葱友有所谓的“精神祖国”吗？如果有是哪个呢？
肯定不是你国吧
一点点的美国吧，部分价值观比较认可，虽然社会民生上一样有一些要解决的问题。
什么时候才会无国界呢？
什么时候才会无国界呢？
吴越国吧，既是理想的边界，又是历史传承，并且有人气支持，应该是理想+现实了。
中国人总被说是在酱缸文化浸泡，愚昧无知，粗鄙无比。
但是，其实并不是这样的，如果能够摆脱一贯到底的皇权和中央集权，让社会的发展机理能有长期自我生长的机会，那么这样的社会也会慢慢有自己的温和和文雅，哪怕是中国式封建社会。从港台经历可以看出来，用大陆的话语来说，港台的社会制度保留了很多封建残余，但就是这样的封建残余都能如此适应现代制度，不知某党是否觉得惭愧。一个良善的社会秩序端赖免于权力的干预，如果总是被权力干扰，朝令夕改，遭受运动式治理，那么这样“无恒法”的社会下，必然会产生出“无恒心”的人。
所以，如果说到我的精神祖国，那么就是宋朝，或者民国，这些时期的中央权力起码都能懂得收手，让社会自我治理。而我们的国家现在就是被一个精于政治运动、将权力一贯到底的政党所折腾，是为国难；这个党还用自己那建党以来近百年的一瞬，来绑定了我们数千年的文明荣光，是为国耻。
但是，其实并不是这样的，如果能够摆脱一贯到底的皇权和中央集权，让社会的发展机理能有长期自我生长的机会，那么这样的社会也会慢慢有自己的温和和文雅，哪怕是中国式封建社会。从港台经历可以看出来，用大陆的话语来说，港台的社会制度保留了很多封建残余，但就是这样的封建残余都能如此适应现代制度，不知某党是否觉得惭愧。一个良善的社会秩序端赖免于权力的干预，如果总是被权力干扰，朝令夕改，遭受运动式治理，那么这样“无恒法”的社会下，必然会产生出“无恒心”的人。
所以，如果说到我的精神祖国，那么就是宋朝，或者民国，这些时期的中央权力起码都能懂得收手，让社会自我治理。而我们的国家现在就是被一个精于政治运动、将权力一贯到底的政党所折腾，是为国难；这个党还用自己那建党以来近百年的一瞬，来绑定了我们数千年的文明荣光，是为国耻。
中国。
不管是哪个统治者统治，我都喜欢中国，我有可能会反政府，反执政党，但我从内心里认同我是一个中国人。
国破山河在，我相信把共匪推翻以后，新建立起来的政权一定会更好。
不管是哪个统治者统治，我都喜欢中国，我有可能会反政府，反执政党，但我从内心里认同我是一个中国人。
国破山河在，我相信把共匪推翻以后，新建立起来的政权一定会更好。
1、吴越太湖共和国(范围：苏南，上海，浙北，浙东)
2、中华民国台湾，而且是现阶段的，不是秋海棠，而是台澎金马
3、日本
2、中华民国台湾，而且是现阶段的，不是秋海棠，而是台澎金马
3、日本
没有共产党的中国
一個統一、自由(受到確切保障的)、民主(絕非共黨的"民主集中制"，而是真正有效的民主)、法治、憲政(1947《中華民國憲法》)、富強(要一般國民能感受到的，而非像現在CCP，只有"趙家"人能享受)的中華民國
(還有很長一段路要走...我知道...)
https://imgur.dcard.tw/Vut9511.jpg
Long Live the Republic of China!
(還有很長一段路要走...我知道...)
https://imgur.dcard.tw/Vut9511.jpg
Long Live the Republic of China!
