诸夏教会——现实之神与未识之神

本期视频有介绍在中华人民共和国内的高考下的各种现象，以及知识分子在中西方的语义差异。士大夫如何与皇帝进行相互论证直至堕落的过程。

非常感谢！没想到还会有人帮我们将我们的访谈搬运到这里

教化的第一必要基础，在于草根的认同。

政治建构理论上怎么都行，前提是在踩得稳之前，先找到踩得稳的立足点。

光讲些只有姿势分子听得懂的东西，完全是在自我陶醉。

感觉这几位都是饱受高考摧残

当然了我也是，很多人都是

訪談裡談到獻祭。其實尊崇天父雅威也是需要獻祭的，這種獻祭就是「莫將一切俗情牽」、「需將一切妄念捐」，誠信接受聖靈的引導，遵循天父的天條。

耶穌說，富人想上天堂，如同駱駝穿過針眼。「針眼」是耶路撒冷古城的一個側門。門非常之小，僅夠一隻身上不伏行李的駱駝通過。古時的富賈，經常帶伏著大量貨品的駱駝出行；而如果要抄近路進耶路撒冷古城，在「針眼」前就需要把駱駝身上的行李全部卸下以後，駱駝才能進來。

這個比喻的意思就是說，如果想上天堂，侍奉天父的人最重要的獻祭就是放棄世間的俗情和妄念。