为什么中国人不能实现"我的尸体我做主"？想火葬就火葬，想土葬就土葬？

在中国不能土葬主要原因就是没钱，你要有钱葬在八宝山，根本就没有这个问题。

中国现在人地关系紧张，如果不做规定，中国传统是入土为安，以前城市化低的情况下还好说，大家都有祖坟，山里找个地一迈了事。现在住城里的人多，人没了只能葬公募，土葬占地面积大，墓地价格要被炒上天。

说白了土葬这事是钱的问题，你有钱买个大墓，能放的下棺材，土葬很容易。

关键问题在于，中国靠城市的土地价格太贵，人没了殡仪馆的人又不愿往偏远农村拉棺材，而私自拉棺材是违法的。这就导致一个问题，人在城市没的，买不起土葬的私家陵园就只能火葬。

本质上还是穷人在中国没人权。

如果人总是纠结 是非 对错 什么是应该什么是不应该 就会很累

首先是占用土地的原因。土葬起码占地两个平方，全中国每年死1千多万人，有那么多土地来埋？乡村县城还好说，一线城市埋哪去？一块墓地多少钱？
再说污染。火化虽然也要烧油，也会对空气造成污染，但从长远来看，比土葬的污染更轻，更可控。火化的污染集中在火葬场，燃烧的气体可以通过设备净化，降低污染。而土葬，尤其是你说的连棺材都不用，那在长期的腐败过程中势必会污染地下水。如果用棺材，那耗费的木料也是更大的环境破坏。
西藏的天葬我觉得是最合适的，来自自然，归于自然。但人的传统观念大多无法接受这个，而且现实中也没那么多人能从事这类工作。
所以，权衡利弊下，火葬算是比较合理的选择。

中共北方地區生孩子第二胎都直接給打死，這算什麼。看看真實的北方地區人口變化和經濟水平。中共一直都想讓北方漢人死絕。

。。。

活著的時候都沒有辦法逃離黨的控制，死了還能逃離？

已隐藏

你想啊。。。你在能动的时候都没自由，不能动了还想要自由？

别说你的尸体了，你尸体的器官你都做不了主。
你身体的器官你也做不了主。

在支那国你的所有一切都是属于党的，包括你的思想和肉体同样属于党。

可能省事吧，这片想盖房子，但是这是某家的祖坟，动了以后得打起来。
火化，卖骨灰盒能收钱。
也许破除宗族意识？
破除迷信？以前有些人比如文革冤死了，烧了，也不用冤魂索命了。

汉族都火化，少数民族好像有些还是可以土葬的。为什么如此，不清楚。

連出生都不能作主
死還能作主？......
想太多了吧
中共就是喜歡認為自己才是對的
可以決定一切
極左派的特徵

只认同标题, 不认同楼主的想法(不尊重尸体之类的), 死后怎么样子都无所谓了(除了非自愿的器官捐赠), 只能说如果有后代了, 尽量不让他们以遗嘱外的做法折腾我的尸体吧(土葬或是祭祀之类的), 另外个人比较喜欢那些新式葬法(火化后海葬/骨灰做成人造金刚石之类的有意思的)

我喜欢火葬，或者说，是污染，但我也不喜欢土葬，总之我的尸体要处理掉。

更重要的是，绝对不能死在中共国，万一不幸死在中共国，我的尸体也不能让丑云，习畜等掌握，冲进马桶都比葬在中国土地上强！

当然人各有志。习杂种曰：朕的韭菜，没经过朕的同意，你想自己处理？反了你了！来人啊！

死了还有什么做不做主的？
李敖还在电视上宣称自己死后把身体给台大医学院做研究（好像出版的书也提到），这可是真事！
而且大多数人的一生都事碌碌无为，留下几尺坟墓，过几十年还有谁知道？
由于城市的扩张，原来本来就是墓地、乱葬岗的地方都被整理成了公园、商业区、大学城，甚至住宅区。
很多大学是建在乱葬岗上。比如清华大学就曾挖出明清的古墓。
新迁入的居民不去查找历史或者根本没有任何记录，新来的人根本不知道曾经是什么地方。对过去坟墓的里人，这一切改变又有什么意义？

