中國人骨子是不是十分自卑？

从动不动就自我表扬，吹捧自己，外加超级玻璃心看，的确是的。最近忽然批斗起清北出国的学生不回国。 我看澳洲在海外的留学生也大都想留在欧洲美国生活或者再逛逛，有什么好批判的。

从小就被打压“你看看别人家的孩子”……
对了没有表扬，错了只有惩罚，从小就给打压到大，这也是为什么体制内的官但凡有点权力都想压榨别人的原因了。

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是,伏拉夫能靠捧支那發財證明了支人自卑,所以有人捧支那支人就高興。

显然是的，一个非常明显的例子就是B站里面那些吹捧中国的外国人up主们（包括欧美日港台）可以轻松得到小粉红的礼物和打钱，很难想象一个普通中国人在b站吹中国会得到这么多的钱和礼物。

支那人是自卑和自大同体的一种生物，这是支那文化所决定的。

支那这洼地文明没有出现类似耶稣，穆罕默德，释迦摩尼等这种主神格为主的人物存在，在一个主神格之下所有人类都是平等的。

支那这残缺文明最高的信仰就是“皇帝“这种金字塔食物链顶端拥有实体人格存在的君主崇拜。

可以说支那人是彻底的阶级歧视链主义崇拜者。社会上会自动形成隐形的一种歧视链，比如什么工作，学历，家庭背景，婚配门户这些。换成国家层面上也是一样。崇拜富裕国家，歧视比自己穷的国家。

当崇拜的对象“洋人”（代表着富裕文明象征）说点夸奖支那或者支那男人的话，支那人就会疯狂的捧，以此来满足那空虚的心态。

而转头就会对比自己贫穷的国家的人充满着自大和一副居高临下的模样。一般就是所谓古代天朝上国那种井盖视角的心态。

是的。所谓自卑或自大，其实都是源自于一个人认为人与人是不平等的、总是要分出个上下级的这种观念。无论是自卑还是自大的人都会认为，如果两个人相处，总有一个人要低头，如果不是我不如你，那就是你不如我。

中国这种等级观念根深蒂固的国家会制造出来大量既自卑又自大、不懂得友善沟通的pua魔怔人当然是不足为奇的了。而且只有在中国这样的国家，才会制造出来令人叹为观止的社会鄙视链，连一个人穿了什么袜子都要分出个高下。

而且认为人与人之间不平等、不承认那些所谓下等人的价值，其实也是这些人根本不知道人的价值在哪里的体现。一个人的价值应当是体现在那些作为人独有的能力上，比如体育运动和脑力计算，而不是他的身外之物。但是在中国，人只是物质的附庸。

美國「淪落到和瑞士比就輸了」的到底是打算比什麽？比人均噸位嗎……
瑞士又有錢又有槍，槍擊率還低，大口吃起司還不如美國胖，把美國的缺點都剋服了，美國到底哪裏配和瑞士比了

至於中國骨子裏自卑，這個有點心理學常識的都知道：通常情況下，自大的反面就是自卑……
自大是一種自我保護策略，在人自卑了以後擔心別人欺負自己的虛張聲勢
就像小貓咪炸毛，只有看到危險了，比方説看到吸塵器，就會炸毛。炸毛了讓自己顯得比較大，就比較不好欺負。要是沒有感到受到威脅，就不會炸毛
人類也是一樣的，只是不如貓咪可愛
會想要自大，會到處説「我們崛起了」反過來就是説因爲覺得「如果我不强調崛起，就會被欺負」，就是缺乏信心的體現。做什麽事都要成本，哪怕説話也要口水，沒有動機是不會做的

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14億人不能一概而論，只能說絕大多數人是自卑的。奴隸階級的人很自卑。公務員奴隸主階級很自大，說台北不如中國小縣城的小粉紅不少就是。

还是那句话：「山一样高的自卑，撑起山颠的自傲」。

紫薯布丁就是好就是好就是好

肯定自卑，最近两百年太弱了，生为如此弱国的公民，不自卑是不可能的。

是的吧
只有在想起新仙女木事件這種久遠飄渺的東西時，才會覺得有一種歸宿於一種更古老更原始的存在。并不想把自己劃分在所謂華夏認同裏，當然最好的辦法是在同一時期找另一個歷史發明詞，比如要是願意的話就可以在諸夏裏找認同感。但是總歸所有這些華夏也好諸夏也罷都不過是自欺互戕的一己之發明，其於事實都是無所改變的。然而事實是什麽呢？可能只要年代夠久遠，猜測的夠模糊就是我需要的事實吧？新仙女木，或者是彼岸花，任何都可以。

https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3657752

前陣子不是有個大媽在法國一把眼淚的說法國有中國的銀行泰自豪了什麼的嗎?


