説下奴役式權勢性侵, 這在匪患區是普遍存在的.
原標題:
中國老男人代表：柯文哲 郭台銘！「人選之人」揭中華「權勢性侵」文化！中國知名編劇史航爆性騷醜聞！（2023/05/05）
[我文化中的沉渣]
_ _ 張堯這期談的問題很深刻, 例子涉及柯郭這點, 請動用各自的政治見解增强或過濾都好. 身爲直男在匪患區各種規則我都玩的轉, 但是的確需要女人補充視角才能意識到濫用文化的奴役式權勢性侵, 這只是我暫定的名字相信比我更擅長名詞的人或有更好建議.
_ _ 對每種能稱得上文化的事物我的態度都一樣, 要分清哪些該運用哪些不該. 都要做好備注傳下去, 讓試錯法能有時間積纍. 作爲原生華夏文化之一員, 看到女人面臨這種奴役式權勢性侵的危害就要説一下. 要小心這種特別極端的權勢性侵形式, 不要陷入强奸犯的奴役邏輯中去. 只要明確拒絕了卻還被强迫, 當你感到猶豫、迷惑和不能肯定時先報警再説, 切莫因攪和邏輯説服自己"他(她)應該是愛我的, 我也有可能愛他". 不, 他是罪犯你是受害者!
_ _ 奴役式權勢性侵在彭帥事件上體現的比較明顯, 在弦子告朱軍中又被反向運用使受害者不得救助. 它的危害在於讓受害者失助, 甚至連 "順奸" 一詞都是匪患區法律界的普遍使用的詞匯. 在鐵鏈女事件中之前我會以極端國家主義者來稱呼那些承認僞造婚姻否認存在强奸的人, 如今要細分一下了那些人是奴役式權勢性侵的粉絲.
[個人角度]
_ _ 作爲一個性欲不算弱的人, 得益於幼年和異性相處不算少, 少年會在異性前展示自己, 青年時就只找單純喜歡我這個人的異性, 中年不購買性服務, 老年更喜歡騎越野摩托車. 我懂那套垃圾手段, 但不願去用這等於否定自己的魅力. 我的自尊要求我至少活得是個人, 而不是只能用年輕、錢、地位等外在的事物吸引人, 暴力强迫我完全不考慮.
_ _ 必須要承認, 在少年時不會調情比較粗暴應是十分惹人厭的, 抱歉了和我同年代的周邊少女們. 青年時就比較高超了對方沒意思就到此爲止, 為雙方社交都留有餘地. 因後來結婚了屠龍技術也就老舊落伍了, 也感到有一些人對已婚男比較有偏好盡數推卻之. 不是啥道德約束我只有美學就沒有道德一説, 自身離異家庭出來的人不能因爲自己出錯導致我的孩子也有個破碎家庭. 至少要盡力去阻止婚姻問題代際傳播吧, 十幾歲時後媽不給飯吃還要打她, 這種事最好後代就別再發生了.
_ _ 也要看到匪患區有些爛人只是因爲放不下奴役式權勢性侵就會拒絕平等概念, 潛臺詞就是都平等了我去哪找異性呢? 對此我的建議是: 要麽讓自己變成一個讓別人能迷上的人, 要麽就去騎越野摩托車! 雖然騎越野車本身就會讓人更迷人一些, 但這個圈子裏面單身女人少或許更適合基友也説不定.
_ _ 貶抑壞人可以, 但把女人都打成壞人一律貶抑就不行. 貶抑壞人時不區別對待也是我的課題之一, 因爲對騙子、小偷、勒索者混不講理時一巴掌抽到對方眼冒金星有時是最效率的, 但我的美學不讓我打女人即便是女惡人也不行. 我老婆也是家暴慣犯, 曾有在院子中追打我的情形, 多數時間我都能用小擒拿加瘙癢戰術, 讓她重新認識到人還是要講理不該動手打一個武力能打一條街的人.
沒打過繼母以外的家人, 並保持下去是我自勉的.
[這份惡的源流]
_ _ 亞裔看下自己的小脚趾和指甲是否先天畸形, 就能知道這惡的源流非常古老, 能追溯到井田制甚至更早的前農業時代. 它源於近親强奸, 我篤定是强奸是人有 wiki/韋斯特馬克效應 是一種本能, 因 wiki/近交衰退 的壓力之後被人訴諸厭惡在文化演化成排斥亂倫.
_ _ 本來華夏族在這方面做的不錯, 原本多數族群是沒有姓氏的, 而華夏族很早就有. 但是不屑之輩濫用文化突破了 "女男同姓其生不番" 的防禦機制, 甚至一度發展成 "姑表親, 打斷骨頭連著筋". 沒有危害的 wiki/偶發性近親性交 不被濫用我管不着, 但是造成我小脚趾和指甲先天畸形的大罪惡不容忽視.
