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罗兴亚人是二战中英国人的盟友，而缅人（昂山家）是日本人手下的。这就是罗兴亚问题闹大最根本的原因。只要雅尔塔体系还存在一天，罗兴亚人就肯定有理。俄罗斯和塞尔维亚折磨东德波兰捷克匈牙利和克罗地亚的时候西方人能把他们怎么样？西德除了给东德政府乖乖交赎金买人之外别无他法。只有雅尔塔体系在欧洲结束了，俄国人和塞尔维亚人才德匹下了。
英国殖民时期，缅甸只是印度的一个省，包括后来分治的巴基斯坦和孟加拉国，大家都是女皇的臣民。当时为了解决劳动力短缺的问题，英国人征调印度裔劳工入缅，后来这些劳工及其后代有一部分就留在了缅甸繁衍生息，罗兴亚人正是这些劳工的后代，确切说是信仰伊斯兰教的劳工的后代。
罗兴亚人的问题主要还是与宗教有关吧，君不见印度独立后，很快分离出一个巴基斯坦，后面又从巴基斯坦分离出一个孟加拉国，伊斯兰教的排他性可见一斑。当穆斯林在一个地区的人口超过一定比例，除非他们独立建国，否则纷争是绝对无法避免的，若开邦就属于这种情况。
罗兴亚人的问题主要还是与宗教有关吧，君不见印度独立后，很快分离出一个巴基斯坦，后面又从巴基斯坦分离出一个孟加拉国，伊斯兰教的排他性可见一斑。当穆斯林在一个地区的人口超过一定比例，除非他们独立建国，否则纷争是绝对无法避免的，若开邦就属于这种情况。
若开邦居民若开人多数为信奉上座部佛教即南传佛教的佛教徒，少数信奉伊斯兰教。由于谬乌王国国王明苏蒙曾经在临近的孟加拉苏丹国避难，因此有了穆斯林社区，也成为缅甸全国穆斯林最多的地区。以罗兴亚人为主的穆斯林人口，居该邦总人口约四分之一。但由于历史和宗教原因，缅甸官方指为是来自孟加拉国的非法定居者，因此不享有公民权。
>> 英国殖民时期，缅甸只是印度的一个省，包括后来分治的巴基斯坦和孟加拉国，大家都是女皇的臣民。当时...
这个本质上和宗教是没有关系的，这个问题的关键是罗兴亚人有雅尔塔体系的大义名分，而缅人在前雅尔塔时代是日本人的附庸。所以这是一个倒置的塞尔维亚和克罗地亚的关系--在塞克矛盾中，奥匈+德国附庸克罗地亚挨捶70年，到上世纪90年代欧洲雅尔塔体系结束，在德意的支持下反攻倒算，塞尔维亚因为苏联在冷战失败，成为实际上的战败国，被德国意大利之流借助北约的力量清算了。而罗兴亚人这边则是，日本附庸缅人在二战后发明民族国家，占据了统治地位，但是罗兴亚人认为，你们他妈是亚洲乌斯塔沙啊，有什么理由在这说我们是恐怖分子？
伊斯兰教和异教世界的互动其实很复杂，不完全现代想象出来的黑白分明你排我我排你。奥斯曼时代的匈牙利新教徒比哈布斯堡时代要生活得自在很多，因为奥斯曼的政策是只要你不反对苏丹+好好纳税，我们就能容纳你--对于奥斯曼帝国来说，新教徒是次要敌人，有限度地团结和统战新教徒，得到他们的先进技术，打击主要敌人天主教世界是非常好的做法。当年哈布斯堡“收复”匈牙利按理来说难道不是匈牙利王国摆脱异教徒奴役归复天主吗？匈牙利人应该欢呼哈布斯堡”解放军“才对。抱歉，很快匈牙利新教徒就起兵造反了--这段历史现在还是匈牙利民族神话里面的一部分。费拉这个词是经常用于形容阿拉伯人和奥斯曼帝国统治下的基督徒的，他们在奥斯曼帝国治下其实生活得并不是很差。像捷克和匈牙利在中世纪中后期之前新教势力是很大的，是硬让奥地利软硬兼施给掰成所谓”天主教传统国家“（这是现代捷克无神论大行其道的一大历史背景），克罗地亚和匈牙利的社会基层曾经是奥斯曼化很严重的，也是让奥地利给除忆诅咒再教育成我们现在看到的所谓天主教保守势力拔群的地方。所以欧尔班才会说匈牙利是突厥国家，这其实是有历史根据的。
>> 英国殖民时期，缅甸只是印度的一个省，包括后来分治的巴基斯坦和孟加拉国，大家都是女皇的臣民。当时...
