为什么中国人不喜欢用自己的大头照作头像？
说一个有趣的现象，我在国内上学时，那种班级群，同学之间都是用虚拟头像，我留学后，洋人同学几乎全都是大头照和真实姓名。
为什么中国人不喜欢用自己真实大头照做头像？中国人有一半二次元一半猫猫狗狗，还有中国国旗的的，各种奇奇怪怪的，就是很少遇到中国人拿大头照做头像的。
现实中有交集的人，为什么中国人要匿名，使用真实大头照就很好联系到对方，不然过一段时间完全不知道是谁，中国人这么在乎隐私？还是有别的原因？
为什么中国人不喜欢用自己真实大头照做头像？中国人有一半二次元一半猫猫狗狗，还有中国国旗的的，各种奇奇怪怪的，就是很少遇到中国人拿大头照做头像的。
现实中有交集的人，为什么中国人要匿名，使用真实大头照就很好联系到对方，不然过一段时间完全不知道是谁，中国人这么在乎隐私？还是有别的原因？
中国人接受的是一种“去人格化”(Depersonalization)的教育
对中国人而言 身份和角色高于一切 而不是他们本身这个人
他们在学校要被规训服从 名字只是承载分数的标签
毕业之后要成为合格的工具人 当一刻称职的螺丝钉
在生命的绝大多数时光 活得像个NPC一样 是给老爷们抬轿子的人
对他们而言 “自我”是遥不可及的概念
使用自己的照片 则更是一种“狂妄和僭越”
如果你在海外 你会发现外国人更关心姓名 爱好 身份认同 政治观点 等等
那些“中国人认为没用的东西”
外国人们用自己的头像 以及“目中无人的自我表达” 司空见惯
而中国人则要小心翼翼地 关注这个场合能说什么 不能说什么
什么时候手放在身前 什么时候背后 这显然是一种被训练的奴性
就如同东野圭吾的小说《白夜行》里的桐原亮司
中国人这种匿名化的“包藏祸心”心态 是他们不断吞咽自我表达的内化结果
长久压抑下的他们 无论是使用照片 自我介绍 或是谈论任何自我为主体的时候
都会感到深刻的羞耻和不真实
因为在他们所生活的世界 早就被剥离了那些 而被灌输了全然不同的“使命”
对中国人而言 身份和角色高于一切 而不是他们本身这个人
他们在学校要被规训服从 名字只是承载分数的标签
毕业之后要成为合格的工具人 当一刻称职的螺丝钉
在生命的绝大多数时光 活得像个NPC一样 是给老爷们抬轿子的人
对他们而言 “自我”是遥不可及的概念
使用自己的照片 则更是一种“狂妄和僭越”
如果你在海外 你会发现外国人更关心姓名 爱好 身份认同 政治观点 等等
那些“中国人认为没用的东西”
外国人们用自己的头像 以及“目中无人的自我表达” 司空见惯
而中国人则要小心翼翼地 关注这个场合能说什么 不能说什么
什么时候手放在身前 什么时候背后 这显然是一种被训练的奴性
就如同东野圭吾的小说《白夜行》里的桐原亮司
中国人这种匿名化的“包藏祸心”心态 是他们不断吞咽自我表达的内化结果
长久压抑下的他们 无论是使用照片 自我介绍 或是谈论任何自我为主体的时候
都会感到深刻的羞耻和不真实
因为在他们所生活的世界 早就被剥离了那些 而被灌输了全然不同的“使命”
你今天上午上班的时候发现有人在要饭，用你大头账号拍了个视频发到抖音上感叹经济不好。
晚上你和你老婆孩子父母到隔壁邻居家的狗都接到电话要你删视频。不然银行卡电话卡全冻结。
第二天你和你老婆孩子父母全家接到电话问你要不要贷款，要不要买房，要不要给小孩报补习班。
第三天你接到一个不认识的男的，说他最喜欢草男娘抖m，要和你去开房价格好商量。
你要是不用大头照，那也就是你和你老婆接到电话要你删视频了。
晚上你和你老婆孩子父母到隔壁邻居家的狗都接到电话要你删视频。不然银行卡电话卡全冻结。
第二天你和你老婆孩子父母全家接到电话问你要不要贷款，要不要买房，要不要给小孩报补习班。
第三天你接到一个不认识的男的，说他最喜欢草男娘抖m，要和你去开房价格好商量。
你要是不用大头照，那也就是你和你老婆接到电话要你删视频了。
在网络普及的早期，本来就是大家都不用自己的真实照片作头像，不管哪个国家的人。“On the Internet, nobody knows you're a dog”是当年挺有名的一句话。
社交网络流行开了之后才逐渐开始多人用真实照片作头像。但仍然有人保留原来的习惯或者是希望让网络和真实生活保持着一线区别，不用自己真实照片。你看看推特也能看到很多日本人也是那样。
社交网络流行开了之后才逐渐开始多人用真实照片作头像。但仍然有人保留原来的习惯或者是希望让网络和真实生活保持着一线区别，不用自己真实照片。你看看推特也能看到很多日本人也是那样。
