【争议问题】难道不喜欢洼地某些织女（非所有中国年轻女人），就是厌女症吗？
织女的定义是：洼地某些女人。不是一切中国女人
按照小红书的说法，俺确实算厌女症了
但是，俺厌女的对象是那些叫织女的，不是所有中国女人
俺纳闷，那么反共的是不是有厌人症？
按照小红书的说法，俺确实算厌女症了
但是，俺厌女的对象是那些叫织女的，不是所有中国女人
俺纳闷，那么反共的是不是有厌人症？
洼地的女人被讨厌是和社会连带性的。
因为墙国没有政治氛围，讨论政治很快被抓，所以多数人选择追求物质上宽松一点。
于是，女的开始普遍希望丈夫事业有成，钱数不完。
然后，这类女性开始被经济下行普遍挣不到钱的男性称为“拜金女”。
由此引发了女权和男权的争端：
男的嫌女的只喜欢钱。
女的嫌男的只喜欢肉。
但实际上，双方都是用钱和肉在做交易。在墙国，婚姻就是合法的长期卖淫。
讽刺的是，女的口谈男性只喜欢肉，但只要男的拿出一个亿，我看有几个女的为了真感情不献身。
男的口谈女的只喜欢钱，但如果自己真的有钱，难道不想多换几个女的？
所以谁是对的，谁是错的？答案是都没错。
这是墙国社会畸形发展造成的，然而在墙国不能谈，谈了就会被抓。
所以男权女权只能互相喷，因为只有互相喷才不犯法。
————————
鄙人认为，你“讨厌女人”的原因，不外乎就是上述的其中一种：你讨厌女性只喜欢钱，比如多地结婚都要求男的彩礼、房产和车子的硬指标。
理论上，墙国结婚的成本是6快钱。（民政局拿结婚证的价格）
实际上，墙国的结婚成本三四线城市二十万起步，一线城市可能会达到100万。
因为，还有车子、房子、天价彩礼、酒席。等等等等。
还没有算结婚之后，七大姑八大姨，要找你要钱
另外说个题外话。
墙国人有时找不到老婆/女朋友，不一定是钱的问题（当然钱占多数）
也有个人性格原因和你的处事能力。
在这一点上，日本和中国类似。所以单身率极高。
实际上对一些人来说，你直呼“上不上床”“结不结婚”已成了事情本质。
然而话却不能直说，说了没人愿意和你结婚。
然而，有时大家绞尽脑汁去制造恋爱环境，女的还是不领情。私下拖几层朋友问：
“我觉得你这人挺好的，但就是对你不动情，你几次都没拿出那个意思”。
好家伙，那我直说“上不上床”?
你估计得骂我流氓了？
那你要我怎么办？
结论：玩女朋友不如玩游戏。
找女朋友费力不讨好。游戏里应有尽有。
因为墙国没有政治氛围，讨论政治很快被抓，所以多数人选择追求物质上宽松一点。
于是，女的开始普遍希望丈夫事业有成，钱数不完。
然后，这类女性开始被经济下行普遍挣不到钱的男性称为“拜金女”。
由此引发了女权和男权的争端：
男的嫌女的只喜欢钱。
女的嫌男的只喜欢肉。
但实际上，双方都是用钱和肉在做交易。在墙国，婚姻就是合法的长期卖淫。
讽刺的是，女的口谈男性只喜欢肉，但只要男的拿出一个亿，我看有几个女的为了真感情不献身。
男的口谈女的只喜欢钱，但如果自己真的有钱，难道不想多换几个女的？
所以谁是对的，谁是错的？答案是都没错。
这是墙国社会畸形发展造成的，然而在墙国不能谈，谈了就会被抓。
所以男权女权只能互相喷，因为只有互相喷才不犯法。
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鄙人认为，你“讨厌女人”的原因，不外乎就是上述的其中一种：你讨厌女性只喜欢钱，比如多地结婚都要求男的彩礼、房产和车子的硬指标。
理论上，墙国结婚的成本是6快钱。（民政局拿结婚证的价格）
实际上，墙国的结婚成本三四线城市二十万起步，一线城市可能会达到100万。
因为，还有车子、房子、天价彩礼、酒席。等等等等。
还没有算结婚之后，七大姑八大姨，要找你要钱
另外说个题外话。
墙国人有时找不到老婆/女朋友，不一定是钱的问题（当然钱占多数）
也有个人性格原因和你的处事能力。
在这一点上，日本和中国类似。所以单身率极高。
实际上对一些人来说，你直呼“上不上床”“结不结婚”已成了事情本质。
然而话却不能直说，说了没人愿意和你结婚。
然而，有时大家绞尽脑汁去制造恋爱环境，女的还是不领情。私下拖几层朋友问：
“我觉得你这人挺好的，但就是对你不动情，你几次都没拿出那个意思”。
好家伙，那我直说“上不上床”?
