党员们都被教育要紧跟中央,中央要是分裂了怎么办?
到底习主席洗了解放军,还是解放军干了习主席,我也不知道(个人的看法不适合现在讲)
就纯粹假设这个问题,葱油给党员们出出主意
就纯粹假设这个问题,葱油给党员们出出主意
放心 黨員可以用精神團結大法
假裝分裂不存在就好
假裝分裂不存在就好
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一,枪指挥党,党内谁控制军队,跟谁走.
二,谁给狗粮跟谁走.
二,谁给狗粮跟谁走.
列宁党上层对最底层类似于黑箱,平时大都以下发文件为准,上层分裂了在上层自己斗出个结果之前要么从蛛丝马迹中分析出不对劲但是一切照旧要么就是死都不知道自己怎么死的。
那当然是跟着总路线摇摆,谁赢跟谁走呗。别忘了当年的郭沫若,就是靠前脚还拥护伟大的革命旗手江青,后脚就反骂江青白骨精,才保下一条命的。
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如何看待岁静?https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。
比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了,你追求民主,呼吁民主,社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静,何况今天呢,(岁静一词的来源,就是张爱玲的:现世安稳,岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表)。
很多文化决定论者,或者反中国文化者,都认为岁静是中国人自私无情,对于他人苦难无动于衷的表现。
也就是他们理解的岁静,有另一个表现:其他人死活我不管。
这一点上,其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中,岁静并不是他人死活我不想管,而是我管不了。
岁静的含义是:暴力之下,我只能保全自己。
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但是,无论是哪种解读,无论是亲中还是反中,都认为:打破岁静,才能启动社会转型。
他们都认为,没有岁静,天下大乱。
只不过,一个认为天下大乱是好事,大乱才能产生变化。另一个认为,天下大乱就是叙利亚,民不聊生,最后还是王朝循环。
我认为,
岁静只是一小部分城市中产的思想,在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情,并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读,都有一个前提就是保全自己。
但是真正的丛林法则中,自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人,生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者,必然不会是城市出身的人,而是更有野蛮气息的穷苦之人。