罗兴亚人的问题主要还是与宗教有关吧，君不见印度独立后，很快分离出一个巴基斯坦，后面又从巴基斯坦分离出一个孟加拉国--孟加拉国（aka东巴）独立是印度外交的最高峰，也是巴基斯坦的历史耻辱。这跟伊斯兰教的所谓排他性更是半毛钱关系没有。巴基斯坦是世界历史上第一个伊斯兰国aka以伊斯兰主义构建的国家，而且它还是一个无法实现伊斯兰主义的国家。
？？？「猶太人自己也有問題，他們說耶穌是同人創作，他們霸占了我大德意志的大量資源，還害我們打輸戰爭」
？？？「新疆人自己也有問題，他們信仰炸彈伊斯蘭教，他們占了漢族人沒有的各種優惠政策，還賣切糕」
？？？「新疆人自己也有問題，他們信仰炸彈伊斯蘭教，他們占了漢族人沒有的各種優惠政策，還賣切糕」
>> 罗兴亚人的问题主要还是与宗教有关吧，君不见印度独立后，很快分离出一个巴基斯坦，后面又从巴基斯坦...
孟加拉人和巴基斯坦都是穆斯林，但孟加拉自古以来(这词有点怪)就是北印度大一统王朝的一部分，孟加拉属于典型的，我是孟加拉人，然后再是穆斯林。
巴基斯坦本质上是阿富汗人，阿富汗高原民族的一部分，逐步移居到西印度边缘。巴基斯坦和孟加拉的关系，就好像满清和关内汉人的关系一样，孟加拉人怎么可能和他们友好相处。
孟加拉还是典型的大河冲积平原的农耕文明，自古以来就喜欢编户齐民，性格上没有侵略性，和汉人有相当高的相似之处。这些人肯定不愿意和巴基斯坦为伍—巴基斯坦天天想着杀干净印度教徒，和印度死磕到底，我们可不想这样。我们是穆斯林，但我们和印度教徒生活挺好的。这就是为啥巴基斯坦硬屠孟加拉人。印象里屠了大概上百万。
然而我刚才提到孟加拉人和汉人像也是费拉，他们武德差到，即使是飞地，人口绝对优势也推翻不了只有少量驻军的巴基斯坦人，最后还是找的印度人帮忙。想当年舍尔沙作为从德里流亡的阿富汗贵族，带着一群散兵就征服了孟加拉，孟加拉土著们武德也就那样。
不过费拉有费拉的好处，就是在适当的情况下安稳事大，总比天罡反转吃后遗症来的好。民国时期的汉人可能穷，但绝对不会遇到三年大吃饱这种烂事。
巴基斯坦德苦逼之处在于，他这个伊斯兰主义不管换了什么世界体系，都不会有世界主导者支持他们的。如果新疆独立不是以民族建构为基础，而是搞穆斯林原教旨主义建国，那就是下一个巴基斯坦。所以我小一直说新疆独立可以搞维吾尔的民族主义，也可以搞大突厥主义，就是别去搞原教旨主义伊斯兰国。
最簡單的理解：
A國殖民B國和C國，然後A國把一少部份B國人遷移到C國某地區，然後C國獨立後就煩怎麼處理這群B國人。
這群人想把居住地合併入B國
C國想把這群人趕回B國
B國裝死不理，反正我獨立時這群人已經不在我B國。
A國殖民B國和C國，然後A國把一少部份B國人遷移到C國某地區，然後C國獨立後就煩怎麼處理這群B國人。
這群人想把居住地合併入B國
C國想把這群人趕回B國
B國裝死不理，反正我獨立時這群人已經不在我B國。
這個事分兩部分:
1.緬甸要解決軍政府問題, 推動自由進程.
