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公众领域施行民主原则 私人领域施行自由原则https://pincong.rocks/article/item_id-370465
比如，我们中国人喜欢过年放鞭炮，那么我们城市是否允许过年期间放鞭炮，这是公众原则，用民主投票决定。
但是是否允许在我家卧室窗户下面放，这是私人领域。任何人都不能在我家卧室窗户下面放鞭炮。因为我的窗户一定范围内属于私人领域，我有这个领域的安静权。也就是只有我自己才能决定我在这个范围内做什么。
公众领域的事情不能延伸到私人领域。你民主再什么少数服从多数，你也不能投票决定大家可以在我的窗户下面放鞭炮。
所以在真正的民主国家，你的问题根本不成立。因为群己区分是常识。只是我们中国人不懂而已。
民主国家唯一烦恼的是群己权界。也就是哪些属于公众领域，哪些是私人领域。
比如放鞭炮的例子，多少米以内算私人领域。多少米之外才算公众领域。这才是真正的难题。但是虽然如此，民主在协商这些领域时也比专制拍脑门合理得多。
其他的不知道，不过，可以保证织女是全球素质最低的女人
支式俗语“丑人多作怪”的赛博变体而已。
没什么新意的，与其他支式“规律”一样，没有任何数据支撑。
没什么新意的，与其他支式“规律”一样，没有任何数据支撑。
这就不得不提
“我抽烟喝酒纹身，但我是个好女孩”
“我抽烟喝酒纹身，但我是个好女孩”
这是个不错的问题。性开放的人和性保守的人在生活的其他方面有什么不同？我的确好奇。我这里的人基本都比较保守，没接触过性开放的人。
猜测一下，中国人接受现代西方影响的程度和性开放程度之间有正相关关系。所以这个人说的其实是越受西方影响，越不农逼不儒家不共产军事禁欲主义的中国人平均道德水平越高。
猜测一下，中国人接受现代西方影响的程度和性开放程度之间有正相关关系。所以这个人说的其实是越受西方影响，越不农逼不儒家不共产军事禁欲主义的中国人平均道德水平越高。
“至於因為不得已而過著獨身生活者，則無論男女，精神上常不免發生變化，有著執拗猜疑陰險的性質者居多。歐洲中世的教士，日本維新前的御殿女中（女內侍），中國歷代的宦官，那冷酷險狠，都超出常人許多倍。別的獨身者也一樣，生活既不合自然，心狀也就大變，覺得世事都無味，人物都可憎，看見有些天真歡樂的人，便生恨惡。尤其是因為壓抑性慾之故，所以於別人的性底事件就敏感，多疑；欣羡，因而妬嫉。其實這也是勢所必至的事：為社會所逼迫，表面上固不能不裝作純潔，但內心卻終於逃不掉本能之力的牽掣，不自主地蠢動著缺憾之感的。“——魯迅
魯迅已經講得很明白了。但需要注意的是，畢竟現今的海内外女性教育水平是高了許多，在初中級崗位上也大多比起男性，普遍更具有優勢，以至於更能達到financial independence。達到financaial independence，再加以獨立思考能力以後，大抵無論男女”華夷“，才能直起腰板做人-男的再浪漫也不必被作simp侮辱，再沮喪的也不必作incel憤懣；女就算天生麗質不必做onlyfans數碼賣淫，再平平無奇也不必以自願綁貞操帶，自費上女德班之類的修士行徑來解釋自己的無人問津。
當然，此上基本是偏題。至於題主的問題，當然如諸多網友指出的一般，是沒什麽具體討論意義的。不過以我對大陸女生的理解來看，確實是明槍易躲，暗箭難防。有些人（我想當然是很小一部分），哪怕自己出國多年，家境優渥，但卻無論如何放不下自己沒有吸引力這種事。這些人的radicalisation程度非常之高，爲人處世非常極端狠辣，但不像當今猖獗的neo-nazi或者woke人，沒有明顯的組織與影響。平素潛伏于正常人間，可若是被抓到機會，那便免不了一場洪水滔天。我想華人圈的問題就在這裏，基本上常人和昏人的比例與其他民族差不多，可冷不丁就會有一些極度危險並難以定義的災星。實在可怕