你估计得骂我流氓了？
那你要我怎么办？
结论：玩女朋友不如玩游戏。
找女朋友费力不讨好。游戏里应有尽有。
老实说，拜金我是不反对的，但是织女又当又立真把我恶心坏了。邓文迪这种垃圾织女都能成独立自强典范了，这不就是社达主义成王败寇的女权版本吗？只要事业有成，手段无所谓，可以说是支性十足。
当然算，厌女症这个词意思比大部分人理解的要广泛多了，这是一个文化心理学的用词。不止讨厌女性攻击女性是厌女，骑士精神，绅士风度，浪漫故事，崇拜女性，平权配额，外貌赞扬，也都是厌女症。定义厌女症这个词是什么意思也是厌女症，因为这是一种男性话语体系对女性的压迫。搭配弗勒伊德，荣格的心理学体系，社会建构主义，整个人类历史都是厌女的。
我建议不要刻舟求剑地定位自己是否是厌女症，这是一种政治性的立场表态而不真的是一种症状。我觉得现实中做到设身处地，尽可能接近尊重女性就行了，一旦陷入意识形态上男性女性概念的缠斗上，离真正的厌女就不远了
我建议不要刻舟求剑地定位自己是否是厌女症，这是一种政治性的立场表态而不真的是一种症状。我觉得现实中做到设身处地，尽可能接近尊重女性就行了，一旦陷入意识形态上男性女性概念的缠斗上，离真正的厌女就不远了
上野千鹤子有本书叫《厌女》，你可以读读看确认自己是不是
弱点保险
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楼上那位说所谓“难理解男人厌女”的，说完立刻就发表了厌女言论，过于经典
反共反的不是某个人，而是政治体制，你理解成厌人从根上就错了
讨厌田园女权确实算不上厌女，但是一边拿着支那女这种种族歧视话术一边说自己针对的只是个别人是毫无说服力的，这就像我说尼哥只是特指那个尼哥，不能算种族歧视话术是毫无卵用的
讨厌田园女权确实算不上厌女，但是一边拿着支那女这种种族歧视话术一边说自己针对的只是个别人是毫无说服力的，这就像我说尼哥只是特指那个尼哥，不能算种族歧视话术是毫无卵用的
_ _ 不少人討伐惡人有會有擴大打擊面的做法, 例如我反對偷騙搶, 但不會反對因生存偷吃商品, 但不會在每一次提及時都把例外帶上這太冗長.
_ _ 不少男人討伐女惡人會有打到別人的做法, 這句式是否很熟? 說的就是在涉及身份標籤時別擴大面, 反而要精確打到惡的點上.
_ _ 例如我申斥妻子拿我當 ATM 機, 我是傳統型的全負擔與現代AA制都可以的人, 但不能讓我一面傳統型全負擔, 一邊還又帶孩子加家事全般. 我只是個人和所有人一樣一天只有 24 小時, 不是能逆轉時間的超人. 我沒法每天只用四五個小時就能賺到滿足激娃愛好者報一堆培訓班的開銷. 我反對激娃, 孩子就該有金色的童年而不是無止境的培訓班.
最近瑪莎非常不接地氣的一期, 从电影聊起：20多岁女孩子的任务有多重要？
https://youtu.be/HIGBsy7hqDk
_ _ 這別說是東亞大陸女人了, 就我一個男人一看都覺得過於荒謬. 瑪莎說的在自由國度當然成立, 在共匪國女人同樣被 996, 開支與家務推擠的家庭矛盾就很突出, 不少家庭我看到有推擠, 根本就說不上有生活.
_ _ 在反共反奴役上極端成女尊認爲有人是想讓女人在前面當炮灰, 我要說是有一些人暴民會這樣想, 但凡是個堅守人權者都不會這樣做.
_ _ 我支持女男平權, 英國源流的女權, 反對法國源流的女尊. 法律上要求立法保障女男勞工的權益要同工同酬、男人產假, 社會福利方面要有使女人在婚戀上可不需要優先考慮經濟能力的保障水平. 我也支持女總統, 甚至有偏愛在兩人政治能力難分軒輊時會選女總統或 LGBTQ+. 經濟上生理用品、用具與藥品無稅, 生活方面增加女廁啊.
