為什麼說當戰爭來臨時，中國人不需報國，只需報仇？

戰爭來臨時，中國人不需報國，只需報仇
在中國近代史的血腥長河中，無數事件如文革、大躍進、大饑荒、人民公社、三反五反、土改、鎮反、百日無孩、六四、七五、乃至江油事件，構成了一部由政權對人民施暴的編年史。這些事件不僅是歷史的傷口，更是警世的墓誌銘。它們告訴中國人：當戰爭來臨，報國是對加害者的忠誠，而報仇才是對受害者的正義。

一、誰是「國」？誰是「仇」？
「報國」的前提是對國家的忠誠。但當「國」成為壓迫的代名詞，當政權將人民視為可有可無的工具時，這種忠誠就變成了自我背叛。中國民眾無錢治病、上學、養老、租房、房貸、工作，甚至連飯都吃不起——這並非外部敵人的緣故，而是制度的長期的盤剝和腐敗所致。

江油事件就是一個例子：一場校園霸凌事件引發了民眾的憤怒，引發了對真相和正義的訴求，卻遭到共匪的暴力鎮壓，後有報道稱共匪全家遭到滅門。這只能說「覆巢之下無完卵、當雪崩發生時，沒有一片雪花是無辜的」。當「國家機器」淪為壓迫工具時，人們自然不再將其視為「國家」，而是「敵人」。

二、歷史的血債：從土改到六四
土改運動以「打土豪分田地」為名，實則大量濫殺地主與知識分子，製造階級仇恨；

大躍進與人民公社導致數千萬人餓死，卻被官方美化為「探索社會主義道路」；

文革摧毀文化、家庭與人格，讓整整一代人活在恐懼與互鬥中；

六四事件中，青年學生要求民主與反腐，卻被坦克碾壓，至今真相仍遭封鎖；

江油事件的警民衝突，則是新世代對體制暴力的反擊與覺醒。

這些事件不是「失誤」，而是制度性的暴力。它們構成了人民與政權之間的深層仇恨。

三、戰爭的語境：誰在號召「報國」？
當政權面臨外部壓力或內部危機時，最常見的策略就是煽動民族主義，號召「報國」。但這種號召往往是為了掩蓋自身的失敗與罪行。它要求人民為「國家利益」犧牲，卻從不問人民是否曾真正享有「國家福利」。在這樣的語境下，「報國」成了政權的道德綁架，而「報仇」則是人民的情感解放。

四、報仇的意義：不是暴力，而是清算
「報仇」不等於盲目暴力，而是對歷史傷痕的清算、對加害者的追責、對真相的揭露。它是人民拒絕再被利用的宣言，是對「國家」重新定義的開始。真正的報仇，是讓壓迫者失去話語權，是讓人民不再被迫效忠於一個不代表他們的政權。

最後：如果等來報仇的機會，絕不能放過牠們，共匪豬狗不如，必須讓牠們血債血償，有仇不報非君子。