讀的好書。它能夠幫助讀者建立良好的「厭支症」（Sinophobia）第二本能，刻骨銘心地體悟被某朝、某黨奴役給一個民族、一個人造成的心靈迫害。我們體悟這些傷痕，不是為了像學習「五講四美三熱愛」那樣用偽善來改良我們的行為，而是為了強化我們對奴役與暴政的深仇大恨，從而未來在武裝的時代革命爆發後勇敢地戰鬥、為子孫後代贏得自由。

中國人如何並不重要，就算返祖成食人族也沒關係。
黨說進步就進步。

這張春華估計就是柏楊娶的匪諜，柏楊識人不明啊。

這本書網上隨便搜一搜，網上幾百個版本，啥 pdf epub txt，啥格式啥size都有，分佈在各個網盤，發不發行也沒啥差别

中國人進步了？進步啥？詐騙技術？
還是鐵鍊鎖女技巧？
啊！我知道了，是青年就業率的新計算方式！

以前要靠讀書才能了解中國人的邪惡
現在中國人進步到能讓自己數千年來的本質照耀世界
人類已經不需要依靠讀書也能了解中國人

我看到消息去下單了一本，不管怎樣這個清庫存的行銷還是蠻高明的。