以前看过一本外国小说《吹牛大王历险记》，在月球的人到了年老了就化成空气，一溜烟就消失了。
以前觉得搞笑，现在感觉这样也没什么不好。
如果人类发展到一定程度，人活到一定岁数，机能退化到即将要死去时，就跟亲人朋友说下告别，就吃个药品，然后消失掉。那也相当好的。

人类的丧葬风俗总是再改变。你提到的回族，在中共国的特殊环境下才有的。
是想下伊斯兰国家，真的全部都是土葬吗，就算是，总有一天也会出现土地不足的情况。
尤其是在孟加拉国这样地少人多的国家。
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再说一个电影有关的，好莱坞电影布拉特皮特的《特洛伊》。
阿基里斯不喜欢阿伽门农，没法决定要不要参加特洛伊战争。他的母亲对他说：“这场战争必定永载史册，你参加战争成了英雄，也将被历史永远铭记。如果你不参加，在家娶妻生子，你的妻和孩子都爱你，你的孙子也记得你，但你的孙子的孙子可能不会记得你了，关于你的一切也就消失了。”
后来阿基里斯参加了战争，成了永载史册的英雄。
当然那是希腊神话，是电影。然而，真实世界上，大部分人都将“消失”。
活着，活好自己的一辈子才是应该做的。

反正我看到那些本来就死于火灾的人死后又要被烧一遍我就觉得心疼。

lol你国的土地都是公有吧。没有土地私有财产，就别想土葬。

中共鼓吹“集体主义精神”，要每一个人服从集体决定、维护集体利益。如果有人拒绝火葬，中共各级官员、甚至居委会领导只需要随便说一个理由，如“中国人口多，土地这么稀缺了，你还要土葬”然后就可以把一个埋葬方式的问题上升到爱国、服从集体的问题。最终得出结论“土葬浪费国家土地；火葬是无私和爱国的体现”。

我们这儿的少数民族可以火葬，是户外直接烧柴烧掉的，我参加过不少葬礼，闻过很多次烧尸体的味道，那味道太酸爽了。我爸爸还去烧过，就是守着它不让火灭掉，如果遇上下雨天就倒大霉了，什么胳膊腿掉下来还得再放上去，而且我们用的柴不是干柴，而是现砍的生树。不过因为是少数民族地区，政府也是说的尊重民俗，一直是这样火葬的，没有去殡仪馆的，火葬之后不会留坟墓，还可以种点菜什么的。
不过今年野外禁火了，有些地方买打火机都要登记身份证，不知道还允许火葬不。

在中国好像只有在农村才能土葬吧。。。字数自述紫薯子树

耕地紅綫的問題。美國多平原，土葬從不是個問題

中国禁止土葬的最初原因是为了节约耕地。
粮食问题一直到上世界90年代初才基本解决，后来也就一直坚持下来了。

别说韭菜在世不能做主，就连古代的皇帝，王侯贵族们他们也一样在死后都不能做主，马上要对秦始皇陵墓动手了，这秦始皇生前权势滔天，修了几十年陵墓，还做好最好的防盗措施。秦始皇死了也不会想到吧，如今是更集权的中共，加强版秦国，反过来要对祖宗掘墓搬迁去博物馆爆尸。

看到回答都沒提到一件事情
就是土葬要的面積跟火葬的使用空間
一個棺材跟一個骨灰罈的所需空間差異多大
一個土葬墓地的空間可以擺多少個骨灰罈
在新加坡跟台灣現在都是火葬為主，除了穆斯林以外
不過台灣有錢人還是可以搞土葬，還可以搞很大的墳
不過大部分的公墓多已經不接受土葬，不只要求火葬甚至鼓勵遷墳火葬進靈骨塔

我反对火葬。我觉得人死后未必是没有感觉的，用火烧会很疼的。土葬是对逝者的尊重。不仅是土葬，现在连烧纸都不行了。

中共這麼亂搞，某種意義上也剷除了中國傳統裡的頑疾，如果事事按照傳統辦，可能中國也是走入另一個可怕的境地，總之，中國就是一個不是毀滅就是毀滅之前亂舞的國度，遲早要經歷毀滅，幸運的會有重生，罪有應得的就沒有重生了。

在中共国，你活着的时候就已经没有权力。不要以为你死后会有自由选择权。

这是一个伪命题，因为人死后是无法为自己的任何事做主的，能做主的只有还活着的人。而中国大多数没有掌权的人连活着的时候都无法为自己做主，遑论死后。即使老毛，躺在那里并非他生前所愿。然而死后他就没有权了，于是只好任人折腾。

肉體只是靈魂的載體，本大佐并不介意死後屍體如何處理。


（创3:19）你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

In the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken for dust thou art, and unto dust shalt thou return.