魯迅已經講得很明白了。但需要注意的是，畢竟現今的海内外女性教育水平是高了許多，在初中級崗位上也大多比起男性，普遍更具有優勢，以至於更能達到financial independence。達到financaial independence，再加以獨立思考能力以後，大抵無論男女”華夷“，才能直起腰板做人-男的再浪漫也不必被作simp侮辱，再沮喪的也不必作incel憤懣；女就算天生麗質不必做onlyfans數碼賣淫，再平平無奇也不必以自願綁貞操帶，自費上女德班之類的修士行徑來解釋自己的無人問津。
當然，此上基本是偏題。至於題主的問題，當然如諸多網友指出的一般，是沒什麽具體討論意義的。不過以我對大陸女生的理解來看，確實是明槍易躲，暗箭難防。有些人（我想當然是很小一部分），哪怕自己出國多年，家境優渥，但卻無論如何放不下自己沒有吸引力這種事。這些人的radicalisation程度非常之高，爲人處世非常極端狠辣，但不像當今猖獗的neo-nazi或者woke人，沒有明顯的組織與影響。平素潛伏于正常人間，可若是被抓到機會，那便免不了一場洪水滔天。我想華人圈的問題就在這裏，基本上常人和昏人的比例與其他民族差不多，可冷不丁就會有一些極度危險並難以定義的災星。實在可怕
這可能是選樣偏差，
去掉了義和團這種人，自然是要好一些
去掉了義和團這種人，自然是要好一些
这要看你怎么定义了
性开放如果说的是“跟传统中国文化比能正视女性对于性的追求”那显然是具有进步性的，而如果性开放是指滥交杂交喜欢用性换取资源，则不具备什么进步意义
然后遵守传统性观念的人，大概率也是儒家那一套的信徒，很容易走进民族主义和保皇党的大坑，虽然不绝对，但概率很大
性开放如果说的是“跟传统中国文化比能正视女性对于性的追求”那显然是具有进步性的，而如果性开放是指滥交杂交喜欢用性换取资源，则不具备什么进步意义
然后遵守传统性观念的人，大概率也是儒家那一套的信徒，很容易走进民族主义和保皇党的大坑，虽然不绝对，但概率很大
人家原文是說人性，沒說人品道德。樓主不要擅自扭曲別人原意
人品道德和人性聽上去可能有點像，但不一樣
比方說反對性、斥性為污穢，在東亞傳統價值觀裡是一種道德
人類兒童成長到青春期時，荷爾蒙會發展到開始產生性趣的階段。這個時候為了好奇去把玩自己身體，在科學上是人性，在東亞道德裡是下流。有的人還會去和同齡異性練習求偶。這種事在西洋叫first love, 叫crush，是正常現象。在東亞道德裡就叫早戀，是不務正業、不道德。甚至過了青春期以後也是一樣，女人有性慾，科學說是人性，東亞說是不道德。男人自慰，科學說適當自慰有益健康，東亞說不道德。女人自慰，不僅自慰不道德，還有性慾更不道德，雙重不道德
以東亞傳統價值觀而言，對性這種話題女生就不能不避諱，決不能open。應該要一聽到黃色笑話就臉紅躲起來，被丈夫之外的人摸到就要羞愧自殺才對。所以『對性open的女性比較道德』這句話，在東亞是不可能成立的，就是句悖論。但這種對性open的不道德女性很可能比較人性，因為道德是反人性的
人品道德和人性聽上去可能有點像，但不一樣
比方說反對性、斥性為污穢，在東亞傳統價值觀裡是一種道德
人類兒童成長到青春期時，荷爾蒙會發展到開始產生性趣的階段。這個時候為了好奇去把玩自己身體，在科學上是人性，在東亞道德裡是下流。有的人還會去和同齡異性練習求偶。這種事在西洋叫first love, 叫crush，是正常現象。在東亞道德裡就叫早戀，是不務正業、不道德。甚至過了青春期以後也是一樣，女人有性慾，科學說是人性，東亞說是不道德。男人自慰，科學說適當自慰有益健康，東亞說不道德。女人自慰，不僅自慰不道德，還有性慾更不道德，雙重不道德
以東亞傳統價值觀而言，對性這種話題女生就不能不避諱，決不能open。應該要一聽到黃色笑話就臉紅躲起來，被丈夫之外的人摸到就要羞愧自殺才對。所以『對性open的女性比較道德』這句話，在東亞是不可能成立的，就是句悖論。但這種對性open的不道德女性很可能比較人性，因為道德是反人性的