2.羅興亞人要推動自身及緬甸自由進程.
兩件事要都達成, 不然事情解決不了. 但目前兩者都是近現代化的野蠻人群, 之間互動無助解決問題.
時值多個獨裁者妄圖挑戰自由, 緬甸人、羅興亞人幾乎無望近期得到國際社會協助. 鑒於歷史上英日兩國對當地的影響, 兩國該承擔調停之責. 共產極權要放棄干涉緬甸.
樓上 Joshua 的大作中有很數篇介紹緬甸慘烈近況的佳作. 有興趣可以去看.
1.緬甸要解決軍政府問題, 推動自由進程.
2.羅興亞人要推動自身及緬甸自由進程.
兩件事要都達成, 不然事情解決不了. 但目前兩者都是近現代化的野蠻人群, 之間互動無助解決問題.
時值多個獨裁者妄圖挑戰自由, 緬甸人、羅興亞人幾乎無望近期得到國際社會協助. 鑒於歷史上英日兩國對當地的影響, 兩國該承擔調停之責. 共產極權要放棄干涉緬甸.
樓上 Joshua 的大作中有很數篇介紹緬甸慘烈近況的佳作. 有興趣可以去看.
>> 孟加拉人和巴基斯坦都是穆斯林，但孟加拉自古以来(这词有点怪)就是北印度大一统王朝的一部分，孟加...
叶海亚·汗无疑是巴基斯坦的总加速师，花了不到两年的时间就把好端端的一个国家给毁了，从此地球上多了一个叫孟加拉的国家。他本身是乌尔都主义者，在国家政策上歧视和排挤讲不同语言的孟加拉人，不仅在政府部门及公务员群体中严禁使用孟加拉语，还把孟加拉当成巴基斯坦的殖民地肆意掠夺当地人民创造的经济成果。
东巴基斯坦即孟加拉的人口占巴基斯坦总人口的六成以上，通过出口农产品获得的收益也占了巴基斯坦出口收入的大头，然而国家对孟加拉经济建设的投入占所有预算的三成不到，巴基斯坦的中央政府可以说是伏在孟加拉人民身上的吸血鬼。
后面内战爆发巴基斯坦困守达卡的军队在投降前的数日内还制造了孟加拉版的卡廷惨案，把先前关进监狱里的数百名知识分子，包括教授、记者、医生、作家、艺术家和工程师等集中起来，由亲巴基斯坦的比哈尔民兵集体处决。这得多大的恨啊，大家还都是逊尼派的穆斯林呢，不过彼时似乎什叶派的穆斯林人数虽少却把持着巴基斯坦的政界、军界和商界的要职，故我严重怀疑叶海亚·汗是什叶派的信仰者。
>> 孟加拉人和巴基斯坦都是穆斯林，但孟加拉自古以来(这词有点怪)就是北印度大一统王朝的一部分，孟加...
万分同意您的观点 说到伊斯兰原教旨主义 除非世界主导者也是原教旨主义国家（当然不可能 因为原教旨伊斯兰是会限制科技经济发展的）否则谁会支持？ 伊斯兰原教旨主义的可怕之处就在于绝对的排他性和破坏性 核心主旨就是要把地球变成大号的伊斯兰世界 所有人都只能是伊斯兰 其他信仰的卡菲乐要杀光除尽 🐖估计也会被灭绝 更不要提伊斯兰原教旨的束缚性和破坏性 对经济科技和社会发展是极大的阻碍