希望有天能说出“我是一个地球人”
没有。
越南共和国
新注册用户
越南共和国，即在第二次印度支那战争中亡国的南越
其实这个问题的本质，在于不少五毛希望借用这个，来逐个击破反共民主阵线
你如果潜意识里，还是认为，人是应该有祖国的
那么你就已经被洗脑了
你可以说，人是有故乡的
但是你喜欢不喜欢这个故乡，和你思想不思念这个故乡，以及你思念不思念你的童年，是三个问题
五毛妄图借用你思念同年，来无耻的延伸到你必须喜欢你故乡，进而到你必须热爱你的祖国，甚至必须爱党
这是利用国人大多逻辑思维能力不足，无法进行一句话和一个事务，程度的划分，来做的恶
人为什么要有祖国，祖国的强大和你有什么关系啊？祖国犯了混蛋，你就必须挨罚？
赵家人过得好，你就过得好？
这都是很愚昧的理由
所以你脱离洗脑的第一步，就是要明白，我可以有温馨的家庭，也许会有喜欢的城市，这就足够了
能不能组建这个家庭，在这个城市立足，是你自己的事，别人管不着
而祖国？这个词汇本身就是一个伪命题，如果说家庭的建立也“仅仅”就几千年历史
那大多数国内的“祖国”才几十年历史
一个几十年历史的东西，就可以让你违背几千年的古训，甚至背叛家庭，这是何等的欺师灭祖（如果你信）
而如果你不信，那你就更不必所谓的有一个祖国来爱了，爱身边人，最多最多也就是热爱一个城市的，政治风貌，工作生活环境，这就足够了
而这个城市，如果身处一个独裁国家，我想任何人都是爱不起来的
要是再来点重工业，污染，那简直就是噩梦。无非就是你小时候没注意到罢了。长大了赶紧抛弃，就和抛弃中共一样。
你如果潜意识里，还是认为，人是应该有祖国的
那么你就已经被洗脑了
你可以说，人是有故乡的
但是你喜欢不喜欢这个故乡，和你思想不思念这个故乡，以及你思念不思念你的童年，是三个问题
五毛妄图借用你思念同年，来无耻的延伸到你必须喜欢你故乡，进而到你必须热爱你的祖国，甚至必须爱党
这是利用国人大多逻辑思维能力不足，无法进行一句话和一个事务，程度的划分，来做的恶
人为什么要有祖国，祖国的强大和你有什么关系啊？祖国犯了混蛋，你就必须挨罚？
赵家人过得好，你就过得好？
这都是很愚昧的理由
所以你脱离洗脑的第一步，就是要明白，我可以有温馨的家庭，也许会有喜欢的城市，这就足够了
能不能组建这个家庭，在这个城市立足，是你自己的事，别人管不着
而祖国？这个词汇本身就是一个伪命题，如果说家庭的建立也“仅仅”就几千年历史
那大多数国内的“祖国”才几十年历史
一个几十年历史的东西，就可以让你违背几千年的古训，甚至背叛家庭，这是何等的欺师灭祖（如果你信）
而如果你不信，那你就更不必所谓的有一个祖国来爱了，爱身边人，最多最多也就是热爱一个城市的，政治风貌，工作生活环境，这就足够了
而这个城市，如果身处一个独裁国家，我想任何人都是爱不起来的
要是再来点重工业，污染，那简直就是噩梦。无非就是你小时候没注意到罢了。长大了赶紧抛弃，就和抛弃中共一样。
神圣罗马帝国
我的理想国度的应该是“真共产主义”，硬要说的话就是北欧诸国吧
人民已经不在需要劳动，所有机械性劳动全部由ai完成，人类只要负责创造性的工作，你要在家混吃等死打游戏或者成为任何你想要的职业都是是个人的选择，只要不影响他人，你爱咋整就咋整的世界XDDDDD
人民已经不在需要劳动，所有机械性劳动全部由ai完成，人类只要负责创造性的工作，你要在家混吃等死打游戏或者成为任何你想要的职业都是是个人的选择，只要不影响他人，你爱咋整就咋整的世界XDDDDD
我觉得有一大部分葱友的“精神祖国”是基列国。
未來在法理上徹底獨立的台灣。
我真的不喜歡中華民國，但我不能代表所有台灣人，這只是我個人的想法。
我真的不喜歡中華民國，但我不能代表所有台灣人，這只是我個人的想法。
中华民国（现在的，不认同威权时代的）
革命法兰西
美国
无政府主义者
精神祖国没有，我其实蛮希望世界无国界的，向往的区域有，我向往北欧那边。
本民小一直说自己爱国不爱党，或许是戳了不少支黑或者姨粉的g点，想着贵支这个酱缸有什么好爱的贵支就该解体，
但是我声明，我爱的那个中国现在并不存在，现在的这个所谓“中国”包括这个国家的老百姓也不是我所爱的国家。
我所爱的那个中国是我理想的中华民国，但是这个中华民国从来就没存在过，北洋和国民党，以及到台湾的那个也不是
我理想的中华民国，应该是个现代意义的共和国，搞的是联省自治，国民党并没有垄断对中华民国的解释权，孙文不是国父，三民主义也不是国歌，
我理想中的中华民国这个国家的国民能够理性看待中华文化，放下历史的包袱正视华人文化在历史上很多都比不过西方这个事实，中华文化没什么好伟大的，自己喜欢文化里某样东西就喜欢，讨厌就讨厌
不会追求所谓国家的强大，或者社会达尔文主义，而是更多的以国民幸福和平等作为追求
但是我声明，我爱的那个中国现在并不存在，现在的这个所谓“中国”包括这个国家的老百姓也不是我所爱的国家。
我所爱的那个中国是我理想的中华民国，但是这个中华民国从来就没存在过，北洋和国民党，以及到台湾的那个也不是
我理想的中华民国，应该是个现代意义的共和国，搞的是联省自治，国民党并没有垄断对中华民国的解释权，孙文不是国父，三民主义也不是国歌，
我理想中的中华民国这个国家的国民能够理性看待中华文化，放下历史的包袱正视华人文化在历史上很多都比不过西方这个事实，中华文化没什么好伟大的，自己喜欢文化里某样东西就喜欢，讨厌就讨厌
不会追求所谓国家的强大，或者社会达尔文主义，而是更多的以国民幸福和平等作为追求
与其在中国之外再树立一个作为精神寄托的国家，还不如考虑“自己想成为一个什么样的人？”来的实在。对于精神团体的过分推崇，必然会导致专制！
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现代日本国、未能完成独立的台湾共和国