裆全面操纵韭菜死后生活是裆的福利，裆的生意。全面体现韭菜为裆服务的宗旨。

我记得去年爆出来某市殡仪馆拿回收破轮胎代替汽油烧尸体，我就不信他们买不起汽油，那么多汽油钱指不定进了哪个领导的荷包

你又没死，舍弃的就是一个躯壳，一个老化的载具而已，纠结那么多干嘛。人类不明白生命真相，真的自添很多烦恼。你有时间去突破下思维，好过纠结一些无意义的事情。

殡仪馆可是属于事业单位编制的，招人都要求本科学历了，，乃们什么尊重习俗、传统文化，什么火葬尸骨无存，,乃们就是封建迷信，如果一个个都像乃们这样都不火葬，殡仪馆公职人员还怎么吃饭？！我权贵老爷还怎么赚钱？！韭菜们就是死了，也要给我撸下最后的羊毛！！！

不然死亡证书不开给你，你的子女到银行取遗产的时候，证明不了“你妈是你妈”，你爸是你爸的时候，那遗产就取不出来，还不是烂在我权贵老爷的口袋里？？？P民永远都是两面黄，还想逃出我权贵老爷的五指山不成？？？

因为火葬最符合我党屠支方针

不讲人伦理 大谈伪科学 (愚)
死不许入土 先受火熬煎 (辱)
掘你先祖坟  风水根铲断(弱)
死法不由人 必过殡葬关(疲)
死人创财源 胜似收费站(贫)

商鞅畜牧五项原则支共是生死都贯彻到位的

活著的時候都沒自由，死了還想要什麽？
死人的權益什麽的，這都是在保證活人的權益之後才有的事
因爲就算亡靈有什麽不滿的，除了晚上托個夢以外什麽也做不了。活人如果有不滿，至少有的人還會抗個議游個行造個反什麽的
現在活人的權益都沒保障，誰管你死人啊
你死以後，就是那些活人睜眼説瞎話「盧ke先生生前就最愛火葬了！」你的幽靈也只能一邊破口大駡（活人們也聽不見）一邊跳脚（不，你不能跳脚，因爲阿飄沒有脚）

这是一个好问题。

你意识到了一件相当重要的事情：中国人从生到死，对自己的生命是没有支配权利的。

不论是出生（强制计划生育）还是死亡（强制火化），我们都是被强权干涉的。我们无法支配我们自己的生命，因为我们的生命被强权时时刻刻支配着。

当人们普遍对生与死被强制支配这件事情麻木不仁，他们对生命本身被强制支配也就会无动于衷了。

火葬並不是為了環保喔，是為了預防疾病傳染才開始使用火葬。
接觸屍體的血液、體液或是身體組織其實是是有風險的。
就算你使用土葬，屍體在腐化的過程中也會流出組織液，是細菌與微生物孳生的溫床。

說一些與人類完全無關的例子吧，還記得中國的非洲豬瘟事件嗎？
非洲豬瘟之所以會在中國全境擴散，有好幾個原因，其中之一是對那些病死豬隻做掩埋而非焚燒處理。
那個時候有好幾個傳聞，一個是不肖業者將那些被掩埋的豬屍挖出並另行銷售，一個是在暴雨的沖刷下豬屍被沖入河中。
當時就鬧得人心惶惶，因為恐懼泡在河中的豬屍會不會影響水質、散布疾病等等問題。

如果連動物的屍體都會有這種顧慮，我想人類的屍體更不用說吧？
還是說，因為人類攝入了眾多添加防腐劑、抗生素的食品，不會有細菌或微生物在人類死後的屍體上孳生？
嘛，上面說的當然是玩笑話，任何有關於流行病學基礎知識的人當然會直接得出答案。

換言之，以衛生觀念來說，推行火葬並不是因為環保，而是為了減少疾病傳播的機會。
至於火葬之後搞出的各種花樣與名堂，那就不是公共衛生學的領域了。（聳肩）