_ _ 如果有流氓或極端者來攪合或濫用以支持屠殺, 我分別會用 "三條腿的蛤蟆難找, 兩條腿的人多的是" 與 "屠支請先從自身開始" 打發掉. 好, 假設大家都講理. 再把源流和如今的奴役式權勢性侵之間的邏輯說一下. 春秋時代宣姜被衛宣公搶兒媳霸占, 就是亂倫與奴役式權勢性侵的接點, 再早是否存在受我能力所限不可考. 之後完成文化上亂倫與奴役式權勢性侵, 衛宣公邪惡精神就被進一步濫用逐漸發展成了"姑表親是親上加親".
[其他]
_ _ 過程中是有把人鎖在土地上、人群規模瓶頸或地理孤立群體等問題, 但這不該是讓奴役式權勢性侵逃脫罪責的理由. 這個惡現實存在, 在匪患區我沒有定量分析的條件. 可以視爲個人陰謀論, 用來行善隨便拿去用. 用來作惡愚弄別人請去原創, 就算是惡人也該有點職業追求吧? 作惡都靠抄只能證明自己是個無能的下流胚子.
_ _ 不愛翻騰古老的舊賬就是因爲其中的惡毒味道太衝了, 民間扒灰若不是强奸的我管不着, 衛宣公這種毫無廉恥的僞貴族就要駡死. 一國之君卻毫無品行, 想强奸可以啊給我滾下來一樣負法律責任呐.
_ _ 江青、彭麗媛也可能是奴役式權勢性侵的受害者, 江青之後作惡要和之前受害分開, 不該混合成"流氓配爛女". 彭麗媛目前尚無顯著惡行, 待之後我得知也會專門去駡. 古代官吏這種惡的叫 "强搶民女" 罪孽的起承轉都有.
_ _ 用權力和暴力的人請試著用錢去買服務, 用錢去買的人請試著去在免費性供需市場中"做義工". 我是既能適應無婚姻制度, 也能適應家庭生活且涇渭分明不會混淆二者的人. 讓適合的人成家, 不適合的人正常生活才是一個無强迫的社會, 極端家庭主義者自己玩的高興就好, 譴責別人的生活方式請自省是否有這個權利吧.
可以說聖人要求我做到了, 並視爲狗屎丟棄之.
中國老男人代表：柯文哲 郭台銘！「人選之人」揭中華「權勢性侵」文化！中國知名編劇史航爆性騷醜聞！（2023/05/05）
[我文化中的沉渣]
_ _ 張堯這期談的問題很深刻, 例子涉及柯郭這點, 請動用各自的政治見解增强或過濾都好. 身爲直男在匪患區各種規則我都玩的轉, 但是的確需要女人補充視角才能意識到濫用文化的奴役式權勢性侵, 這只是我暫定的名字相信比我更擅長名詞的人或有更好建議.
_ _ 對每種能稱得上文化的事物我的態度都一樣, 要分清哪些該運用哪些不該. 都要做好備注傳下去, 讓試錯法能有時間積纍. 作爲原生華夏文化之一員, 看到女人面臨這種奴役式權勢性侵的危害就要説一下. 要小心這種特別極端的權勢性侵形式, 不要陷入强奸犯的奴役邏輯中去. 只要明確拒絕了卻還被强迫, 當你感到猶豫、迷惑和不能肯定時先報警再説, 切莫因攪和邏輯説服自己"他(她)應該是愛我的, 我也有可能愛他". 不, 他是罪犯你是受害者!
_ _ 奴役式權勢性侵在彭帥事件上體現的比較明顯, 在弦子告朱軍中又被反向運用使受害者不得救助. 它的危害在於讓受害者失助, 甚至連 "順奸" 一詞都是匪患區法律界的普遍使用的詞匯. 在鐵鏈女事件中之前我會以極端國家主義者來稱呼那些承認僞造婚姻否認存在强奸的人, 如今要細分一下了那些人是奴役式權勢性侵的粉絲.
[個人角度]
_ _ 作爲一個性欲不算弱的人, 得益於幼年和異性相處不算少, 少年會在異性前展示自己, 青年時就只找單純喜歡我這個人的異性, 中年不購買性服務, 老年更喜歡騎越野摩托車. 我懂那套垃圾手段, 但不願去用這等於否定自己的魅力. 我的自尊要求我至少活得是個人, 而不是只能用年輕、錢、地位等外在的事物吸引人, 暴力强迫我完全不考慮.
