枫桥位于绍兴，人杰地灵，山清水秀，为什么还能诞生”枫桥经验”？

白头山也人杰地灵，诞生了人类史上最为邪恶的北韩政权
人心的罪恶可怕过任何上帝恩典

中国绍兴是越国古都，毛僵尸在这块风水宝地养出的支那猪不是一般的支那猪，流淌着勾践的王室血脉，基因携带卧薪尝屎、兔死狗烹的斗争技巧，很容易被习时代的召唤唤醒。

宗教在塑造一个文明的价值观、道德体系、社会制度、艺术风格乃至科学精神中具有深层、基础性的作用，仿佛像DNA一样编码并传承着文明的核心特质。

地理是外在的，不能决定人的信仰道德认知。

决定中国的，是从上古时期就有的异教崇拜。

因为上古时期就是邪恶的，所以才会有孔子和法家儒家之类的。

儒家是果，不是因。

因为你们共产党员呀

还有更恐怖的桃园经验 同志自己动手

是的，绍兴，人杰地灵，山清水秀，周恩来不也绍兴的吗

上海青浦人杰地灵，不是黄泛区也不是刚波，不也诞生了陈云大魔头😅

“枫桥经验”本身就是类似于地方自治。
“文化大革命”中心在上海，也是非常正义的地方。

绍兴人口被太平天国洗过一遍，第二是江南士子历来是一群最听话的人。

支那不是有钱就有道德的。要不按照国外的设想，洼地加入wto，生活水平经济提高了，自然会追求民主自由。结果大家看到咯。“让先富带动后富”只是一句口号，只会变本加厉的压榨下面的，保持中上的。洼地还是洼地，这片土地有毒

在魔鬼主宰的世界里，再正常的人也会变成鬼，就这么简单。

人杰地灵，恶魔也称杰，邪灵亦是灵！

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你想问的实际上是，一个地方的地理环境、文化底蕴和在此地发生的政治事件之间，究竟是怎样的关系？我的回答是：政治环境才是枫桥经验形成的主导因素，而非地理文化，它是国家政治意志在地方的体现，而不是地方文化的主动选择。如果当时高层选择了另一个地方的类似经验进行推广，那么今天我们讨论的可能就是“X桥经验”了。“地理是外在的，不能决定人的信仰道德认知”。在强大的政治浪潮下，任何地域的文化传统都可能被暂时压倒或被改造利用。“枫桥经验”的诞生，根本原因在于时代的政治需求和国家层面的推动，而非绍兴“山清水秀、人杰地灵”的地理文化特性。将一个地方的自然风光、文化积淀与其在特定政治时期的产物直接挂钩，认为两者之间存在矛盾，其实是混淆了地理文化属性和政治实践两个不同层面的概念。决定一个地方在特定时期呈现何种面貌的，往往是当时主导性的思想和力量，而非其山水或历史。

在文革狂潮里, 中华帝国培养的知识奴才屈服于魔头毛泽东淫威, 积极帮主子出 "好主意" 是因素之一.

因为，这里是神传文化的地点。

众神最终在这里下世，得法（法轮大法）返回。

邪恶共产党，于是就在这里干扰破坏。


预言说的明白，

1，法国预言《诸世纪》1999年7月。

2，中国预言《推背图》

第41像，颂曰：99年成大错

解：99年，一男子脚踏“轮”（图），成大错！

3，《旧约‧但以理书》9:25-27

9-25，重新建造耶路撒冷，直到救世主弥赛亚显现的时候，必有7个7和62个7，（弥赛亚出世）

9-26，过了那62个7，弥赛亚（救世的修行团体）将被剪除，但不是弥赛亚自己被除掉。

解：

耶路撒冷在（艰难）的时候，（街道）和（墙）都重建。直到救世主“弥赛亚”显现的时候，必有7个7和62个7。

（现存）1517年，奥斯曼大帝重建耶路撒冷，同时满足①②③：
①上帝圣殿遗址上有清真寺，满足条件艰难；
②③修耶路撒冷城，同时修街道和墙，满足条件。

1517年是重建的第1年，

62个7年 + 7个7年 = 483

1517 + 483 = 1999年

1999年 - 7个7年 = 1951年，是法轮功创始人的生日。

1999年，弥赛亚（救世的修行团体）将被剪除，但不是弥赛亚自己被除掉。

4，启示录

13:5 又赐给了那兽一张说大话和亵神的口，并且赐给了它可妄为四十二个月的权柄；

解：

兽 攻击神的时间用了 42 个月。

1999年7月开始算，加上 42 个月，等于什么呢？等于江泽民江鬼下台的时间，也就是：一七之半，3.5年。

这“一七之半”时间内，它任意行恶。

《旧约‧但以理书》
9:27，一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。”

5，所以的主流预言，不改动一字。

所有的主流预言汇聚于次，共同说一件事，（打压法轮功）99年成大错。