中国人为什么没有信义?
我作为一个中国人,从小就被教育礼义廉耻,我认为在道德的说教上,中国文化绝对首屈一指,体现就是孔夫子的雕像都能被美国建国先贤们刻在最高法院上,鱼与熊掌不可兼得所以我选择为苍生请命为了信仰哪怕付出生命之类的圣贤书也读了那么多,但是发现现实生活和书上教的不一样啊:中国人为了钱什么都搞得出来,缺斤少两地沟油毒奶粉坑蒙拐骗层出不穷,当了官了也没见几个践行书中的道理的,这都是什么价值观?学习知识为了考试功名利禄,根本不会践行自己所学的,这个现象哪怕中国人到了国外也是一样:移民后投票给右翼政党反移民,上了车焊车门,中国人,what's wrong with u?
教礼义廉耻的是台湾人吧?中国从小课本里教的是爱党爱祖国的流氓强盗文化
“信”高居儒家“仁义礼智信”之一,但是从小我的父母在生活中就以身作则给我践行一个言而无信的榜样。
中国人可以不遵守契约,出尔反尔,昨天的承诺今天就可以说历史文件没有现实意义。俄罗斯也是这样,与俄罗斯发展外交关系总是被坑,其国内营商环境更是非常差,因为它的政策也总是阴晴不定,竭泽而渔。
信用是商业文明才需要的东西,每个人和陌生人做生意,你坑一把我坑一票,生意根本没法长久做下去。而中国和俄罗斯,一个靠种地一个靠抢劫,他们完全没有必要发展这种意识。
中国古代,农民被束缚在土地上,形成以村庄为核心的熟人社会。这样一个小社会里大家都彼此熟识,属于多次博弈。如果有人做了太出格的事情,他必然要承受巨大的代价,在村里混不下去,并不需要形成什么额外的规范。熟人之间“谈钱伤感情”,“不明不白”才是好的。你见过男/女友朝你借钱要还的么?
另一方面,中国的专制体制壮大形成全国政权后,又开始进一步抑制资本主义再生产。马云和我在习近平面前都是可以随时宰杀的肉鸡,只不过一个很肥一个很瘦。个人财产不受保护,皇权不受制约,可以任意生杀予夺,因此进行长期投资风险极高,使得中国商人只能注重短期利益,钻到空子狠狠咬下一口就走,否则就有可能尸骨无存。
中国人可以不遵守契约,出尔反尔,昨天的承诺今天就可以说历史文件没有现实意义。俄罗斯也是这样,与俄罗斯发展外交关系总是被坑,其国内营商环境更是非常差,因为它的政策也总是阴晴不定,竭泽而渔。
信用是商业文明才需要的东西,每个人和陌生人做生意,你坑一把我坑一票,生意根本没法长久做下去。而中国和俄罗斯,一个靠种地一个靠抢劫,他们完全没有必要发展这种意识。
中国古代,农民被束缚在土地上,形成以村庄为核心的熟人社会。这样一个小社会里大家都彼此熟识,属于多次博弈。如果有人做了太出格的事情,他必然要承受巨大的代价,在村里混不下去,并不需要形成什么额外的规范。熟人之间“谈钱伤感情”,“不明不白”才是好的。你见过男/女友朝你借钱要还的么?
另一方面,中国的专制体制壮大形成全国政权后,又开始进一步抑制资本主义再生产。马云和我在习近平面前都是可以随时宰杀的肉鸡,只不过一个很肥一个很瘦。个人财产不受保护,皇权不受制约,可以任意生杀予夺,因此进行长期投资风险极高,使得中国商人只能注重短期利益,钻到空子狠狠咬下一口就走,否则就有可能尸骨无存。
在中国共产党绝对领导及奴化教育熏陶下,马列子孙的奴隶生存本已不易,信义更是奢望。
你支自古以来就是那种自扫门前雪的农业文明,又不是欧洲那样重视契约精神的商业文明,需要什么信义?宋代时期还好一些,明清更没法看。
中国人现在还处在通过告示牌才能提醒自己“不随地吐痰”“不随地乱扔垃圾”“不随地大小便”的阶段,所以礼义廉耻的事我觉得还得再放放。
「礼义廉耻」?蒋公口中堂堂正正的中国人?
中共从邓碾平时代开始教育的只有「一个中心,两个基本点」,「三个代表」,「科学发展观」,「社会主义核心价值观」,可从来没有过礼义廉耻,这个词在党国民间的近义词叫「温良恭俭让」
中共从邓碾平时代开始教育的只有「一个中心,两个基本点」,「三个代表」,「科学发展观」,「社会主义核心价值观」,可从来没有过礼义廉耻,这个词在党国民间的近义词叫「温良恭俭让」
中華民國教導禮義廉恥這話
跟中華人民共和國是民主國家一樣噴飯
跟中華人民共和國是民主國家一樣噴飯
打右派和逼迫人类学雷锋是道德沦丧的二大根源。先清除了人类的良知,又灌输了虚假的绝不存在的假货。
因为在中国人的现实生活里,不是你给我跪下,就是我给你跪下的森林法则,从小活在有钱有权就能骑在别人头上的价值观里,都知道契约精神和信义是不能给他们带来好处的
春秋战国时期还算有信义的,经常有人一言不合就自杀。自从秦统一中国以后,特别是司马式掌权的西晋以后,信义这东西就完全成了狗屁。
虽然是个没有营养的问题,还是回一下吧。
1道德崩坏
当金钱成为衡量人的唯一标准以后,信义不能带来更大的利益,就会成为社会公认的傻子。
笑贫不笑娼是这个社会的所谓普世价值,讲信义的人没有活下去的空间。
2信仰崩塌
没有信仰是国人不会相信报应,变得肆无忌惮。
你做恶的时候有神在看,你作恶会下地狱。
国内所谓的无神论者们没有对做恶的畏惧
那不得在有限人生尽情享受,即使损人利己。
3政府就那样
上梁不正下梁歪,一个政府都没有信义,。
指望下面的人讲信义简直就是痴人说梦。
1道德崩坏
当金钱成为衡量人的唯一标准以后,信义不能带来更大的利益,就会成为社会公认的傻子。
笑贫不笑娼是这个社会的所谓普世价值,讲信义的人没有活下去的空间。
2信仰崩塌
没有信仰是国人不会相信报应,变得肆无忌惮。
你做恶的时候有神在看,你作恶会下地狱。
国内所谓的无神论者们没有对做恶的畏惧
那不得在有限人生尽情享受,即使损人利己。
3政府就那样
上梁不正下梁歪,一个政府都没有信义,。
指望下面的人讲信义简直就是痴人说梦。
支那人什么时候有素质了?