_ _ 必須要承認, 在少年時不會調情比較粗暴應是十分惹人厭的, 抱歉了和我同年代的周邊少女們. 青年時就比較高超了對方沒意思就到此爲止, 為雙方社交都留有餘地. 因後來結婚了屠龍技術也就老舊落伍了, 也感到有一些人對已婚男比較有偏好盡數推卻之. 不是啥道德約束我只有美學就沒有道德一説, 自身離異家庭出來的人不能因爲自己出錯導致我的孩子也有個破碎家庭. 至少要盡力去阻止婚姻問題代際傳播吧, 十幾歲時後媽不給飯吃還要打她, 這種事最好後代就別再發生了.
_ _ 也要看到匪患區有些爛人只是因爲放不下奴役式權勢性侵就會拒絕平等概念, 潛臺詞就是都平等了我去哪找異性呢? 對此我的建議是: 要麽讓自己變成一個讓別人能迷上的人, 要麽就去騎越野摩托車! 雖然騎越野車本身就會讓人更迷人一些, 但這個圈子裏面單身女人少或許更適合基友也説不定.
_ _ 貶抑壞人可以, 但把女人都打成壞人一律貶抑就不行. 貶抑壞人時不區別對待也是我的課題之一, 因爲對騙子、小偷、勒索者混不講理時一巴掌抽到對方眼冒金星有時是最效率的, 但我的美學不讓我打女人即便是女惡人也不行. 我老婆也是家暴慣犯, 曾有在院子中追打我的情形, 多數時間我都能用小擒拿加瘙癢戰術, 讓她重新認識到人還是要講理不該動手打一個武力能打一條街的人.
沒打過繼母以外的家人, 並保持下去是我自勉的.
[這份惡的源流]
_ _ 亞裔看下自己的小脚趾和指甲是否先天畸形, 就能知道這惡的源流非常古老, 能追溯到井田制甚至更早的前農業時代. 它源於近親强奸, 我篤定是强奸是人有 wiki/韋斯特馬克效應 是一種本能, 因 wiki/近交衰退 的壓力之後被人訴諸厭惡在文化演化成排斥亂倫.
_ _ 本來華夏族在這方面做的不錯, 原本多數族群是沒有姓氏的, 而華夏族很早就有. 但是不屑之輩濫用文化突破了 "女男同姓其生不番" 的防禦機制, 甚至一度發展成 "姑表親, 打斷骨頭連著筋". 沒有危害的 wiki/偶發性近親性交 不被濫用我管不着, 但是造成我小脚趾和指甲先天畸形的大罪惡不容忽視.
_ _ 如果有流氓或極端者來攪合或濫用以支持屠殺, 我分別會用 "三條腿的蛤蟆難找, 兩條腿的人多的是" 與 "屠支請先從自身開始" 打發掉. 好, 假設大家都講理. 再把源流和如今的奴役式權勢性侵之間的邏輯說一下. 春秋時代宣姜被衛宣公搶兒媳霸占, 就是亂倫與奴役式權勢性侵的接點, 再早是否存在受我能力所限不可考. 之後完成文化上亂倫與奴役式權勢性侵, 衛宣公邪惡精神就被進一步濫用逐漸發展成了"姑表親是親上加親".
[其他]
_ _ 過程中是有把人鎖在土地上、人群規模瓶頸或地理孤立群體等問題, 但這不該是讓奴役式權勢性侵逃脫罪責的理由. 這個惡現實存在, 在匪患區我沒有定量分析的條件. 可以視爲個人陰謀論, 用來行善隨便拿去用. 用來作惡愚弄別人請去原創, 就算是惡人也該有點職業追求吧? 作惡都靠抄只能證明自己是個無能的下流胚子.
_ _ 不愛翻騰古老的舊賬就是因爲其中的惡毒味道太衝了, 民間扒灰若不是强奸的我管不着, 衛宣公這種毫無廉恥的僞貴族就要駡死. 一國之君卻毫無品行, 想强奸可以啊給我滾下來一樣負法律責任呐.
_ _ 江青、彭麗媛也可能是奴役式權勢性侵的受害者, 江青之後作惡要和之前受害分開, 不該混合成"流氓配爛女". 彭麗媛目前尚無顯著惡行, 待之後我得知也會專門去駡. 古代官吏這種惡的叫 "强搶民女" 罪孽的起承轉都有.
_ _ 用權力和暴力的人請試著用錢去買服務, 用錢去買的人請試著去在免費性供需市場中"做義工". 我是既能適應無婚姻制度, 也能適應家庭生活且涇渭分明不會混淆二者的人. 讓適合的人成家, 不適合的人正常生活才是一個無强迫的社會, 極端家庭主義者自己玩的高興就好, 譴責別人的生活方式請自省是否有這個權利吧.
可以說聖人要求我做到了, 並視爲狗屎丟棄之.
