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對事不對人，充分理解當時的相關人事與現今的人有區別在哪，同時是以愛與反思作為教育根本而不是恨意。除此之外也要談到自己國家存在的問題。

分辨界限有个很简单的办法
就是你看两点

第一 对事件的宣传是否是有选择性或是指向性的 
例如中国历史上很多大暴乱大屠杀 宣传部门的态度是什么 
第二 对事件宣传的维度是不是完整的 
例如是不是只一味的强调苦难和哀伤等年复一年情绪类的内容 
而并未从理性和认知的角度深入挖掘并反思成因 从而提出人类社会在其中得到的教训和未来的方法论 

实在不行的话再看第三点
看看谁控制了信息和媒体
谁不让你探究和提问
让你勿忘历史的和控制压制的是不是同一群人

如果还不能分清的话 那只能还是那句话 回炉再造 铁拳还是挨得不够

個人認為，"毋忘歷史"是將歷史當作過去已發生的事件，藉由時間來產生一種距離，讓現在的人能夠抽離歷史事件當時帶來的情緒，而能客觀地去詮釋、理解這些事件對當時，乃至於現代的社會帶來什麼影響，進一步去作為一個借鑑

而所謂"民族仇恨"就是讓現在的人，繼續陷在過去的事件所留下的憤怒中，不給任何能夠互相瞭解、互相原諒的機會，最後就是一團打死的結，再也解不開

设立公祭日本来是为了纪念战争遇难者，但现在的公祭日活动最缺少的就是人道主义精神。它打着毋忘历史的旗号，成为推行仇恨教育，强化国家主义意识形态的一部分。

现在哪些历史不能忘，哪些历史「必须忘」，公众没有任何自由讨论的空间。1949年以后一系列政治运动和镇压给中国带来的破坏不低于二战，现执政党没有道德权威去谈"毋忘历史"。

中日战争正式打了8年，加起来也就死了1000来万人。3年“困难”时期，腊肉轻轻松松弄死2000+，要说杀人，太君们还是不如共匪。所以和南京大屠杀比，是不是要先砍几个共匪祭旗？

只要看是不是选择性纪念就行了

影响更深远的文革、大跃进时期不去纪念就是双重标准

老實說，B站本身就有大量日本文化，其實是教育歷史和文化兩者分別的好地方，可惜B站已經是紅衛兵訓練營

也曾經在B站特意說過一下那些盲目反日 (譬如日本大地震說死得好那些) 的粉紅，當時也有不少人同意我的，但現在就說不定了。現在我覺得是沒救了。

南京大屠杀只是这片土地上因战争而死去的人的一小部分缩影，战时与敌国人能谈什么良知？自古人类文明就是这样进步的，在战乱与和平中交替。只要求人民记得前朝战火，而对这70年来因政权维稳而丧命的人避而不谈，这样公平吗？

纪念日是给大家一个反思的时刻，思考如何避免悲剧再度发生。所以勿忘历史其实是让人理智思考，正确对待，消化仇恨。
不过，粉红对纪念日的理解应该是，你祖爷爷抢了我祖爷爷一百块，今天连本带利应该还一千。这笔账，咱忘不了。

首先请给我们一个真实的历史，不要在教科书里写什么只有共产党才能救中国的屁话

國粉經典話術：
放下228，勿忘南京

聽在台灣人耳中就是在找架打

首先是南京事件的性质，是政权下达的直接命令，通过组织机构去灭绝一个人群，还是士兵在战时犯下的战争罪行。后者要么是个人的道德伦理问题，要么是战争本身的伦理问题（也就是战争会导致人易于犯罪），这根本牵扯不到所谓国家民族的矛盾。只有国家主义教育才会把这些事情用仇恨的角度去宣传。
学习历史的作用，要么是从中提取道德伦理（或者是社会科学理论）给人教育，要么是对历史背景等各方面的理解。除此以外的东西都不是历史而是政治，是宣传。

毋忘歷史—選擇性毋忘嗎？共產黨殺的人都不算歷史？
民族主義—只不過是個工具，先不說民族這個虛無飄渺的偽概念，日本人有發動侵華戰爭所以抵制，那美國人有侵略過中國嗎？中共不是也對美國人咬牙切齒的恨嗎？

凌晨打开批站感觉怪瘆人的。

让遗属见此景，年年扒人家伤疤。

黑白的主页，滚动推送里挤满了战狼式电影的推介。

第三帝国板载（逃

先不提应该纪念不纪念，你共首先让所谓的“纪念”彻底变味，宣传上面抗战死亡人数年年增加（1千七百万死亡＋1千八百万累计伤亡是tm什么算法），各种数字跟军事法庭有出入，提供的历史事件图片也存在造假和移花接木（如拿通州事件的图顶替南京大屠杀），还有编造事实如保罗.贝蒂茨“说的”那个所谓纪录片（90年代香港拍的《黑太阳》？）
不想给出实质性证据加以佐证还拒绝人家共同调查，刻意扩大受害程度同时掩盖别的史实，那这种纪念不是为了“反思”，只是为了拉动仇恨，发扬恶臭的民族主义。