支那人什么时候有道德了?
支那人什么时候有道德了?
過去有阿,只是他們死掉了....
活下來的就只剩人精
活下來的就只剩人精
孔子说风行草偃
就是说政府怎么对人民老百姓就会效仿
出自论语颜回
所以还是要颠覆共产党换裤衩的问题
就是说政府怎么对人民老百姓就会效仿
出自论语颜回
所以还是要颠覆共产党换裤衩的问题
因为墙内人没有信仰,以无神论为荣,死后哪管洪水滔天。
康德说过有两样东西,我越去不断思索,越觉得钦佩与敬畏。这两样东西便是我头顶的星空和我心中的道德律
头顶的星空很容易看到,墙内人心中的道德律在哪
康德说过有两样东西,我越去不断思索,越觉得钦佩与敬畏。这两样东西便是我头顶的星空和我心中的道德律
头顶的星空很容易看到,墙内人心中的道德律在哪
我们可以从现实主义的角度分析一下:
反过来说。在一个法治社会,在一个没有共产党的社会。不讲信义会遭到社会舆论的批评,严重不讲信义的行为也会遭到法律的惩处。怎么能容得下不讲信义的人呢。
- 讲信义会带来什么好处?没有吧,讲信义的人在中国往往遭到妨害。为众人抱薪者被社会主义铁拳揍。
- 不讲信义会带来什么坏处?似乎没有任何惩罚吧?不但没有害处,还可能得到好处。那么多人充当中共的帮凶,欺压人民,得到共产党的奖赏。
反过来说。在一个法治社会,在一个没有共产党的社会。不讲信义会遭到社会舆论的批评,严重不讲信义的行为也会遭到法律的惩处。怎么能容得下不讲信义的人呢。
没什么原因,支那统治者鼓励支那人得大义灭亲,一切向中央看齐
共产荼毒的地方都一个鸟样。甩锅给当地传统也是共产的经典话术,东西德足以击破此话术。
有吗?垬国教育不是只教爱国爱中央,哪里有空教你礼义廉耻,垬国只会洗脑让你沉迷爱中央情怀无法自拔。
很多表面仁义礼信。心里男盗女娼的两面人,他们用道德教条规束别人,自己背地里干着偷鸡摸狗伤天害理的勾当。
一百年前的中国人 缺失信义是小概率事件 一旦曝光会受到社会抨击和鄙视
一百年后的支那人 不讲信义是大范围风气 坑蒙拐骗的能力在洼地引以为荣
一百年前中国人德行不坏
如果有疑问 看看民国遗族台湾人的素质
即使也在整体退化 仍然吊打支国两脚羊
造成支人大规模兽化的祸根是
杀人放火金腰带 修桥补路无尸骸
的共产党
一百年后的支那人 不讲信义是大范围风气 坑蒙拐骗的能力在洼地引以为荣
一百年前中国人德行不坏
如果有疑问 看看民国遗族台湾人的素质
即使也在整体退化 仍然吊打支国两脚羊
造成支人大规模兽化的祸根是
杀人放火金腰带 修桥补路无尸骸
的共产党
我很反感“支那”这个词,这个词给中国带来了巨大的伤害,它出自杀死千千万同胞的日本人之口,但是每看到很多中国人做的龌龊事情,我真的心里大骂“支味收一收”
言教不如身教。
被“革”去了的東西,再怎麼教也不會回來。
被“革”去了的東西,再怎麼教也不會回來。
谭嗣同看得很清楚了:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗。”
乡愿,就是伪善者,今天所谓“老油条”。
孟子早早也做了准确描述:“同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与人尧舜之道。故曰德之贼也。”
两千多年一直没变,专制官本位思想之下,中国人打着仁义的旗号,行非仁义之事,互相欺骗,谄媚权贵。两千多年来一直如此,古书上讲的美德基本随着春秋战国贵族社会的灭亡和秦的统一一起灭亡了。
乡愿,就是伪善者,今天所谓“老油条”。
孟子早早也做了准确描述:“同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与人尧舜之道。故曰德之贼也。”
两千多年一直没变,专制官本位思想之下,中国人打着仁义的旗号,行非仁义之事,互相欺骗,谄媚权贵。两千多年来一直如此,古书上讲的美德基本随着春秋战国贵族社会的灭亡和秦的统一一起灭亡了。