_ _ 不少男人討伐女惡人會有打到別人的做法, 這句式是否很熟? 說的就是在涉及身份標籤時別擴大面, 反而要精確打到惡的點上.
_ _ 例如我申斥妻子拿我當 ATM 機, 我是傳統型的全負擔與現代AA制都可以的人, 但不能讓我一面傳統型全負擔, 一邊還又帶孩子加家事全般. 我只是個人和所有人一樣一天只有 24 小時, 不是能逆轉時間的超人. 我沒法每天只用四五個小時就能賺到滿足激娃愛好者報一堆培訓班的開銷. 我反對激娃, 孩子就該有金色的童年而不是無止境的培訓班.
最近瑪莎非常不接地氣的一期, 从电影聊起：20多岁女孩子的任务有多重要？
https://youtu.be/HIGBsy7hqDk
_ _ 這別說是東亞大陸女人了, 就我一個男人一看都覺得過於荒謬. 瑪莎說的在自由國度當然成立, 在共匪國女人同樣被 996, 開支與家務推擠的家庭矛盾就很突出, 不少家庭我看到有推擠, 根本就說不上有生活.
_ _ 在反共反奴役上極端成女尊認爲有人是想讓女人在前面當炮灰, 我要說是有一些人暴民會這樣想, 但凡是個堅守人權者都不會這樣做.
_ _ 我支持女男平權, 英國源流的女權, 反對法國源流的女尊. 法律上要求立法保障女男勞工的權益要同工同酬、男人產假, 社會福利方面要有使女人在婚戀上可不需要優先考慮經濟能力的保障水平. 我也支持女總統, 甚至有偏愛在兩人政治能力難分軒輊時會選女總統或 LGBTQ+. 經濟上生理用品、用具與藥品無稅, 生活方面增加女廁啊.
我討厭男生，討厭肢體接觸，討厭對方抽煙喝酒大叫。管對方有幾個錢，一旦對我説出那些自以爲撩妹的玩笑我直接給你一記眼刀
Kate的<不只是厭女>一書中是把厭女定義為：認為女性一定要符合某些特定樣子(如安分守己、穩重自持)，或服從既定的男女權力關係。
或許你可以試著分析自己是針對所有中國女性都有同一種觀感或要求，還是對特定特質的女性；也可以在分析看看你是討厭特定品行特質，而擁有該特質的無論男女老少都敬謝不敏，還是只會因女性擁有該特質而感到荒謬厭惡。
如果你並非對所有中國女性都感到厭煩，而你感到厭煩的那些特質是不論男女你都覺得不應該有或不贊同的，那你應該就不是厭女。例如我不喜歡那種什麼事都要來發表意見、指點江山並要人聽從指示的人，不管是男是女都一樣討厭，也會避開跟這種人相處。我也不覺得自己是厭男(因為不僅限男性會有這種狀況)，純粹就是討厭有某種特質的人而已，跟性別無關。
我是認為追求性別平權絕對是人類發展的健康走向，但無可避免因價值觀差異或理解誤差、人性拙劣而有如女權自助餐、穩固霸權論的出現。網路時代任何的言論行為都可能招致支持或抨擊，或許還是多剖析自己的思維感官初衷，更不容易受到嘈雜的網路風向干擾而迷失自我吧！
或許你可以試著分析自己是針對所有中國女性都有同一種觀感或要求，還是對特定特質的女性；也可以在分析看看你是討厭特定品行特質，而擁有該特質的無論男女老少都敬謝不敏，還是只會因女性擁有該特質而感到荒謬厭惡。
如果你並非對所有中國女性都感到厭煩，而你感到厭煩的那些特質是不論男女你都覺得不應該有或不贊同的，那你應該就不是厭女。例如我不喜歡那種什麼事都要來發表意見、指點江山並要人聽從指示的人，不管是男是女都一樣討厭，也會避開跟這種人相處。我也不覺得自己是厭男(因為不僅限男性會有這種狀況)，純粹就是討厭有某種特質的人而已，跟性別無關。
我是認為追求性別平權絕對是人類發展的健康走向，但無可避免因價值觀差異或理解誤差、人性拙劣而有如女權自助餐、穩固霸權論的出現。網路時代任何的言論行為都可能招致支持或抨擊，或許還是多剖析自己的思維感官初衷，更不容易受到嘈雜的網路風向干擾而迷失自我吧！
异性相吸，我是很难理解男人厌女。我觉得最讨厌女人的应该是女人，因为嫉妒心和小心眼。生理正常的男人看到女人，应该爱都爱不过来吧。
