【朱宥勳】刀郎「羅剎海市」真的那麼神嗎？那要看你有什麼樣的前理解了。
各位怎麼看這個評論呢？
建議同時搭配同作者的下一部影片（視頻）
「周雲蓬「中國孩子」：鋒銳如刀，字字皆傷的諷刺名作」
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3 个评论
听不下去，电音（要么就是修音过度）拉满跟吴亦凡一样。歌词再怎么吹，也掩盖不了这是首烂歌，而且歌词“转腚”那句实在出戏，要粗鄙那么直接叫鸡叫驴就得了，又何必马户又鸟
总体评价（满分五颗星的话）：
曲子烂，一颗星
编曲烂，一颗星
制作烂，修音过度，人声失真，一颗星
歌词，两颗星，有严重瑕疵，一些地方玩拆字婉转，一些地方又直来直去，一会像传说古代，一会又像回到现代市井
这种歌能这么高播放量，充分说明华语歌坛歌迷的水平有多么烂。
总体评价（满分五颗星的话）：
曲子烂，一颗星
编曲烂，一颗星
制作烂，修音过度，人声失真，一颗星
歌词，两颗星，有严重瑕疵，一些地方玩拆字婉转，一些地方又直来直去，一会像传说古代，一会又像回到现代市井
这种歌能这么高播放量，充分说明华语歌坛歌迷的水平有多么烂。
多謝推薦好頻道
#刀郎與羅剎海市
_ _ "幾千萬年的爛梗" 是節目金句, 朱宥勳水平很行~ 前理解, 把我使用的"東亞大陸人思維框架"更好的定義了, 沒錯我就是字越少越達意就愛用.
_ _ 羅剎海市這首歌我不覺有啥過多的言外之意, 因爲創作發行等等的時間安排我不相信刀郎能做到精確的狙擊人或社會, 只是我這邊的社會已經假到隨便一個聊齋中故事都是強烈諷刺了.
_ _ 刀郎的作品有一定藝術價值, 但我不是他的聽衆, 我喜歡的歌與曲很小衆. 刀郎作爲公衆人物屬於精緻利己完全沒去負擔公共責任, 不提他的訴訟, 僅就他使用新疆元素成名卻完全避開新疆議題, 我就不信他會爲社會發聲. 一個不碰觸邊界的"藝術家", 我不想動用戲子去指摘他, 他只是爲了生存沒太多作惡, 我自稱公民還啥都沒做呢.
_ _ 動用戲子我會來指摘唱歌將軍宋祖英、李雙江等人, 刀郎還不需要我這樣的討伐. 隨着社會快速滑落, 他這樣沒人去罵又能活的很好這本身也是一種諷刺, 我不相信一個能做藝術創作的人沒想法、沒追求.
#周雲蓬與中國孩子
_ _ 先提"讓領導先走"的克拉瑪依, 下一段一開頭是河南血禍, 周雲蓬這首歌很棒. 人特別惡的個體是要罵, 但是罵到頭只能是枉爲人. 政治之禍則具備不同的作惡的能量級別, 我覺得一個人先能分清個體與公共很重要. 在災難這塊, 於個體法律永遠不可能100%懲處惡人不冤枉好人, 在公則必須要百分百防住獨裁混帳.
_ _ 是各地都有災禍, 不管個體與公共都會牽扯到系統性的沒公正. 朱宥勳先生的解讀確實將意思傳遞到了, 我這邊的奴役有代際傳播, 不是教育、也不是貧困就是奴役代際傳播才是這邊最大的問題, 這個問題不解決民衆普遍貧困與無知就無法可解, 未來就會永遠沒可能變好, 想要有希望就要斬斷奴役代際傳播. 爲現在爲將來, 奴役問題是東亞大陸人與走出者無法迴避的.
_ _ 儘管中國孩子這首歌周雲蓬的表現形式我不太喜歡, 但我找不到更好的表達形式. 極端者過多是事實, 奴役災禍過於極端, 如不採取有較大抑制的表現形式就和喊暴民出街暴力革命沒兩樣了.
