如何反驳刘仲敬这一暴论: 社会越崩溃，经济发展越快；经济发展越快，社会越崩溃

刘仲敬享受这种信息战待遇也是值得庆祝

这大概就是马克思的辩戏法了，估计也只有中国人会信了，“若要成功，必先自宫”。

>>这大概就是马克思的辩戏法了，估计也只有中国人会信了，“若要成功，比先自宫”。

若要自宫，未必成功

信刘仲敬这套本来就是脑子有毛病，而且还是纯粹的YY，就是那种躲在书堆里不去看世界的。真要论土豪，西晋时，大量的农民沦为了部曲、佃客、奴婢等依附民。换而言之，当时中国超过一半的人口都沦为了奴隶。当时奴婢、佃客等根本没有人身自由权，可以随时被买卖，其主人可以任意杀害，实际上和奴隶实并没有多大的区别。
在当时，买卖人口是很正常的行为，连后来的后赵明帝石勒都几次被卖为奴隶，其他人更不用说了。晋朝时明文规定，主人杀害自己的奴婢、佃户、部曲都不违法。石崇在家里请客，一般安排十几名如花少女轮番敬酒。如果客人不喝，他就让身边的武士当场杀死敬酒的侍女。所以，石崇的家里几乎每天都有侍女因此遇害。晋朝人石崇动不动杀害奴婢，以杀人为乐，但他一点事没有，因为这在当时不违法，奴婢是个人副属品。
所谓的什么社会秩序就是石崇这种土豪乱杀人，奴婢只能等死的秩序是吧。天天YY带入自己是石崇，也不想想人口基数你会被投胎到哪里去。
而且论费拉怎么怎么，真要论费拉被自个老婆绿了不敢说啥，然后天天喜欢yy什么封建骑士遵从女性是炫耀自己的强大。说别人没武力自个吃成一个三下巴的碳水小黄人就是武德充沛了?你有啥武德，搞笑一样。

>>信刘仲敬这套本来就是脑子有毛病，而且还是纯粹的YY，就是那种躲在书堆里不去看世界的。真要论土豪，西晋...

每种社会都对应不同的土豪，也不是说奴隶主比较豪那就恢复奴隶制吧。实际上奴隶制也没你说的黑暗，希腊罗马都有奴隶制，美国也有过，重点在于奴隶是谁。像汉晋时期的奴隶主要是犯人家眷和战俘，他们要感谢奴隶制留自己一条命，当奴隶总比株连九族好的。佃户可以随便杀我是不相信的，如果可以杀肯定满足一些隐藏条件，比如四战之地的流民，或者被占领的异族。晋从八王之乱到被打到迁都，没有一年不在打仗，你要用太平盛世的标准要求就不合理

总之，奴隶制本身就是等级制，消除奴隶制最彻底的就是共产党，彻底消灭了花金条的地主家族，那结论呢，你是不是应该认同我们伟大的党？你当然不会，你肯定是既要—又要的，共产党从地主恶霸手里救了我们这些无产阶级，好人做到底自然要给我们民主和人权吧。结果邓匪搞改革开放纵容腐败又产生出了新的金条家族，那结论呢，命白革了，你是不是应该认同人民公社那个人人平等的时代？你当然不会，你肯定是既要—又要的，我们要中国式的革命和美国式的社会。既然你们黑人奴隶的后代适合民主，应该享有更多的执政权，船载你们回去刚果，你们自己构建更好的黑人民主吧。我们不去，我们构建不了。花金条的地主恶霸都杀光了，中国权力全在你们自己人手中，民主是你们构建的怎么又不满意了呢？事实是我们中国人必须当美国黑人(而当不成)，又不认为自己是刚果中国人

1953年的地主说了，我们不是美国人日本人，好歹能相当于台湾奴隶主吧，早知如此还不如别革我们的命

不。该杀还是得杀，因为我家族谱没有地主或我家没有族谱

洼地这种纸面上的经济数据确实没有任何意义，如果自己在家乡有车有房有人脉，谁愿意到大城市去做996耗材？

當年明朝末年的確有這個經濟現象，有錢的官僚確實越來越有錢，還搞起海盜貿易，差不多可以買起整個世界的產業。

这个问题以偏概全，虽然吃喝嫖赌确实带动了GDP但不能说明汕头等地较弱，很明显珠三角九个城市没有汕头什么事，也不是汕头发展不好而是其他地方太强了，山东还好，散沙化严重的省是江苏，阿姨有时就是这样子，没有他不能回答的问题，他自己有时也笑了，不怕说错只要不停用语言轰炸按摩你至少有那么几句听上去还是有点道理的

>>當年明朝末年的確有這個經濟現象，有錢的官僚確實越來越有錢，差不多可以買起整個世界的產業。

也不是姨自创，泡沫经济 奴隶经济的概念都是早就有了的，经济发展反而是坏事

发展悖论不算他原创，很多人都提到过，他只是具体到了gdp上而已，应该也没说错

>>洼地这种纸面上的经济数据确实没有任何意义，如果自己在家乡有车有房有人脉，谁愿意到大城市去做996耗材...

不996，但是在大城市买房投资

如果像一线城市这种限购的，还要”投资移民“换一个一线城市户口