「當中國人真的太驕傲了，看看是什麼，中國銀行，我們中國這麼強大，在法國有咱們的中國銀行」，她激動落淚說：「我也不會表達，我就是覺得我很自豪。」


我們維基看一下在中國開立分行的外商銀行&外資法人銀行
算了太多了，就貼個外商在中國開分行的好了

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%A4%A7%E9%99%86%E9%93%B6%E8%A1%8C%E5%88%97%E8%A1%A8

https://upload.cc/i1/2021/09/06/PIRZTJ.png
https://upload.cc/i1/2021/09/06/mU5heY.png

https://upload.cc/i1/2021/09/06/AQrXzu.png



別說西方列強或日本台灣南韓了
連一般印象中不會說是多強多富國的印尼埃及泰國馬來西亞印度摩洛哥約旦等等國家

都沒鬧出這種:"挖~我在中國看到我們xx國的銀行，我好驕傲啊!(大哭)"的笑話

就知道有多自卑了(茶

是，仔细想想也没有不自卑的理由，各方面条件都太差了。

宕机前的回答存档（共7条）：http://archive.today/svuUC

我之前的回答：

是，最典型的例子就是支共的内宣要采用海外媒体的稿件来表扬自己，这样才有力度，才客观。

不仅如此，极度自卑可以产生极度自负。一个超级扭曲的人可以又卑又亢。一个典型例子就是网军出征可以用NMSL答辩全世界。出征是卑，你真三个自信你出去吵什么架，别人的想法有那么重要吗？而NMSL统一天下是亢。“你的文化逻辑历史政治哲学我统统不会不学不懂，但就是，NMSL，我赢了”。

关于极度自卑和极度自负，又卑又亢的论述，我读到最喜欢的有两本书，一是《菊与刀》，二是托克维尔《论美国的民主》讲种族问题的章节，很有现实意义。

以上“又卑又亢”的说法其实是受了另一位葱友在回复中对我的启发：国人对公共事务是否普遍缺乏抽象的总结与判断能力？

所谓卑即自我矮化，特别是将自己的行为理解为微不足道。这不光是在面对上位者时的态度，更是对自己行为的认识。比如，某些人在破坏规则的时候，常有的一种自我辩护就是“拿这一点算什么”，或者“不拿白不拿”。这两种辩护背后的思维都是我破坏规则的行为是微不足道的。要么是规则不会因为我这一点破坏而撼动，要么是我在大家都破坏规则的这个大环境中是微乎其微的。

所谓亢即自我膨胀，特别是将自己的地位、立场、利益凌驾于真伪和是非标准之上。支共在国际上言行生动地表现了这一特质，不用赘述。而这一特质在支传统中也根深蒂固。所谓刑不上大夫，礼不下庶人。刑和礼的标准不在于对方做了什么，应该怎么评价，而取决于对方相对于“我”这个个体或群体的地位。这并不是一个单纯的歧视和压迫问题，而是一个文化传统中对真伪和是非的价值评判。

所以我说网军出征是卑，而在出征时用NMSL统一天下是亢。岁静的鸵鸟精神是卑，而岁静采用鸵鸟精神把自己的日子看作最重要是亢。又卑又亢深入骨髓，就诞生了一面“厉害了我的国“，另一面“我是发展中国家”。一边叫嚷虽远必诛，一边抵制美国霸权。

肯定是自卑的啊，一天到晚仇日仇日的
似乎已经忘记了自己是战胜国，日本无条件投降这种事情了
我只能用“自卑”来合理解释这种无脑仇日情绪

自信的人一般都自黑。同理。而且自以为控制舆论就扩大了自己的舒适圈。自欺欺人。

不止中国人，所有弱者都很自卑，被欺负过的人就更自卑，这点不分国家哪里都差不多，要想不自卑，唯有生而就很强，且从不变弱。

另外自傲其实就是自卑的变种，没自卑过的，其实也并不会有自傲/看不起人的情绪，从这种意义来说，傻白甜才是真正骨子里就没有过自卑的人。

中国大部分人的问题不是自卑，是太狂。
是无知而无畏。

毫无疑问，大部分肯定是。

我说一些我个人的经历：我带一些有隐性不同政见的华人玩的时候，他们当然会很信任我，但是随着我要带他们去公共场合，做一些以前 从没做过的事情，比如去参加一个基本全是白人的邻居趴，同事趴。他会在进门前忽然把我拉到一边说自己很自卑，怕自己的外在形象语言能力行为举止格格不入，我就开始安抚他并告诉他不要太把自己当回事，nobody cares，学着享受自己。 
所以我个人判断自卑的原因之一说得好听点是中国人潜意识里很在乎别人对自己的看法，说难听点就是太把自己当回事。

另一个就是谈恋爱，曾经谈过一个华人对象，对方是凤凰男，我不知道我对这个词有没有误解但我想表达的是他从农村大山来，不爱说话不懂什么是生活品质但是认真学习认真工作，听到我发表政见言论都是微笑一边听一边思考再偶尔提提问题交流。我非常被这几点吸引，但是他有时候真的会突然非常自卑让我无法接受。比如跟我一起出去他会问”你会嫌我给你丢脸吗？“ 我的第一反应就是”你是不是有病？“诸如此类的真的太多了。他曾经还有一次喝醉了说门不当户不对，怕我如何如何不能接受他的全部。这种现象我个人真的认为可以称作一种疾病。
为什么自己要把自己给分三六九等？不要太庸人自扰，否则永远快乐不起来，永远别人的赞美都“只是说说的”。
我用别人赞美他的话鼓励他，他就说“人家只是客气说说”。 我直接气得说，对，只是说说。你永远不值得幸福，你永远配不上好的，你永远只是奴隶、蛆虫。这样的人生，你满意了吗？