抗戰紀念日最應該紀念的是對人性泯滅以及仇恨的反思…我們應該記住是什麼讓日本人如此瘋狂，以至於對這麽多手無寸鐵的人大開殺戒，同時我們也要反思是什麼讓中國人這樣心甘情願的被日本人殺戮而不懂反抗…這才是抗戰紀念日的價值…而不是仇恨日本，留島不留人（不然這真的諷刺，因為紀念抗戰的那些人成為了自己最討厭的那種人）

只谈日本怎么屠杀，甚至造谣

不谈蒋介石在苏区搞  石头要过火，人要换种 民尽匪尽 式的大屠杀，不谈 水旱蝗汤 和 花园口，不谈国军拉壮丁死的比战场上死的还多，所以这不就是民族主义教育吗

界限是:
让不让你研究来龙去脉，前因后果，细节的构成;
让不让你把材料分成可信，存疑和已证伪，不预设立场地按照证据在公开的学术讨论中得出目前为止的罪可信结论，并对未来新证据改变它的可能性保持开放的态度。

我不是中国战场专家，由于中国战场在昭和十六年伟大印太人民解放战争中的极次要性，日本几乎鲜有中国战史专家。因此请允许我以一个历史材料掌握度中等偏上的普通日本科学者身份，叙述一下我眼中南京事件不太有疑问的几方面性质。

首先，根本原因是此前数月国民党法西斯当局发动的第二次上海事变，日本人民武装展开反击后陷入巷战绞肉机，到制止国民党军队前进时已经伤亡了近7万人，参战的二十余万军人无不因目睹1/3的战友牺牲而受到巨大的情感冲击，加之迅速拿下作为罪魁祸首的国民党统治中心，产生了清算心理，是制造南京事件的直接原因。期待贫弱的日本给他们提供全员心理辅导是不现实的ーー日本人民政府与全体日本人民为人民武装在外伴随保家卫国发生的一切行为负最终责任，但这不意味着当年有任何可以避免的方法。
日本人民亦无法原谅国民党已经造成的血腥冲突后果而群情激愤，这是日本在上海击退国民党后不像昭和七年的前次事变或者平津地带那样有就地停战的退路的主要原因之一。

国民党法西斯当局在马可波罗桥事件制造对日摩擦后，继续不顾日本竭力忍让签订的｢松井·秦停战协定｣，在北方散布战胜谣言策动中国人制造通州大屠杀，在上海主动进攻日本陆战队，均是造成南京事件不可避免的主要原因之一。

至于目前中立材料能够证明的南京事件后果，从参与过善后的慈善组织统计来看最多是十万具，其中包括确实遭攻城战殃及的无辜市民，脱下军装逃窜的国民党残兵，和被义愤填膺的日本人民武装基层私刑处决的国民党法西斯战俘，日本在远东伪国际刑事法庭上被美帝国主义诟病的主要也是第三部分，违反了要求善待战俘的日内瓦公约，而亲身遭遇过国民党远征仆从军驻扎的印度人民法官则仗义执言主张日本人民武装全体无罪。可见要求善待来自国民党法西斯当局的俘虏是美帝国的一厢情愿，不是我们亚洲人民的意志。

日本由于不逃避责任，愿意把这确实留存的十万具尸体数据全部算作市民伤亡，给南京事件定规模定性。而中共变本加厉，在自身连十万份遇难者户籍档案都翻不出来的情况下，逼迫日本承认没有任何明细支撑的300000整数，这无异于要日本为了政治让步而放弃整个历史科学。

中共口径最大的问题在于，他们当前证明300000的方式与材料，一样可以用于证明总数达3000000，只要他们愿意改数字。

日本无法接受一份30万中至少20万是没来历没姓名没尸体没与任何其他历史材料交互的透明人的材料，因为害怕中共再拿个几亿透明人出来在南京受害，而日本无以反驳。


中共的南京事件遇难者纪念馆有一面墙，用了视觉艺术的手法把一万份遇难者档案放得天花乱坠希望给人震撼与压抑(尽管满打满算还不到美帝广岛大屠杀遇难者的10分之1)，

但截止2012年，这一万份档案是一份的复印件。




(原微博已不可考，我凭记忆查到了古老的关联出处)
http://blog.sina. cn/dpool/blog/s/blog_6f90f2f9010172r5.html

看看世界史上公認的『勿忘歷史』吧
舉個栗子
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSquaT1PQkP5n5sVm68OSCg23t72D4iH0Nm5FTMtb9PcUctYp1t&s
懂梗的自然懂
這朵小紅花就是勿忘歷史，它是一段歷史的一個紀念，每到某個特定季節在和這段歷史有關的地方到處都能看到這朵小紅花
品蔥的各位可能認得這朵小紅花什麼意思，但是如果你不知道也不關心，沒有人會特意告訴你它是什麼，也沒有人逼著你一定要身上有小紅花，也沒有人告訴你因為這段歷史所以你應該怎麼做
它只是存在著，記得的人就會用小紅花去記，但它不強求任何人記得它
利用民族仇恨也很簡單很好說
謎之小鬍子『都是因為那些XX豬，我們才會現在過那麼慘的日子！』
就像這樣的就是了