中国人不自信，害怕别人的眼光。
中国社会的评判标准高度单一化、社达化，也不利于自我展示。
只有（看起来）完美的人才能用自己的大头照做头像，比如明星。普通人这样做就会害怕被人背后挑刺，长得丑啊，黑啊，土啊，像妓女啊，像东南亚人啊，gay里gay气啊，不到一米七残废啊…
中国文化是一种由社会定义个人的文化，没有给个体的价值留位置。中国人必须活在和他人的共生关系中才有意义，像鱼与水一样永远活在社会的评价中。所以不可能像绝大多数人都完成了人格独立的西方社会里出来的人那么自信。
中国社会的评判标准高度单一化、社达化，也不利于自我展示。
只有（看起来）完美的人才能用自己的大头照做头像，比如明星。普通人这样做就会害怕被人背后挑刺，长得丑啊，黑啊，土啊，像妓女啊，像东南亚人啊，gay里gay气啊，不到一米七残废啊…
中国文化是一种由社会定义个人的文化，没有给个体的价值留位置。中国人必须活在和他人的共生关系中才有意义，像鱼与水一样永远活在社会的评价中。所以不可能像绝大多数人都完成了人格独立的西方社会里出来的人那么自信。
万里江山困饥民
汉宫行乐歌：昭阳宫里暖香熏， 娇滴妩媚多丽人； 王侯步步踏春色， 将军殷殷拜榴裙。 娇莺歌啼羽衣舞， 粉蝶翩翩动芳尘； 乐声震天天欲坠， 春情撩人人愈频。 艳舞春风花红日， 万里江山困饥民。
中国人不爱用真实大头照，主要因为长期处于高风险的社交环境，担心隐私泄露、被“开盒”、遭遇网络暴力或背后议论；加上审美压力大、面子文化重，真实头像容易引发凝视与评价；而虚拟头像既能表达个性，又能保护自己，是一种社交防御机制。这种现象与政治氛围、平台文化和集体主义倾向都有深层关联
吱那人的一切隐私都在党掌控之中，手机实名IP实名
这群吱那贱畜估计连匿名的手机卡都买不起，也不会用虚拟币，吱那人谈隐私完全就是来搞笑的，就是不真实而已
这群吱那贱畜估计连匿名的手机卡都买不起，也不会用虚拟币，吱那人谈隐私完全就是来搞笑的，就是不真实而已
中國早期那些80後90後的網絡世界，更像是“奶頭樂”的世界，就是現實跟網絡分得很開，在虛擬世界就是另一個身份，所以中國網民普遍不會去使用真人頭像。另外就是那會的網民普遍低齡，用真人頭像就會暴露他們。
而現在，簡單說就是公共程度越高的地方，就不會使用真人頭像，比如微博、B站、貼吧；而公共程度越低的地方，則更多人使用真人頭像，比如微信、公司内部的通訊APP。中國人從小被教育都是要警惕陌生人的，所以在網絡上大家互不相識，就不以真面目示人啦。
而現在，簡單說就是公共程度越高的地方，就不會使用真人頭像，比如微博、B站、貼吧；而公共程度越低的地方，則更多人使用真人頭像，比如微信、公司内部的通訊APP。中國人從小被教育都是要警惕陌生人的，所以在網絡上大家互不相識，就不以真面目示人啦。
熱血大叔
He that will not reason is a bigot; he that cannot reason is a fool; and he that dares not reason is a slave.
很有意思的問題！
我盲猜，是潛藏在中國人心中深沈恐懼在作祟。台灣80前出生的人，小時候調皮搗蛋的時候長輩會恐嚇：「你再不乖就叫警察把你抓走」，某文章(忘了出處)提到，這是長輩對白色恐佈時代記憶的反饋，因為在白色恐怖警察會半夜拜訪異議份子，而異議份子可能就此人間消失，因此造成一整代人的恐懼。
中國人總是說中國最安全，言論很自由，但是反映在社群媒體卻是虛擬頭像+假名+不討論敏感議題，會不會其實他們潛意識裡其實知道，真實的世界是表面世界的相反，因此潛意識裡用偽裝保護自己？
我盲猜，是潛藏在中國人心中深沈恐懼在作祟。台灣80前出生的人，小時候調皮搗蛋的時候長輩會恐嚇：「你再不乖就叫警察把你抓走」，某文章(忘了出處)提到，這是長輩對白色恐佈時代記憶的反饋，因為在白色恐怖警察會半夜拜訪異議份子，而異議份子可能就此人間消失，因此造成一整代人的恐懼。
中國人總是說中國最安全，言論很自由，但是反映在社群媒體卻是虛擬頭像+假名+不討論敏感議題，會不會其實他們潛意識裡其實知道，真實的世界是表面世界的相反，因此潛意識裡用偽裝保護自己？
跟恶俗网黑大势所趋也有点关系，上古时代QQ空间和百度时期中国人还是很喜欢大头照实名上网的，古典恶俗也喜欢去空间扒图挡刀，以前单靠网搜QQ号差不多就能完成照片学校城市手机号这种基本出道。网黑大势所趋后多少也算加强了点中国人的玩网安全意识