#結語
_ _ 境界上周雲蓬能罵共匪帶來的災禍, 刀郎只是一句人類共業, 毫無衝撞的藝術或有價值也不太大, 這首 <中國孩子> 應得到傳唱, 期望能幫助東亞大陸人擺脫那全是謊言的"中國人"身份.
_ _ 上文太過東亞大陸人中心, 未能申斥遍佈海外的大中華主義, 請各國各地漢字使用者原諒. 這對我來說有難度, 我無法想象一個人外部信息(資訊)不受控, 是如何在相對自由的地方就自行把認知歪曲成這樣的. 請海外漢字使用者如有心得傳來一些看法, 或能啓發我這邊本地化傳播自由, 先行致謝.
#刀郎與羅剎海市
_ _ "幾千萬年的爛梗" 是節目金句, 朱宥勳水平很行~ 前理解, 把我使用的"東亞大陸人思維框架"更好的定義了, 沒錯我就是字越少越達意就愛用.
_ _ 羅剎海市這首歌我不覺有啥過多的言外之意, 因爲創作發行等等的時間安排我不相信刀郎能做到精確的狙擊人或社會, 只是我這邊的社會已經假到隨便一個聊齋中故事都是強烈諷刺了.
_ _ 刀郎的作品有一定藝術價值, 但我不是他的聽衆, 我喜歡的歌與曲很小衆. 刀郎作爲公衆人物屬於精緻利己完全沒去負擔公共責任, 不提他的訴訟, 僅就他使用新疆元素成名卻完全避開新疆議題, 我就不信他會爲社會發聲. 一個不碰觸邊界的"藝術家", 我不想動用戲子去指摘他, 他只是爲了生存沒太多作惡, 我自稱公民還啥都沒做呢.
_ _ 動用戲子我會來指摘唱歌將軍宋祖英、李雙江等人, 刀郎還不需要我這樣的討伐. 隨着社會快速滑落, 他這樣沒人去罵又能活的很好這本身也是一種諷刺, 我不相信一個能做藝術創作的人沒想法、沒追求.
#周雲蓬與中國孩子
_ _ 先提"讓領導先走"的克拉瑪依, 下一段一開頭是河南血禍, 周雲蓬這首歌很棒. 人特別惡的個體是要罵, 但是罵到頭只能是枉爲人. 政治之禍則具備不同的作惡的能量級別, 我覺得一個人先能分清個體與公共很重要. 在災難這塊, 於個體法律永遠不可能100%懲處惡人不冤枉好人, 在公則必須要百分百防住獨裁混帳.
_ _ 是各地都有災禍, 不管個體與公共都會牽扯到系統性的沒公正. 朱宥勳先生的解讀確實將意思傳遞到了, 我這邊的奴役有代際傳播, 不是教育、也不是貧困就是奴役代際傳播才是這邊最大的問題, 這個問題不解決民衆普遍貧困與無知就無法可解, 未來就會永遠沒可能變好, 想要有希望就要斬斷奴役代際傳播. 爲現在爲將來, 奴役問題是東亞大陸人與走出者無法迴避的.
_ _ 儘管中國孩子這首歌周雲蓬的表現形式我不太喜歡, 但我找不到更好的表達形式. 極端者過多是事實, 奴役災禍過於極端, 如不採取有較大抑制的表現形式就和喊暴民出街暴力革命沒兩樣了.
#結語
_ _ 境界上周雲蓬能罵共匪帶來的災禍, 刀郎只是一句人類共業, 毫無衝撞的藝術或有價值也不太大, 這首 <中國孩子> 應得到傳唱, 期望能幫助東亞大陸人擺脫那全是謊言的"中國人"身份.
_ _ 上文太過東亞大陸人中心, 未能申斥遍佈海外的大中華主義, 請各國各地漢字使用者原諒. 這對我來說有難度, 我無法想象一個人外部信息(資訊)不受控, 是如何在相對自由的地方就自行把認知歪曲成這樣的. 請海外漢字使用者如有心得傳來一些看法, 或能啓發我這邊本地化傳播自由, 先行致謝.
一首好歌，或者说好的文案，可以解读成讽刺任何事物，最主要是解读对象可大可小，这就是歌词文案的魅力所在
