帝力何有于我哉？台湾一群基督徒在山上开垦独立社区与中华民国隔绝
这篇报道聚焦的是三十年前一群基督徒在「先知」牧师的带领下，来到高雄郊外的大山，自己盖房，自己引水，从零开始实践原始丰饶的共同体自治模式，三十年后已经有三百人聚居于此。这里生活的人们拒绝「人国」的文凭，教材全部自编，拒绝偶像崇拜，俨然国中之国。创立之初蒋经国看上风水宝地，曾派国安局长前去勘察，赶居民下山，经过不懈抗争，终于在1986年回到山上
14 个评论
这类社区北美有不少，都以宗教为号召，不走歧路变邪教就好，人各有志
看來以前常聽到的「台灣戒嚴時期人權都好於中國」真不是騙人的...
不過我想跟小蔣比較開明也有關係，至少他老爸大概不會鳥這些人，趕走後就別想回來
不過我想跟小蔣比較開明也有關係，至少他老爸大概不會鳥這些人，趕走後就別想回來
我也是第一個想到邪教普渡眾生....哎...嘆氣。可能電視看太多了。
极地战嚎6？
极地战嚎6？
你是不是打機整夜沒睡？
基督徒自己上山建城是好事，只是不可閉門造車。青年人可以送來基督教神學院學習，不斷向神學界汲取知識，走一條真道，見證上帝天國的降臨。
土地所有权必须得到承认这一件事决定了隔绝不可能。
学阿米胥派，得有阿米胥派的环境，台湾不具备。
不过尝试一下也好。
学阿米胥派，得有阿米胥派的环境，台湾不具备。
不过尝试一下也好。
為什麼連這種事都要扯政治，
人家想避世都不行？
人家想避世都不行？
山上不是法外之地
錫安山嗎？爭議很多，看看就好。
另外，他們還是有繳稅的，部分僅止於牌照稅（因為有部分人下山要開車）以及販賣手工藝品的營業稅。
另外他們有戶籍，甲仙區小林村第十七鄰。但並不是所有實際住在錫安山的人口都有遷入戶籍，而且許多居民都沒有身分證，所以實際人數也只能由錫安山自己提供。
小林村有很長一段時間不讓兒童到村外接受義務教育，無身分證當然也沒有兵役問題，現在是否這樣我不知道。有些人對於他們拒絕大部分的國民義務，卻在八八風災時痛批政府救援不力，感到不以為然。
錫安山的地理位置較八八風災時滅頂的小林村高，屬平埔族的聚落。年輕時去過一趟，當年進去時要走一段明隧。前年去看，小林村落已經成為一片溪谷，昔年的明隧地基已經崩塌，半嵌在山壁裡，不勝唏噓。
另外，他們還是有繳稅的，部分僅止於牌照稅（因為有部分人下山要開車）以及販賣手工藝品的營業稅。
另外他們有戶籍，甲仙區小林村第十七鄰。但並不是所有實際住在錫安山的人口都有遷入戶籍，而且許多居民都沒有身分證，所以實際人數也只能由錫安山自己提供。
小林村有很長一段時間不讓兒童到村外接受義務教育，無身分證當然也沒有兵役問題，現在是否這樣我不知道。有些人對於他們拒絕大部分的國民義務，卻在八八風災時痛批政府救援不力，感到不以為然。
錫安山的地理位置較八八風災時滅頂的小林村高，屬平埔族的聚落。年輕時去過一趟，當年進去時要走一段明隧。前年去看，小林村落已經成為一片溪谷，昔年的明隧地基已經崩塌，半嵌在山壁裡，不勝唏噓。
